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希臘之紫薇大帝 正文 第二十五章 阿德羅斯的三位學(xué)生

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    愛(ài)琴海邊,這座剛剛建成的城市,拒絕了海王波塞冬給他們的戰(zhàn)馬,選擇了智慧女神雅典娜的橄欖樹(shù),這棵象征著和平與繁榮的樹(shù)。rg而這座城市,也隨著智慧女神而名,雅典。

    眾神都親眼見(jiàn)證這這一場(chǎng)文斗,也親眼見(jiàn)證了后面的神王產(chǎn)子。一個(gè)天賦極高的神靈嬰兒,伴隨著空中傳出的歡唱聲,被分娩女神從宙斯的大腿中取了出來(lái)。

    宙斯為這個(gè)新生的孩子取名為狄俄尼索斯,為了紀(jì)念他從自己的腿中而出,自己帶著他走路之時(shí),像一個(gè)瘸子。

    眾神為宙斯祝賀,天空中傳來(lái)萬(wàn)千生靈的歡唱,意味著這將是又一個(gè)奧林匹斯的偉大神靈。

    祝賀的同時(shí),眾神也為之好奇不已。因?yàn),這位名叫狄俄尼索斯的新生神靈,是神與人的后裔,按理會(huì)成為半神的,但卻成為了一個(gè)天生神靈,這不得不讓他們驚嘆。

    雅典城外,一個(gè)身穿素色白袍,面容溫和的青年男子悠悠望著眼前一幕,在他左右兩邊,分別是兩位極美的女子,左邊的女子膚色如白玉一般,極美的臉蛋上充斥著一種冷厲的感覺(jué),右邊的女子碧發(fā)黑瞳,一顰一笑之間可愛(ài)之極,巧笑嫣然。

    在他們后面,又站著三個(gè)男子,兩位中年一個(gè)少年。中間面目英俊,不遜色奧林匹斯神靈的少年,挑了挑眉毛,疑惑道:“伊阿西翁老師,神靈與凡人結(jié)合,不是應(yīng)該都是半神嗎?這位新生神靈,看這氣象,完是頂級(jí)神靈的資質(zhì),這是什么緣故?”

    白袍青年伊阿西翁輕輕一笑,并不回答這個(gè)問(wèn)題,反而對(duì)著另外兩位中年問(wèn)道:“奧托呂科斯,忒瑞西阿斯,你們兩位怎么看?”

    名叫奧托呂科斯的中年人留著山羊胡子,嘿然一笑,讓人感覺(jué)不出的猥瑣:“神靈的事情,我怎么會(huì)知道呢?”

    伊阿西翁搖搖頭,指著他一笑:“你個(gè)老滑頭,每天就知道干些偷雞摸狗的事情,真正需要你去關(guān)心的東西卻毫無(wú)興趣!

    奧托呂科斯又是嘿嘿一笑:“老師你也知道,我就好這個(gè),一天不讓我偷東西,我就手發(fā)癢。至于神靈的事情,離我實(shí)在太遙遠(yuǎn)了一些!

    “你啊你······”伊阿西翁看著自己這第二位門徒,也不知道些什么了,轉(zhuǎn)頭看向另外一個(gè)中年:“忒瑞西阿斯,你做何解?”

    “神靈與半神,不外乎神力之別。這位初生神靈,雖然是人類所懷,但是不足月而出,最后的力量卻是從神王身上而來(lái)。他能成天生神靈,也得過(guò)去。”這位叫做忒瑞西阿斯的中年,面上留有稀疏短須,一臉嚴(yán)肅表情,與奧托呂科斯迥異。

    伊阿西翁沒(méi)有話,一邊的少年西西弗斯插嘴道:“這么來(lái),但凡人神之后,只要將不滿月的胎兒取出,在讓神靈培育一段時(shí)間,就可以成神靈之體了!

    忒瑞西阿斯道:“許是神王還有其他手段,換作別的神靈,未必能做到這一點(diǎn)!

