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馬林離開(kāi)的這一天日子很好——1510年1月1日，也就是西歷的新年，船隊(duì)離開(kāi)巴拿馬后，就沿著太平洋上赤道以北的北赤道洋流向西航行。
這個(gè)緯度，正好是盛行東風(fēng)帶，順風(fēng)又順?biāo)Ｘ?fù)責(zé)領(lǐng)航的，自然是亞美利哥此前探索基隆航線的那幫水手了。亞美利哥已經(jīng)回國(guó)了，但這些水手和領(lǐng)航員們卻沒(méi)回國(guó)，他們要負(fù)責(zé)給馬林領(lǐng)航。
船隊(duì)向西航行了一段距離后，一名領(lǐng)航員在和船上的水手們吹牛時(shí)說(shuō)道：
“你們知道么？就在這個(gè)維度，偏南的地方，有一個(gè)群島，島上有一種巨大的烏龜。在你們還沒(méi)來(lái)之前，我們船長(zhǎng)帶我們出海打漁時(shí)，曾碰巧抵達(dá)這個(gè)群島，然后，在島上看到了桌子大的巨大海龜！”說(shuō)完，這個(gè)領(lǐng)航員還比劃了一下大小，惹來(lái)水手們的聲聲驚嘆。
而正在倚著欄桿看海的馬林聽(tīng)到這些后，眉頭一皺，似乎想到了什么……
“巨大的海龜？他說(shuō)的難道是加拉帕戈斯群島的加拉帕戈斯象龜？”
馬林忽然想了起來(lái)，貌似，加拉帕戈斯象龜是世界上最大的海龜來(lái)著……
它的長(zhǎng)度可達(dá)1.2米左右，體重可以達(dá)到兩三百千克，也就是五六百斤，非常罕見(jiàn)。而華夏國(guó)內(nèi)的烏龜，長(zhǎng)度一般最多十幾厘米。在巨大的加拉帕戈斯象龜面前，就像個(gè)龜孫子……
馬林笑了笑，繼續(xù)想自己的事情。這時(shí)候，馬林忽然大腦跳頻，想到了穿越之前看到過(guò)的一本歷史，叫什么我要當(dāng)首輔的。寫(xiě)的是主角穿越到明朝嘉靖朝當(dāng)神童，當(dāng)狀元，最后當(dāng)了大明王朝首輔的故事。這本書(shū)里曾提到過(guò)一件事，那就是——明朝人把西班牙人帶來(lái)的加拉帕戈斯象龜當(dāng)成了神獸玄龜。然后，地方官員把巨龜當(dāng)祥瑞獻(xiàn)了上去……
說(shuō)到這個(gè)祥瑞，在華夏古代封建王朝是非常有市場(chǎng)的。所謂祥瑞，是指吉祥的征兆，被儒學(xué)認(rèn)為是表達(dá)天意的、對(duì)人有益的自然現(xiàn)象。比如，出現(xiàn)彩云，風(fēng)調(diào)雨順，禾生雙穗，地出甘泉，奇禽異獸出現(xiàn)等等。
而加拉帕戈斯象龜，恰恰就是這些當(dāng)中最后一項(xiàng)——奇禽異獸出現(xiàn)……
畢竟，華夏大地上從沒(méi)見(jiàn)過(guò)這么大的烏龜。最重要的是，在華夏古代神話(huà)傳說(shuō)中，四大神獸青龍、白虎、朱雀、玄武中，玄武就是一個(gè)龜蛇合一的形象。
而且，玄武為水神，居北海，是風(fēng)調(diào)雨順的象征。同時(shí)，烏龜長(zhǎng)壽，玄武也是長(zhǎng)生不老的象征……
風(fēng)調(diào)雨順和長(zhǎng)生不老，恰恰就是古代封建王朝統(tǒng)治者追求的兩個(gè)至高目標(biāo)。所以，烏龜在古代算是代表吉祥的動(dòng)物。而奇異的烏龜，更是被視為祥瑞，又被稱(chēng)為玄龜。
而且，《詩(shī)經(jīng).魯頌.泮水》里最后一句就是“憬彼淮夷，來(lái)獻(xiàn)其琛，玄龜象齒，大賂南金”。這里的玄龜象齒就是巨龜象牙，在古代屬于奇珍。
但不管怎么說(shuō)，在華夏，絕對(duì)是沒(méi)有長(zhǎng)度超過(guò)1米的巨龜?shù)摹Ｆ胀觚敳攀畮桌迕组L(zhǎng)，有二三十厘米長(zhǎng)的大烏龜，就能算是祥瑞了。
