域外星空，遼闊浩瀚，眾多星斗交相輝映，匯聚成一幅美麗的畫卷。
阿德羅斯一踏進(jìn)來，便感覺到自己渾身的神力洶涌澎湃，難以自持，仿佛是久別的游子歸家了一樣。
這是一種溫暖而又熱烈的感覺，阿德羅斯能明顯感覺到他體內(nèi)神力的激動，仿佛有著生命一般。
更讓他驚奇的是，在無盡星空北方，七顆斗狀星辰對著的一處，有一顆明亮廣大的星辰，不斷吸引著他的心神。
這是來自能的反應(yīng)，源自內(nèi)心深處，源自靈魂深處。
阿德羅斯并沒有刻意抵住這種感覺，向著那顆不斷吸引他的星辰飛去，他前來星空的目的之一，正是是前往這顆星辰，以圖改變他稚弱的神力。
他的靈魂來自外域，伴著一道極光而生。那道極光的源頭，或許就是他神力得以改變的契機(jī)。
在星空之中穿行，難辨時(shí)間，甚至方位也只能靠著星辰來指引。還好那顆星辰，正居于眾星正北，遙遙可見。
阿德羅斯跨無數(shù)星辰，過星河之所，終于讓他來到了似乎是自己神力唯一可以聯(lián)系的天地之物，北極星光的源頭，北極星。
這顆在天地之中，除下位置極好辨認(rèn)，便沒有其他特殊之處的星辰，在阿德羅斯的前世，有一個(gè)耀眼無比的名字，紫薇帝星。
“為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星拱之。”
“北極星在紫微宮中，一曰北辰，天之最尊星也。其紐星天之樞也。天運(yùn)無窮，而極星不移。故曰：‘居其所而眾星拱之。’”
“北斗環(huán)繞北極，猶卿士之周衛(wèi)天子也，五星行于列宿，猶州牧之省察諸侯也，二十八宿布于四方，猶諸侯為天子守土也，天象皆為尊卑相正之法。”
這些種種，是另外一方神域之中，天地眾生對北極星的認(rèn)識。因此，這顆星辰，被認(rèn)為是眾星之主，這顆星辰的主宰，被稱為紫薇大帝。
紫薇大帝，在天執(zhí)掌天經(jīng)地緯、日月星辰，又統(tǒng)領(lǐng)北斗等諸星斗，為眾星之主，在人則司掌眾生壽命禍福，護(hù)佑帝王天子，為歷來帝王之命格；在幽冥界則化身北陰酆都大帝執(zhí)掌羅酆，統(tǒng)領(lǐng)幽冥諸事。可以，統(tǒng)領(lǐng)北極四圣，節(jié)制三界群魔，為萬象之宗師、萬星之教主的紫薇大帝，在天地人三界之中，都有著超乎尋常的尊位。
然而，這方世界之中，眾神萬靈，對于諸天星斗，繞著北極而轉(zhuǎn)卻視而不見，頂多就是日后有些出海漁民，迷路旅人，略作祀奉，以察路途。
堂堂紫薇帝星，不和太陽月亮相比，就是和金木水火土五顆星辰相比，都差得不是一點(diǎn)半點(diǎn)，這怎能不讓阿德羅斯抑郁。
踏上北極星之后，阿德羅斯內(nèi)心深處，生出了一種到家的感覺。他未出生之前，便有意識在勒托的肚子里面，兩相一比，發(fā)現(xiàn)正與嬰兒在母親肚子里面的感覺一樣。
這顆星辰似乎與他的呼吸脈搏遙相呼應(yīng)，神力也不由他控制，運(yùn)轉(zhuǎn)得自然無比，片刻功夫，神力便增長了幾倍之多。
只是這一切，阿德羅斯都無法感知到了，他的心神，被另一處地方吸引過去了。
一聲蒼茫鐘響，阿德羅斯便發(fā)現(xiàn)自己來到了一個(gè)巨大神鐘之前。才看到這鐘，阿德羅斯便明白了這便是當(dāng)初看到天帝太一所持，現(xiàn)在寄居在他的腦海之中的混沌鐘。
這混沌大鐘外圍被混沌之氣掩蓋，此刻混沌退散，鐘上圖文清晰可見，一面為混沌無邊，天地萬物未成時(shí)景象，一面為帝鄉(xiāng)神土，萬靈萬類朝拜天帝景象。
那受萬靈萬類朝拜之中的天帝東皇太一，著紫色玄服袞袍，腰懸長劍，手托古樸大鐘，一副正襟嚴(yán)肅的模樣，現(xiàn)于面前。
“天地生養(yǎng)我輩，誕生至今，無生死之憂，無饑寒之苦，吾等得其造化，自命為神。諸神無論有意無意，有功無功，或掌天地法則，或司萬靈權(quán)柄，神恩如海，神威如獄。然亦有神靈肆意妄行，輕者挑弄眾生，以為嬉戲，重者損毀天地，不過意氣。如今共工生亂，眾神既已提及要警惕后來，我便于原不周之上，天地之中，建天庭以護(hù)佑天地與眾生。天庭者，統(tǒng)御諸天，綜領(lǐng)萬圣，主宰宇宙，開化萬天，行天之道，布天之德，造化萬物，濟(jì)度群生，權(quán)衡三界，統(tǒng)御萬靈。”