    “既然神王能有這手段,其他神靈未必沒(méi)有!蔽魑鞲ニ罐q駁道。

    “其他神靈,怎么可能會(huì)有神王手段,必然是不成的!边鹞靼⑺箵u頭道。

    “我可不這么認(rèn)為,神王有神王的厲害,神靈有神靈的事。神王能做到的事情,神靈未必不行。再了,神王之上還有原初之神,肯定也是可以的!

    對(duì)于這位老師最早的學(xué)生,他一直以來(lái)都不服氣,無(wú)非就是比自己早幾年跟著老師,總是喜歡在自己面前裝著長(zhǎng)者的樣子。

    見(jiàn)到這兩個(gè)分別在自己前后跟隨老師的師兄弟,又重新斗上了,奧托呂科斯咧嘴一笑,都記不清這是第幾回了。

    “成與不成,我們?nèi)フ覀(gè)神靈與凡人試驗(yàn)一下便好了!币涟⑽魑涛⑽⒁恍。

    “老師什么意思,我似乎沒(méi)有聽(tīng)太明白!眾W托呂科斯經(jīng)常用來(lái)偷東西的腦袋似乎有點(diǎn)轉(zhuǎn)不過(guò)來(lái)了。

    “真笨,這都聽(tīng)不懂,就是找神靈做實(shí)驗(yàn)了。”伊阿西翁旁邊,他那位叫做黛拉的碧發(fā)黑瞳的美麗侍女,忍不住嬉笑道。

    “你誰(shuí)笨,你個(gè)······”奧托呂科斯來(lái)想反駁過(guò)去,但是看到她旁邊,據(jù)是她姑姑的伊安一臉冷厲的笑容,頓時(shí)將自己要的“怪物”吞回去了。這可是一位白玉戰(zhàn)神啊,不愛(ài)話,脾氣又大,自己這點(diǎn)手段,還真不夠看的。

    “老師,你的意思是,抓個(gè)神靈去做實(shí)驗(yàn)!蔽魑鞲ニ寡壑蟹懦鼍猓z毫不懷疑伊阿西翁的話。自己這位老師,神通廣大,抓一個(gè)神靈來(lái)做實(shí)驗(yàn),他一點(diǎn)都不驚訝。

    他心中充滿了興奮,感覺(jué)這個(gè)老師還真是找對(duì)了,抓神靈做實(shí)驗(yàn),換作他以前,連想都不敢想啊。

    伊阿西翁笑罵了一句,隨后表情一正:“怎么話的,什么叫抓來(lái)做實(shí)驗(yàn),我們是去幫神靈與人類,撮合不同種族之間的愛(ài)情,然后誕下愛(ài)情的結(jié)晶!

    忒瑞西阿斯嘴角一動(dòng),似乎想些什么,但是最終又忍住了。老師的手段,他是深刻領(lǐng)悟過(guò)的,自己這個(gè)被他逼著拜師的弟子,還是不要再一次自討苦吃。

    伊阿西翁,或者是化名為伊阿西翁的阿德羅斯,他淡淡看著自己眼前的三個(gè)學(xué)生,心中感慨萬(wàn)千。

    幾年之前,冥界之戰(zhàn)結(jié)束以后,他便帶著伊安與黛拉這對(duì)人類姑侄,開(kāi)始在這片廣袤的天地之間游走,探求天地與力量的質(zhì)。

    自從來(lái)到這方世界,他要么過(guò)著流離失所的日子,要么因?yàn)槿醵鵁o(wú)法深入探尋,要么忙于各種神靈之間的紛爭(zhēng),F(xiàn)在,他終于能夠有時(shí)間去驗(yàn)證心頭的想法,有時(shí)間去領(lǐng)悟天地之間的質(zhì)。

    一直以來(lái),他都不相信,命運(yùn)由天,半點(diǎn)不由人。他不相信,天地之間的法則,只能依靠天生的神力才能獲取。他不相信,修行之路,靠天賦,卻無(wú)關(guān)心性福緣等其他東西。他不相信,他不相信,這方世界,有著許許多多讓他不相信的東西。

