開普敦在英語里是“bsp;town”，意思是“岬角小鎮(zhèn)”。這很符合開普敦的地理位置，因為，它正好位于好望角這個海岬上。當(dāng)初建立的時候，就只是個建立在岬角上的小鎮(zhèn)，名稱非常符合其特點。
另外就是，馬林也懶得想另一個名字，覺得這個本就很經(jīng)典的名字很應(yīng)景，干脆就用了原名。
還有就是，給這個重要的地方起一個“岬角小鎮(zhèn)”這樣的名字，更顯得低調(diào)。事實上，在好望角這個戰(zhàn)略要地，建一個城鎮(zhèn)，稱為要塞更為合適。但是，那樣太高調(diào)了，容易被葡萄牙人重視并收回。所以，用“岬角小鎮(zhèn)”這樣的名稱，更容易被葡萄牙人忽略。
反正，葡萄牙人眼皮子本來就很淺。一般而言，在非洲沿海活動的葡萄牙殖民者，只青睞那些出產(chǎn)金沙、象牙的地區(qū)。或者，喜歡和一些比較暴力的黑人土著打交道，從他們手里購買黑奴。但購買黑奴的行為一般都是伴隨著金沙和象牙的貿(mào)易當(dāng)做添頭收購的，所以，葡萄牙人只把目光投向了西非沿海。因為，那邊不但有金沙和象牙資源，也能買到黑奴。
而南非好望角這一帶，因為不能換到金沙，當(dāng)?shù)睾谌送林鴳?zhàn)斗力也很差，葡萄牙人并沒有什么興趣。因為，即使是象牙和犀牛角，葡萄牙殖民者也不喜歡親自出馬獵殺，而是喜歡和強大的黑人部族打交道，用不值錢的玻璃制品和當(dāng)?shù)睾谌送林鴵Q。
這個年代，南非西南海岸地區(qū)的桑人和科伊人，戰(zhàn)斗力不是很強，獵獲象牙和犀牛角的能力還不如西非那些黑人。畢竟，西非黑人已經(jīng)進入奴隸時代，還出現(xiàn)了馬里帝國和桑海帝國這樣的文明，文明程度比桑人和科伊人要高，也更有貿(mào)易和利用價值。
所以，葡萄牙人竟然放著好望角這么重要的地方不管，沒有在此建立據(jù)點和要塞。然后，直到荷蘭人崛起，在17世紀(jì)的1652年才在此建立城鎮(zhèn)，也就是后來的開普敦。而在此之前的一百幾十年，葡萄牙人竟然沒想過在好望角這個重要的地方建立城鎮(zhèn)……
當(dāng)然，倒不是說之前葡萄牙人完全忽視這個地方。事實上，葡萄牙人也在南非海岸活動過。就像馬林手下的航船報道過的，葡萄牙商船已經(jīng)在好望角地區(qū)活動過。但是，他們不是在此常駐，而是臨時停靠。然后，登岸和當(dāng)?shù)氐纳Ｈ撕涂埔寥诉M行貿(mào)易，淘換象牙和犀牛角等物產(chǎn)。而交換結(jié)束后，他們則立即離開了，沒有再次建立據(jù)點的想法。
也難怪，好望角附近出產(chǎn)的象牙和犀牛角，在大部分非洲海岸都能淘換到，而西非海岸離葡萄牙本土更近，還能換到黃金金沙，比來南非沿海淘換劃算多了。所以，短視的葡萄牙人，一直沒在這里建立永久基地，直到荷蘭人在此建立開普敦……
事實上，荷蘭人當(dāng)初在好望角建立開普敦，也不是為了貿(mào)易，而是只是為了建立一個中轉(zhuǎn)的補給站。同時，也肩負(fù)攔截敵對國的商船的任務(wù)。
畢竟，在蘇伊士運河開通前，好望角是歐洲商船去東南亞的唯一通道。荷蘭人只要在此部署戰(zhàn)艦，就能對敵對國的商船進行攔截和洗劫。甚至于，最初的開普敦殖民首領(lǐng)都不叫總督，而是叫司令官，直到1672年才改稱總督。
事實上，一開始，荷蘭人也沒有在開普敦殖民地找到利潤點，而是只把開普敦當(dāng)做補給站。為此，荷蘭人在此建立了不少農(nóng)場，生產(chǎn)新鮮的蔬菜。因為，17世紀(jì)的時候，歐洲人也意識到了多吃蔬菜可以降低得壞血病的幾率。
正是靠著在開普敦建立的幾個簡陋的農(nóng)場，荷蘭殖民者在開普敦扎根下來，并不斷擴大地盤，最終形成了殖民地，而非殖民據(jù)點。
