() 蘇軾是第一代以才華起家的名臣，從小在蜀川山水中長(zhǎng)大，他的心靈本就不是傳統(tǒng)的官場(chǎng)動(dòng)物。最開(kāi)始時(shí)，他短暫地迷茫過(guò)，那時(shí)他初入官場(chǎng)，自命士大夫一族，把底層人民的死活看得一錢(qián)不值，公開(kāi)聲稱(chēng)下層人的存在，就是為了保證士大夫的生活快樂(lè)，一派典型的暴發(fā)戶(hù)嘴臉。 等到他自己倒霉，在烏臺(tái)詩(shī)案后貶到黃州，在城東的那塊坡地耕種之后，他的心靈返本了，蜀山靈秀激越，最瀟灑不羈才華橫溢的兩大文豪——李白、蘇軾都出生在那里，并不是偶然的。他們的路，更有相同的地方。 蘇軾這樣一個(gè)人，可以忘了他的官場(chǎng)經(jīng)歷，不能忘的是他的詩(shī)詞歌賦，他是中國(guó)自殘?zhí)莆宕詠?lái)的第一大天才。自宋以后，華夏文人如恒河沙數(shù)，不可勝計(jì)，可再?zèng)]有任何一個(gè)是可以超越他的。 一生的磨難，仿佛是上蒼賜予他的靈感。沒(méi)有那些感觸，怎能轉(zhuǎn)化成那些文章佳句？ 蘇軾之才，可以說(shuō)跨越了苦難，身在苦難痛楚中，居然越發(fā)明艷雍容。這一點(diǎn)在華夏文明史上是從所未見(jiàn)的，哪怕是一直以來(lái)，人們認(rèn)為天分、成就高于蘇軾的李白、杜甫也相形見(jiàn)絀。 李白飄逸雄渾，神化難明，天賦絕頂，可是山野氣太濃，高興時(shí)放浪形骸，失意時(shí)長(zhǎng)歌當(dāng)哭，情緒波動(dòng)太大，完全被外界影響；杜甫雖然憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，一片赤誠(chéng)之心，可惜憂(yōu)過(guò)了頭，文章里難免沾上了潦倒灰暗的氣息。 只有蘇軾，不管際遇怎樣，心里都有一棵盛開(kāi)的蘭花。心有茂蘭一棵，不為世事羈磨。這種從容的美麗，哪怕有再多的折磨，仍然能寧?kù)o地綻放。 趙珩知道，孫琿希望自己無(wú)論是做皇帝，還是普通人，都能象蘇軾那樣，面對(duì)困境，甚至是必死困境，不咒罵、不消沉、不悔恨，仍然保持微笑，保持住心靈深處活潑靈動(dòng)的光芒，不讓它灰暗，不讓它暴戾，這是種別樣的驕傲——讓美麗的永遠(yuǎn)美麗，天上的雨水絕不會(huì)因?yàn)槁涞降厣系哪嗵独铮褪ニ緛?lái)的潔凈！ 賈似道不是王安石，不想也不會(huì)重蹈王安石的覆轍，而他趙珩，卻也不做“我好孤寒！”的神宗皇帝！ 以元豐四年為分水嶺，在那之前，神宗皇帝幾乎出滿(mǎn)勤，每天都要臨朝工作，從來(lái)不生病。但元豐四年五路伐西夏，先勝后敗，舉國(guó)伐謀，期望越大，失望越大，神宗皇帝一下子病倒了。病得很重，可他年輕，很快身體就開(kāi)始恢復(fù)了，能重新工作了。只是時(shí)隔不久，就傳來(lái)了另一個(gè)噩耗——永樂(lè)城淪陷。 這個(gè)打擊是致命的，只在一夜之間，神宗皇帝的健康就崩潰了。他“早朝當(dāng)廷慟哭，宰執(zhí)不敢仰視；涕泣悲憤，為之不食”。他是心思太重，對(duì)自己要求太高的人，無(wú)論如何都沒(méi)法淡化失利的陰影，在之后三四年的時(shí)光里一直郁郁不樂(lè)。 誰(shuí)能想到，這居然是他一生中最后的三四年。命運(yùn)日向他接近，元豐七年（公元1084年）九月的一天，他在集英殿里大宴群臣，剛剛舉起酒杯，突然間群臣發(fā)現(xiàn)皇帝的手僵硬了，停在空中，一動(dòng)不動(dòng)。