而且，對(duì)于華夏古代封建王朝而言，進(jìn)獻(xiàn)財(cái)貨，是遠(yuǎn)不及進(jìn)獻(xiàn)祥瑞討喜的。對(duì)于自視為天下中心的華夏古代封建王朝而言，他們壓根看不上蠻夷的財(cái)貨。就算是中原沒(méi)有的，也不過(guò)看個(gè)稀奇。
但是，祥瑞則不同。對(duì)于封建王朝而言，天意民心是非常重要的。有祥瑞現(xiàn)世，絕對(duì)是值得舉國(guó)慶賀的大事。因?yàn)椋@表明皇帝圣明，乃真命天子。百官也是“眾正盈朝”，個(gè)個(gè)賢良……大家都倍感有面子。而朝廷有了面子，那絕對(duì)不會(huì)小氣啊……
事實(shí)上，古代帝王大臣們，對(duì)祥瑞的追求是很熱衷的。有的皇帝，對(duì)祥瑞的追求甚至達(dá)到了變態(tài)的地步。
其中，追求祥瑞最變態(tài)的，就數(shù)北宋的宋真宗了，也就是宋仁宗他爹……
宋真宗是宋太宗的兒子，一生并沒(méi)有什么突出的功績(jī)。但是，他有一項(xiàng)紀(jì)錄，那就是——他是華夏封建王朝中第六個(gè)在泰山封禪的皇帝，也是最后一個(gè)。當(dāng)然，他也是最不要臉的一個(gè)……
為什么這么說(shuō)呢？因?yàn)椋谒懊娣舛U的五個(gè)皇帝分別是——秦始皇、漢武帝、東漢光武帝、唐高宗和唐玄宗……
瞧瞧看，前五位皇帝，人家可都是有功績(jī)的，是有臉去封禪的。秦皇漢武就不講了，公認(rèn)的雄主。光武帝也是恢復(fù)漢家王朝的著名君主，唐高宗則是打下了大唐最大的疆域，唐玄宗好歹也有過(guò)開(kāi)元盛世……
而宋真宗有啥？被遼國(guó)打得被迫簽下“檀淵之盟”這樣的恥辱協(xié)議，他也好意思去泰山封禪？
還被說(shuō)，人家就好意思，臉皮很厚……
而且，宋真宗封禪，很有技術(shù)含量。人家偽造了或是讓手下偽造了“天書(shū)”——你看，天降祥瑞了，我是天命之君啊，快去泰山封禪……
在宋真宗在位期間，整個(gè)宋朝陷入了發(fā)現(xiàn)和進(jìn)獻(xiàn)“祥瑞”的狂熱氛圍。但凡進(jìn)獻(xiàn)了祥瑞的，大多有厚賞。甚至，進(jìn)獻(xiàn)了“天書(shū)”的王欽若，還當(dāng)了宰相……另一個(gè)宋真宗時(shí)期的宰相丁渭，也擅長(zhǎng)制造和進(jìn)獻(xiàn)“祥瑞”……這兩貨是靠進(jìn)獻(xiàn)祥瑞當(dāng)宰相的典型代表……
而明朝時(shí)期的嘉靖皇帝，因?yàn)閻?ài)好修仙，也對(duì)祥瑞很感興趣。比如，奸相嚴(yán)嵩就進(jìn)獻(xiàn)過(guò)“五色神龜”，作為祥瑞，深得嘉靖歡心。但沒(méi)想到，這個(gè)“神龜”被宮女不小心養(yǎng)死了。加上之前有嘉靖要拿宮女們的經(jīng)血煉制仙丹的傳聞以及嘉靖對(duì)宮女的苛刻，最終導(dǎo)致了“壬寅宮變”，宮女們差點(diǎn)勒死嘉靖帝……
當(dāng)然，嚴(yán)嵩那個(gè)“五色神龜”是假的，是嚴(yán)嵩找人用顏料涂抹出來(lái)的普通烏龜。而加拉帕戈斯群島上的象龜，卻是真的，而且生命力更強(qiáng)，可以在干旱地區(qū)生活。畢竟，加拉帕戈斯群島就是個(gè)干旱的地區(qū)。
只是，加拉帕戈斯群島位于熱帶地區(qū)，象龜未必適應(yīng)北方寒冷氣候。所以，需要注意防寒。不然，烏龜養(yǎng)死了，馬林也會(huì)跟著受牽連……
不過(guò)，現(xiàn)在在位的既不是宋真宗，也不是嘉靖帝，而是正德帝。正德帝對(duì)于迷信什么的沒(méi)什么興趣，但是，這貨愛(ài)玩，喜歡奇珍異寶。而加拉帕戈斯象龜這種巨龜，恰恰就是異獸，完全可以博得正德的歡心。至于那些朝中大臣，也可以視之為祥瑞。因?yàn)椋邢槿瓞F(xiàn)世，才能證明國(guó)泰民安，也能證明他們都是“賢良”啊……
想到這里，馬林果斷招來(lái)那個(gè)領(lǐng)航員，命令道：
“你，帶路！我們?nèi)プゴ鬄觚敚 ?
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