而且，早期的荷蘭人，也不是只移民荷蘭人來開普敦，而是移民了大量德意志窮苦農(nóng)民甚至法國農(nóng)民。畢竟，當(dāng)時荷蘭商業(yè)氛圍濃厚，荷蘭人不是去搞航海殖民了，就是在為航海殖民服務(wù)。種地這種不怎么賺錢的事，只有德意志農(nóng)夫和法國農(nóng)夫才會干。當(dāng)然，也有不少荷蘭貧民接受荷蘭東印度公司的雇傭，來開普敦討生活，辦農(nóng)場。所以，后世的南非白人，血脈很雜，并非只是荷蘭人后裔，也有不少德裔和法裔。因為種群駁雜，導(dǎo)致當(dāng)?shù)睾商m語口音都被帶歪了。然后，布爾人的南非荷蘭語，變得跟荷蘭語越來越不像，成了新的語言。這也導(dǎo)致，后來黑人翻身后，欺負(fù)布爾人的時候，他們也不會選擇移民荷蘭。因為，他們說的南非荷蘭語，已經(jīng)不荷蘭了。
……
這些原本歷史上的事情，給了馬林足夠的經(jīng)驗教訓(xùn)。因此，馬林非常重視殖民地的教育。不但重視文字教育，對于口音的教育也非常重視，特地弄出了標(biāo)準(zhǔn)音標(biāo)，不允許讀錯。
永遠不要小看口音對政治的影響力，即使是同文同種，說著同一種語言，若是口音有差異，也會產(chǎn)生隔閡。
就像明朝官場，就有很明顯的地方派別之爭。比如，齊黨、楚黨什么的。最大的派別之爭，就是南方官員和北方官員的對立。
至于為何如此？一開口，差異就出來了。所以，很多時候，同鄉(xiāng)們不得不抱團取暖。因為，別人和他們格格不入。
但是，這個問題，在21世紀(jì)的華夏，顯然得到了很大程度的解決。特別是從80后開始，大家普通話都說得賊溜了，天南地北的人，很難聽出口音差異了，地域歧視什么的，漸漸減少了。到了90后、00后，人家小孩子在學(xué)校里都只說普通話了，比上一輩人更加沒口音差異了。
一個很明顯的現(xiàn)象就是——80后以前的70后和60后，因為普通話普遍不好，還大量存在同鄉(xiāng)抱團的情況。但從80后開始，因為大家都說很流利的普通話，地域差異開始變小，人們隔閡也不像以前那么重了。
當(dāng)然，80后是華夏普通話開始大力推廣的承上啟下的一代。所以，很多農(nóng)村出生的80后，普通話也講不太好。這主要是因為，上個世紀(jì)八九十年代，農(nóng)村教師嚴(yán)重缺乏。那個時候，有一種人叫做“民辦教師”。我們姑且不論這些民辦教師對華夏教育做出的巨大貢獻，但客觀地講，這些民辦教師水平真的不咋地。很多鄉(xiāng)村民辦教師中的語文老師，自己就不會講普通話。他們教出來的孩子，自然普通話也講不好。后來當(dāng)時的“小中專”師范培養(yǎng)出了大量專業(yè)的老師，撒向農(nóng)村，才漸漸改善了這個情況。到了21世紀(jì)，國家強制規(guī)定課堂教學(xué)必須使用普通話。然后，00后和10后的孩子們，平時在家都滿口的普通話了。
而說著相同的普通話，大家就會自然而然第忽略掉地區(qū)差異。不同地區(qū)的人，也可以成為很好的朋友，不再有同鄉(xiāng)抱團的行為。因為，大家都講普通話，不存在任何交流困難，也就沒必要跟老鄉(xiāng)抱團了。而方言，往往都是在和家里人打電話時，才會用到。
所以，有了前世的經(jīng)驗教訓(xùn)后，為了讓國民（包括殖民地的民眾）對國家的認(rèn)同感加強，同時消除區(qū)域差異，避免出現(xiàn)如同原本歷史上一般的“布爾人”，馬林下令——在修建開普敦城堡的同時，挑選傳教士，攜帶“標(biāo)準(zhǔn)”教科書，教當(dāng)?shù)睾⒆訉W(xué)習(xí)“標(biāo)準(zhǔn)發(fā)音”的德語和英語（弗里斯蘭語）。甚至，以后會在開普敦殖民地推行標(biāo)準(zhǔn)德語和標(biāo)準(zhǔn)英語的發(fā)音考級，考級不合格的不準(zhǔn)擔(dān)任公職。如此，也能逼迫當(dāng)?shù)厝瞬桓目谝簦苊夂捅就廉a(chǎn)生文化、語言和認(rèn)同感的差異。
為此，馬林事后在紙上寫下了“口音很重要”的句子，并一連寫了三遍，表示重要程度。然后，派人送給凱撒，讓其好好領(lǐng)悟和理解……
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