接見完富耳達(dá)主教，尤利烏斯二世想起了一個(gè)很重要的問題，把馬林單獨(dú)叫走，進(jìn)行了一次密談。rg
“馬林，你剛才，你的老師愛因斯坦，真的去過東方？”
“是的，真的去過東方，而且，把東方的見聞都告訴我了！”馬林認(rèn)真地道。
“那么……你覺得，我們派人去明帝國(guó)傳教怎么樣？”尤利烏斯二世一臉的希冀。像他這樣成為教皇的男人，還有比傳教更重要的事情嗎？
“不怎么樣！”馬林肯定地道。作為一名歷史系的高材生，馬林很清楚，明朝時(shí)期天主教初期的傳播，是很失敗的。
“為什么？”尤利烏斯二世很納悶地問道。在他的眼里，上帝的榮光應(yīng)當(dāng)籠罩世界才是。
“有三大問題，非常重要。如果不解決，我不建議去明帝國(guó)傳教！”馬林很地道。
“哪三大問題？”尤利烏斯二世感興趣地問道。
“第一，在明帝國(guó)，皇權(quán)至上，決不允許出現(xiàn)凌駕于皇權(quán)之外的勢(shì)力。天主教要去明帝國(guó)，首先要向皇權(quán)臣服，否則別想傳播。”這一條，也是最根的一條。前期天主教傳教士，在這上面吃夠了苦頭，被驅(qū)逐多次，就是因?yàn)槟菐投蹲诱J(rèn)為皇權(quán)不該干涉神權(quán)。
“這不可能，神的仆從怎么會(huì)接受世俗勢(shì)力的領(lǐng)導(dǎo)？”尤利烏斯二世當(dāng)即不滿了。在歐洲，即使是皇帝，見到他也要畢恭畢敬，教士們也超脫世俗，怎么能屈從于皇權(quán)呢……
“明帝國(guó)就是如此，岳父大人，歐洲是歐洲，亞洲是亞洲。別拿歐洲的習(xí)慣去要求亞洲人，不然，傳教必定失敗！”
“難道神的仆人還要去侍奉凡人君主不成？”尤利烏斯二世怒了。
“不屈服于皇權(quán)的話，在明帝國(guó)，您的傳教士會(huì)被殺光！”馬林肯定地道。
“他們?cè)趺锤遥俊?br />
“就憑他們有上百萬軍隊(duì)！”馬林淡淡地道。
這個(gè)時(shí)期，明朝還處于強(qiáng)盛時(shí)期。更何況，國(guó)內(nèi)還有王陽(yáng)明等大神在，誰(shuí)也別想在強(qiáng)大的明王朝面前炸刺。即使是明末虛弱期，荷蘭人也沒能討到好。
尤利烏斯二世沉默了，思考了很久后，問道：
“另外兩大問題呢？”
“祭拜先祖的問題！天主教只準(zhǔn)拜神，不準(zhǔn)拜其他。但是，東方人強(qiáng)調(diào)祭拜先祖，崇拜先祖，如果傳教士禁止他們祭拜先祖，官府會(huì)直接抓了傳教士！”這是明朝時(shí)期真實(shí)發(fā)生過的案例。
尤利烏斯二世沉默了一會(huì)兒，道：
“第三呢？”
“第三點(diǎn)不能拿到臺(tái)面上，但很重要……具體就是，天主教只允許一夫一妻制。而明帝國(guó)上到皇帝，下到百姓，很多人都有多個(gè)妻子……”
“這不合理，他們?cè)趺茨軌蛉绱朔趴v自己的霪欲？”
“如果您反對(duì)他們?nèi)⒍鄠�(gè)妻子，即使您是教皇，那些人也會(huì)毫不猶豫地砍死您的！”馬林肯定地道。
尤利烏斯二世一下子噎住了，他也感覺到，事情比他想象中要復(fù)雜多了。別的不，就是這三個(gè)問題，就和教義嚴(yán)重沖突。而且馬林也了，一旦破壞這三大規(guī)矩，東方朝廷會(huì)毫不猶豫地舉起屠刀的……
“對(duì)了，針對(duì)第一條，我還有個(gè)補(bǔ)充……”馬林像是想起了什么，道。
“什么補(bǔ)充？”
“天主教教義里‘上帝之下，人人平等’，這句話千萬別拿到明帝國(guó)去……”
“為什么？”
“東方帝國(guó)是一個(gè)等級(jí)森嚴(yán)的國(guó)度，不可能人人平等。教義里‘人人平等’，等于觸碰到了東方朝廷的底線，違背了‘皇權(quán)至上’的原則。在東方宣傳‘上帝之下，人人平等’，傳教士輕則被驅(qū)逐或關(guān)押，重則直接被砍頭……”