下一瞬間，酒杯傾斜了，里邊的酒都灑在了皇帝的衣襟上。 神宗皇帝失去了對(duì)身體的自控力，病情再一次惡化。痛苦中，他嘆息說(shuō)：“我好孤寒！” 皇帝做到了這樣，是成功還是失敗，是可敬還是可憐？ 這時(shí)他才年僅37歲，正是一個(gè)男人精力最旺盛、身體最強(qiáng)健的階段，有全國(guó)最好的醫(yī)生、最好的醫(yī)藥來(lái)調(diào)理，為什么還會(huì)滑向死亡呢？ 只有一個(gè)原因。他在自我折磨，無(wú)論如何都絕不原諒自己。他是這樣得病的，也是這樣死亡的。在病重期間，他得到消息，西夏局勢(shì)劇烈動(dòng)蕩，掌握實(shí)權(quán)的梁氏集團(tuán)首腦都死了。先是國(guó)相梁乙埋，后是太后梁氏。小皇帝李秉常重新當(dāng)政，國(guó)權(quán)卻落在了下一任梁氏國(guó)相梁乙埋兒子的手里。 新一輪的內(nèi)亂注定爆發(fā)，機(jī)會(huì)比這一次還要好。只是還有雄心壯志嗎？就算有，還能承受千百萬(wàn)子民的傷亡，去恢復(fù)國(guó)土、重震國(guó)威嗎？就算再次出征，還有誰(shuí)能支持、誰(shuí)來(lái)理解…… 樂(lè)觀(guān)的人在黑暗中看見(jiàn)光明，悲觀(guān)的人看太陽(yáng)都是耀斑。神宗皇帝在自己的思緒里越走越窄，終于在年底時(shí)病入膏肓，他連話(huà)都說(shuō)不出來(lái)了，大臣們有什么意見(jiàn)，他只能用搖頭或者點(diǎn)頭來(lái)示意。在他最后的時(shí)光里，只來(lái)得及給國(guó)家冊(cè)立一位皇太子。 宋神宗死了，他帶走了一個(gè)時(shí)代。精確地分析，除了勢(shì)力衰弱的新法集團(tuán)以外，幾乎所有人都盼著他死，不管是他的生母，還是他的親人，除了他不懂事的兒子外，都等著他咽下最后一口氣，好讓宋朝再次翻天覆地。 “我好孤寒！” 神宗早就有這樣的覺(jué)悟，也做了一些準(zhǔn)備，可惜世事無(wú)情，在他的身后，他的親人、臣子不僅把他的功業(yè)敗壞殆盡，就連他的聲譽(yù)都敢于肆意篡改。 官方說(shuō)法，總是把他定位在一個(gè)失敗者上。連同著王安石變法、熙寧變法，也都是以失敗告終。 可什么樣才是成功？要怎樣才算是失敗？ 熙寧變法是摸著石頭過(guò)河，在實(shí)踐中有些細(xì)節(jié)被證明是錯(cuò)誤的，神宗皇帝都及時(shí)去掉了。這就算是失敗嗎？只有每一項(xiàng)每一條都帶來(lái)豐厚利潤(rùn)，沒(méi)有半點(diǎn)失算才是成功？ 熙河大捷、平定荊湖、征服交趾等輝煌勝利，為什么只字不提？國(guó)庫(kù)的充足，官員的精減，職位的理順，這些空前絕后的大好事為什么也一件不提？ 以青苗、保甲、均輸、市易、水利這幾項(xiàng)最重大的改革來(lái)看，打擊的是豪強(qiáng)，造福的是國(guó)家、小民，但對(duì)一些人來(lái)說(shuō)，這些都是次要的，他們的定位標(biāo)準(zhǔn)是宋朝差點(diǎn)滅亡了，差點(diǎn)被外族所消滅了，是在距離熙寧變法不久之后就發(fā)生的。所以，改革是失敗的，神宗皇帝是失敗的，王安石更是失敗的。
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