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鋼鐵皇朝 正文 第六百七十三章 復雜形勢

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    書房中的檀香裊裊縈繞,沁人香味令人精神清爽。()()|(八)

    蕭銘起身走到書房的西墻前,看向眼前的地圖。

    他面前的地圖遮蔽了整個書房西墻,是一副巨大的世界地圖,在地圖上標注著當前世界上他所知曉的所有國度。

    “南部兩郡?”蕭銘看向地圖,高麗向蠻族稱臣之后似乎為了顯示同大渝國撇清干系的決心,高麗王將國內的州俱都改為郡。

    而這所謂的南部兩郡不過是曾經的武州和州,按照當代的劃分來也就是韓國羅南道和羅北道,屬于靠近倭國的兩個郡。

    “高麗多山,而且倭國多以攻占的城池為據點和蠻族作戰,這讓蠻族無法揮出騎兵的優勢,周旋了數月,加之貝善根無心和倭國作戰,現在才出現這種復雜的情況。”王宣緊鎖眉頭。

    “又是這個貝善!”蕭銘輕輕哼了一聲,“即便是把他配高麗,他依然是亡我之心不死。”

    “皇上,貝善為人一向是有仇必報,而且蠻族對皇上一統北方十分警惕,這才急于從高麗抽兵對付皇上。”

    蕭銘點了點頭,“朕來是希望倭國能將蠻族一直拖在高麗,讓他們打個兩敗俱傷,不曾想這貝善也是個聰明人,不過既然倭國和蠻族有心和解,留給朕的時間可就不多了。”

    “的確如此,倭國占據了高麗武郡和郡,這等于是在高麗扎了根,倭國的野心不再,這對大渝國身就是個威脅,何況再加上一個蠻族,若是倭國和蠻族茍且,大渝國可就危險了。”

    王宣的話不是危言聳聽,蠻族和倭國現在顯然有共同的利益,這個利益便是瓜分大渝國。

    只是現在因為高麗的原因,二者水火不容,若是有一天他們現無法獨自應對大渝國,難免到時候會結盟。

    雖這個時空三國及以前的歷史相同,但是自從這之后一千五百的年的歷史已經完改變。

    對蕭銘來他很難拿當代的歷史來借鑒,因為他所面對的國度都是陌生的,他無法用舊有的經驗來應對。

    加之他的到來又再次影響了歷史進程,對他來現在無論生什么都是可能的。

    因為國家和人一樣會根據環境調整生存的策略,現在東亞的環境已經改變,這便是歷史的蝴蝶翅膀。

    “所以這北方的戰事更應該早點結束了。”蕭銘捏了捏拳頭,現在他軍壓上,他就不相信趙王還能頂得住。

    頓了一下,他又問道:“除了這個還有其他重要的情報嗎?”

    “還有就是關于楚王的,現在楚王和法蘭西人合作密切,法蘭西人除了高價向楚王出售火器外,據稱還派出了一百個傳教士到臨安,根據下官得到的消息,這傳教士不過是偽裝的匠人,而楚王也向法蘭西派遣了一些貴族子弟學習。”

    王宣的話讓蕭銘心中一沉,楚王如今諸多舉措都顯示他準備學習西方,被荷蘭人吊打加上時刻面臨他的威脅,楚王如今像是抓住了法蘭西人這最后一根稻草。

    “盯住楚王。”蕭銘沉吟著道:“不管楚王現在如何掙扎,他辛辛苦苦打造的一切都將是朕的。”

    楚王和法蘭西人的合作無疑會讓他進攻楚國的難度提高,只是他自信的是自己的進步一定會比楚王快。

    在科技方面法蘭西人無法拯救楚王,畢竟現在西方只是國家整體工業水平高出他很多,在具體的技術方面沒有什么優勢。

    雖然蕭銘也想及時扼殺楚王這個威脅,但是蠻族和倭國的新動向讓他頓時無暇顧及長江以南的楚王。

    趙王還未伏誅,而蠻族的威脅又至,現在南下不是明智之舉,而且此次北方戰爭消耗甚巨,彈藥補給漸漸成了問題,同時攻略下的城池也需要接收經營,這更束縛了他的手腳。

    “是,皇上!”王宣躬身應道。

    二人又了一些各地的事情,這時王宣才選擇離去,他前腳剛走,李三后腳走了進來。

    “皇上。”見到蕭銘,李三行了一禮。

    上次執行了四皇子的任務之后李三便回了青州負責監管國內大事務。

    在椅子上坐下,蕭銘重新批閱奏折,同時道:“你和王宣倒是很有默契,吧,有什么事情?”

    李三嘿嘿笑了兩聲,他道:“皇上對下官恩重如山,下官總不能輸給王宣。”

    “哼,你也就靠這一張嘴賣弄了。”蕭銘頭也不抬。

    李三依舊笑嘻嘻的,現在蕭銘把琉璃許配給了他,皇太后又把琉璃收為了義女,他現在在青州一時間風光的很。

    不過的正題,李三的臉色嚴肅下來,他對蕭銘道:“不知皇上可知道一個叫法學會的學堂?”

    “法學會?”蕭銘的動作凝滯了一下,出于后世的經驗,他對這種東西一向很敏感,“這個法學會是干什么的?”

    見蕭銘對此一點也不了解,李三道:“這個法學會是博文學院一個叫苗國安的學員領頭成立的,這個苗國安曾經在博文學院中的政務學院學習,一直尊奉法家經典,這法學會也是了振興法家學。

    “苗國安。”這個名字蕭銘有些熟悉,他道;“龐輔倒是和朕提到過這個人的名字。”

    李三繼續道:“那這就對了,這法學會正是在龐輔的支持下成立的。”

    無論是儒家還是法家,這都是統治者用來治理天下的一種手段,在當代自漢朝到清朝尊奉都是內法外儒。

    顧名思義,這內法外儒即表面上推崇儒家思想,但是實際操作上也依賴法家的思想,往往是儒法結合,儒法互濟。

    不過這里的法家思想絕對不是君子犯法與庶民同罪,而是以君主為法,君主是一切的核心,君主出的話即為法,法治的質是服從君主指令,這才是內法外儒的真諦。

    想到這,蕭銘道:“你想辦法安插一個眼線進去,看看這法學會到底宣揚的什么法學?”

    對他來法學會若是要加強他的權利倒是可以接受,因為這是對皇權的維護。

    如果這個法學會搞出什么幺蛾子,搞出西方那一套,他就不得不插手干預了。8

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