尤利烏斯二世倒吸一口涼氣，道：
“東方國(guó)家如此恐怖黑暗？”
“也不算恐怖黑暗，只是，那邊的規(guī)矩，和咱們這里不一樣……”
“那你的意思，是不適合去明帝國(guó)傳教了？”
“是的，不太適合。除非，您愿意變通……”
“如何變通？”
“第一，尊重皇權(quán)和東方的等級(jí)制度，絕口不提‘上帝之下，人人平等’！”
尤利烏斯二世臉色變得很難看，這等于是放棄基教義了啊。
“第二，允許教徒祭拜先祖，保持一定的傳統(tǒng)習(xí)俗！”
尤利烏斯二世的臉色更難看了……
“第三，允許一夫多妻制度……”
“別了！我絕不同意這樣的妥協(xié)！”尤利烏斯二世大吼道，這哪是妥協(xié)？分明是在修改基教義了……
“不妥協(xié)就別去傳教了，否則，您的傳教士，個(gè)個(gè)都會(huì)成為明帝國(guó)朝廷的通緝犯……”
“你的一定是假的，騙我的對(duì)不對(duì)？”尤利烏斯二世充滿希冀地問道。他多么希望，馬林的這些話，都是騙他的啊……
“不，句句屬實(shí)！沒有半點(diǎn)摻假！”
“噢，不！難道我就這樣眼睜睜地看著幾千萬人民不能沐浴在上帝的榮光中嗎？”尤利烏斯二世有些痛苦。
“不，不是幾千萬，是11億人！”馬林好心地提醒道。
然后，尤利烏斯二世更加痛苦了……
……
這也是沒有辦法的事，別看后世國(guó)內(nèi)有了不少基督徒，那是因?yàn)椋?jīng)過革命，國(guó)內(nèi)的封建等級(jí)制度徹底被消滅了。而且，法律上也規(guī)定了一夫一妻制。這樣，三大問題解決了兩個(gè)。至于祭拜先祖的問題，后世人也將其當(dāng)成了一種形式，不再那么看重。所以，才有了基督教傳播的基礎(chǔ)。
而換到古代，封建王朝時(shí)期，天主教是不可能在華夏傳播成功的。最多，忽悠住少部分人。而那些統(tǒng)治階級(jí)，絕大部分都不會(huì)接受。至于歷史上南明皇帝信教，那是被逼得狗急跳墻了，才會(huì)皈依天主教的。
但是一條“一夫一妻制”的原則，就會(huì)讓東方統(tǒng)治階級(jí)炸鍋。再宣傳“人人平等”，絕對(duì)是腦袋癢了，找砍……
所以，在華夏封建王朝統(tǒng)治時(shí)期，天主教注定只能忽悠住少部分人……
至于滿清時(shí)期，有傳教士混入皇宮，那是滿清皇帝把那些傳教士當(dāng)洋和尚，當(dāng)成稀罕事物來看了。更不客氣地講，那些進(jìn)入宮廷的傳教士，都是被皇帝養(yǎng)的“寵物”……皇帝利用他們數(shù)學(xué)、天文、繪畫方面的知識(shí)，但利用完了，卻絕不會(huì)官方支持他們的傳教，只允許他們私下搞……
馬林的話，給了尤利烏斯二世巨大的打擊。不過，尤利烏斯二世還是決定——有朝一日，馬林開辟了明帝國(guó)的航線后，從羅馬教廷帶幾個(gè)傳教士，去明帝國(guó)親眼看一看，嘗試一下。不然，他絕不甘心……
實(shí)際上，馬林的話，也有些絕對(duì)了。明朝時(shí)期，也是有傳教士成功的。不過，那些個(gè)成功的傳教士，都故意忽略了上述三大問題，刻意避免了文化沖突，這才有了一定的收獲。有的甚至穿起了儒服，假扮儒生（如利瑪竇），以和華夏文人打好關(guān)系。但是，這樣傳教，其實(shí)已經(jīng)違背了天主教的意，意義不大。
而且，馬林知道，自己的岳父尤利烏斯二世是著名的“戰(zhàn)神教皇”，是一個(gè)強(qiáng)硬的人。那樣違背教義的妥協(xié)，是尤利烏斯二世顯然不愿意的。所以，馬林并不看好去明帝國(guó)的傳教……8)
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