()    蘇軾是第一代以才華起家的名臣，從小在蜀川山水中長大，他的心靈本就不是傳統(tǒng)的官場動(dòng)物。最開始時(shí)，他短暫地迷茫過，那時(shí)他初入官場，自命士大夫一族，把底層人民的死活看得一錢不值，公開聲稱下層人的存在，就是為了保證士大夫的生活快樂，一派典型的暴發(fā)戶嘴臉。    等到他自己倒霉，在烏臺(tái)詩案后貶到黃州，在城東的那塊坡地耕種之后，他的心靈返本了，蜀山靈秀激越，最瀟灑不羈才華橫溢的兩大文豪——李白、蘇軾都出生在那里，并不是偶然的。他們的路，更有相同的地方。    蘇軾這樣一個(gè)人，可以忘了他的官場經(jīng)歷，不能忘的是他的詩詞歌賦，他是中國自殘?zhí)莆宕詠淼牡谝淮筇觳拧Ｗ运我院螅A夏文人如恒河沙數(shù)，不可勝計(jì)，可再?zèng)]有任何一個(gè)是可以超越他的。    一生的磨難，仿佛是上蒼賜予他的靈感。沒有那些感觸，怎能轉(zhuǎn)化成那些文章佳句？    蘇軾之才，可以說跨越了苦難，身在苦難痛楚中，居然越發(fā)明艷雍容。這一點(diǎn)在華夏文明史上是從所未見的，哪怕是一直以來，人們認(rèn)為天分、成就高于蘇軾的李白、杜甫也相形見絀。    李白飄逸雄渾，神化難明，天賦絕頂，可是山野氣太濃，高興時(shí)放浪形骸，失意時(shí)長歌當(dāng)哭，情緒波動(dòng)太大，完全被外界影響；杜甫雖然憂國憂民，一片赤誠之心，可惜憂過了頭，文章里難免沾上了潦倒灰暗的氣息。    只有蘇軾，不管際遇怎樣，心里都有一棵盛開的蘭花。心有茂蘭一棵，不為世事羈磨。這種從容的美麗，哪怕有再多的折磨，仍然能寧靜地綻放。    趙珩知道，孫琿希望自己無論是做皇帝，還是普通人，都能象蘇軾那樣，面對(duì)困境，甚至是必死困境，不咒罵、不消沉、不悔恨，仍然保持微笑，保持住心靈深處活潑靈動(dòng)的光芒，不讓它灰暗，不讓它暴戾，這是種別樣的驕傲——讓美麗的永遠(yuǎn)美麗，天上的雨水絕不會(huì)因?yàn)槁涞降厣系哪嗵独铮褪ニ緛淼臐崈簦?nbsp;   賈似道不是王安石，不想也不會(huì)重蹈王安石的覆轍，而他趙珩，卻也不做“我好孤寒！”的神宗皇帝！    以元豐四年為分水嶺，在那之前，神宗皇帝幾乎出滿勤，每天都要臨朝工作，從來不生病。但元豐四年五路伐西夏，先勝后敗，舉國伐謀，期望越大，失望越大，神宗皇帝一下子病倒了。病得很重，可他年輕，很快身體就開始恢復(fù)了，能重新工作了。只是時(shí)隔不久，就傳來了另一個(gè)噩耗——永樂城淪陷。    這個(gè)打擊是致命的，只在一夜之間，神宗皇帝的健康就崩潰了。他“早朝當(dāng)廷慟哭，宰執(zhí)不敢仰視；涕泣悲憤，為之不食”。他是心思太重，對(duì)自己要求太高的人，無論如何都沒法淡化失利的陰影，在之后三四年的時(shí)光里一直郁郁不樂。    誰能想到，這居然是他一生中最后的三四年。命運(yùn)日向他接近，元豐七年（公元1084年）九月的一天，他在集英殿里大宴群臣，剛剛舉起酒杯，突然間群臣發(fā)現(xiàn)皇帝的手僵硬了，停在空中，一動(dòng)不動(dòng)。下一瞬間，酒杯傾斜了，里邊的酒都灑在了皇帝的衣襟上。    神宗皇帝失去了對(duì)身體的自控力，病情再一次惡化。痛苦中，他嘆息說：“我好孤寒！”    皇帝做到了這樣，是成功還是失敗，是可敬還是可憐？    這時(shí)他才年僅37歲，正是一個(gè)男人精力最旺盛、身體最強(qiáng)健的階段，有全國最好的醫(yī)生、最好的醫(yī)藥來調(diào)理，為什么還會(huì)滑向死亡呢？    只有一個(gè)原因。他在自我折磨，無論如何都絕不原諒自己。他是這樣得病的，也是這樣死亡的。在病重期間，他得到消息，西夏局勢劇烈動(dòng)蕩，掌握實(shí)權(quán)的梁氏集團(tuán)首腦都死了。先是國相梁乙埋，后是太后梁氏。小皇帝李秉常重新當(dāng)政，國權(quán)卻落在了下一任梁氏國相梁乙埋兒子的手里。    新一輪的內(nèi)亂注定爆發(fā)，機(jī)會(huì)比這一次還要好。只是還有雄心壯志嗎？就算有，還能承受千百萬子民的傷亡，去恢復(fù)國土、重震國威嗎？就算再次出征，還有誰能支持、誰來理解……    樂觀的人在黑暗中看見光明，悲觀的人看太陽都是耀斑。神宗皇帝在自己的思緒里越走越窄，終于在年底時(shí)病入膏肓，他連話都說不出來了，大臣們有什么意見，他只能用搖頭或者點(diǎn)頭來示意。在他最后的時(shí)光里，只來得及給國家冊(cè)立一位皇太子。    宋神宗死了，他帶走了一個(gè)時(shí)代。精確地分析，除了勢力衰弱的新法集團(tuán)以外，幾乎所有人都盼著他死，不管是他的生母，還是他的親人，除了他不懂事的兒子外，都等著他咽下最后一口氣，好讓宋朝再次翻天覆地。    “我好孤寒！”    神宗早就有這樣的覺悟，也做了一些準(zhǔn)備，可惜世事無情，在他的身后，他的親人、臣子不僅把他的功業(yè)敗壞殆盡，就連他的聲譽(yù)都敢于肆意篡改。    官方說法，總是把他定位在一個(gè)失敗者上。連同著王安石變法、熙寧變法，也都是以失敗告終。    可什么樣才是成功？要怎樣才算是失敗？    熙寧變法是摸著石頭過河，在實(shí)踐中有些細(xì)節(jié)被證明是錯(cuò)誤的，神宗皇帝都及時(shí)去掉了。這就算是失敗嗎？只有每一項(xiàng)每一條都帶來豐厚利潤，沒有半點(diǎn)失算才是成功？    熙河大捷、平定荊湖、征服交趾等輝煌勝利，為什么只字不提？國庫的充足，官員的精減，職位的理順，這些空前絕后的大好事為什么也一件不提？    以青苗、保甲、均輸、市易、水利這幾項(xiàng)最重大的改革來看，打擊的是豪強(qiáng)，造福的是國家、小民，但對(duì)一些人來說，這些都是次要的，他們的定位標(biāo)準(zhǔn)是宋朝差點(diǎn)滅亡了，差點(diǎn)被外族所消滅了，是在距離熙寧變法不久之后就發(fā)生的。所以，改革是失敗的，神宗皇帝是失敗的，王安石更是失敗的。

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