    所以,他離開(kāi)了奧林匹斯山,告別自己那些神靈親友,帶著兩位人類神侍,涉足人間,尋找心中的答案。

    一路來(lái)到人間,他決定踏上釋迦摩尼,孔子,墨子這些賢哲曾經(jīng)走過(guò)的道路,在人類之中,廣收一些極為絕的門徒,用眾人的智慧,一起尋找答案,尋找出路。

    此時(shí)的人間,其實(shí)可以還是青銅人類的末期,幾乎所有頂尖的人物,都是從提豐之亂下活過(guò)來(lái)的青銅人類。至于普羅米修斯所造的人類,他們至今連火都無(wú)法用上。

    天地法則,是一件十分神奇而又強(qiáng)大的力量,宙斯命令火神,將關(guān)于火的法則從新生人類身上剝離,藏進(jìn)了奧林匹斯。新生人類天生不,這些青銅人類雖然可以生火,他們的種種方法,卻無(wú)論如何都無(wú)法傳給新生的人類。

    阿德羅斯來(lái)到人世間,便是想盡量將這些還未被神靈坑光死盡的青銅英雄,收之于門下,一方面集合眾人的智慧,一方面也增大自己未來(lái)的勢(shì)力。

    只是想法雖好,但是來(lái)到了人間,他卻發(fā)現(xiàn)讓他滿意的人來(lái)就少,愿意追隨于他,與他同行的就更少了。

    如今三位同他而行的三人,忒瑞西阿斯、奧托呂科斯和西西弗斯。

    其中忒瑞西阿斯是一位有著預(yù)言天賦的人類,四處賣弄著他的預(yù)言能力,被其他人類所厭棄,差點(diǎn)死于非命。阿德羅斯命伊安將他救下,硬逼著他成為自己的第一個(gè)學(xué)生,教育他智者不言抱樸藏拙,如何明哲保身的道理。不想幾年過(guò)去,這位學(xué)生竟然成為了一個(gè)古板的先生了,這讓阿德羅斯心中時(shí)常思量,是否有點(diǎn)矯枉過(guò)正。

    第二位學(xué)生奧托呂科斯,他是混跡于人間的一名神偷。不過(guò),幸運(yùn)的奧托呂科斯將賊手放到了黛拉的身上,被伊安抓住狂揍了一頓。后來(lái)阿德羅斯與他打賭,他無(wú)法從阿德羅斯身上偷到一件東西,因此也成為了他的學(xué)生。

    最后一位學(xué)生西西弗斯,他是提豐之亂以前,就聞名于人類的天才傳奇戰(zhàn)士,甚至還在白玉戰(zhàn)神伊安之上。普羅米修斯重新造人之后,他帶領(lǐng)著一些新人類,來(lái)到了伯羅奔尼撒半島的東北,建立了雄偉的科林斯城,成為了那里的王者。在神王宙斯變成神鷹,將河神之女?葥镒咧螅(jīng)從河神阿索波斯那里得到一條四季長(zhǎng)流的河水,指點(diǎn)他去往尋找女兒的方向。

    這位學(xué)生是阿德羅斯在見(jiàn)過(guò)他之后,便到科林斯城中呆了一年,用了無(wú)數(shù)辦法,但是仍然無(wú)法將他點(diǎn)化。只是不知何故,阿德羅斯臨去之時(shí),他卻拋下了王位,追隨阿德羅斯他們而去。

    這位機(jī)敏而又天賦絕的第三個(gè)弟子,或許是最得阿德羅斯欣賞的,在他的心頭,有著一種強(qiáng)烈的求索之心,對(duì)于未知的好奇。

    阿德羅斯認(rèn)為這種好奇,是他最希望門下之人能夠有的品質(zhì),換一個(gè)法,這個(gè)東西叫做道心。

    人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允執(zhí)厥中。道心一發(fā),便近道途。

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