突然，天帝微一抬頭，仿佛是對著阿德羅斯一笑，口中不知道了一句什么話。阿德羅斯便感覺一聲鐘響，腦袋一痛，心神便離開了那里，又回到了北極星上面。
頭痛之后，阿德羅斯便發(fā)現(xiàn)了自己腦海之中，多了一些東西。
“弟紫薇，并太陽太陰兩位神君，共諸天星斗之神，參演星空之變，成周天星斗一陣。此陣總合一元兩儀三才四象五行**七星八卦九宮十方一切陣?yán)碜兓娚褚詾榱杞^諸天一切陣法，獻(xiàn)于陛下，以為禮賀。”
阿德羅斯不知道那位紫薇帝君賀的是什么禮，但是他內(nèi)心卻是一陣激動，傳中的周天星斗大陣，就這般被他得到了。
他也不多想，便沉下心思，參悟研究這亙古少有的陣法。
······
就在阿德羅斯參悟這絕世無雙的陣法之時(shí)，天地之內(nèi)，一切的事情仍在有條不紊的發(fā)生。
神王宙斯與忒拜公主塞墨勒之子，從宙斯大腿而生出來的狄俄尼索斯，雖然出生以來，一直受到天后赫拉的迫害，但他仍登上了奧林匹斯山，成為了酒神，狂歡之神。
這位掌握了有關(guān)自然的所有秘密以及酒的歷史的神王之子，從少年時(shí)候開始，便喜歡到處游玩。在他半人半羊的山林神老師西勒諾斯的陪伴下，他乘坐著他那輛由野獸黑豹拉的車到處游蕩。
他就這樣漫游，他走到哪兒，樂聲、歌聲、狂飲就跟到哪兒。凡他所到之處，便教人如何種植葡萄和釀出甜美的葡萄酒。
他的侍從們被稱為酒神的信徒，也因他們的吵鬧無序而出名，而且以女性居多。他們肆無忌憚地狂笑，漫不經(jīng)心地喝酒、跳舞和唱歌。
在他的女性跟隨者中間，最不拘泥的是酒神祭司。她們在狂歡的氣氛中，如醉如癡，舞之蹈之，一直伴隨著他，從一個(gè)王國到另一個(gè)王國。當(dāng)她們瘋狂或是極度興奮時(shí)，她們就會使用殘忍的暴力。
她們曾把俄爾普斯這位才華橫溢的音樂家的手足撕裂。就連忒拜城國王彭透斯，他因?yàn)閲嗣癯绨莸叶砟崴魉梗皇撬谭畹膽?zhàn)神，而執(zhí)意迫害酒神和追隨酒神的忒拜人，所以遭受了酒神的懲罰，慘死在暴怒的婦人手下。
最讓人驚訝的是，帶領(lǐng)這群狂熱的女人施罰于彭透斯的，就是彭透斯他自己的母親阿高瓦。
同樣是在忒拜眾城之中，宙斯與安提俄珀，那位河神阿索波斯的女兒生下的兩個(gè)兒子，仄托斯和安菲翁，也開始了他們的故事。
當(dāng)初安提俄珀的父親，年老的河神阿索波斯在得悉女兒的行為后，羞憤自殺，以生命對神王宙斯發(fā)出詛咒，并囑咐他的弟弟，忒拜城的一個(gè)國王呂科斯責(zé)罰她。
于是安提俄珀便一直受到了這位國王和他的王后狄耳刻的虐待。直到宙斯實(shí)在看不下去了，讓緊緊鎖在她身上的鎖鏈脫落，使她逃到了收養(yǎng)他孩子的牧人身邊。
而呂科斯的妻子，尖酸的狄耳刻來到深山參加酒神的節(jié)日，看到了安提俄珀，陰謀唆使兩個(gè)不知情的孿生兄弟處死這個(gè)壞女人。
仄托斯和安菲翁這兩兄弟，聽從了狄耳刻的話，將自己的母親綁到了狂怒的野牛角上。幸虧收養(yǎng)他們的牧人及時(shí)趕到，告訴了他們實(shí)情，阻止了兩個(gè)兄弟弒母的悲劇。
兩個(gè)兄弟最終以這樣的方法處死了狄耳刻，又在奧林匹斯神的幫助下殺了呂科斯，奪取了忒拜城的統(tǒng)治權(quán)。
原來的忒拜城只是卡德墨亞城堡，酒神狄俄尼索斯的外祖父的國度有防御，這兩兄弟執(zhí)政期間，便聯(lián)系眾多忒拜國度之主，筑起了環(huán)整個(gè)忒拜城的城墻，使得忒拜成為了一個(gè)更緊密的聯(lián)邦國度。
眾神的寵臣坦塔羅斯，為了拍宙斯的馬屁，將自己的女兒尼俄柏嫁給了安菲翁，厄斐索斯的國王潘達(dá)瑞俄斯將自己的女兒埃冬嫁給了仄托斯。
而尼俄柏，這位宙斯的人類孫女，出自呂狄亞的公主，因?yàn)槌鲅圆贿d，也給安菲翁后來帶來了災(zāi)禍。
在忒拜城外，不遠(yuǎn)的一個(gè)普通山洞之中，第一個(gè)由普通生靈成就的半神，半人馬英雄喀戎，正看著眼前濟(jì)濟(jì)一堂的弟子滿懷欣慰。
他受阿德羅斯，也即他的老師伊阿西翁之命，教導(dǎo)剛剛出生不久的赫拉克勒斯。但是他一人獨(dú)戰(zhàn)數(shù)百英雄的故事，此時(shí)已經(jīng)傳遍了人類世界之中。
眾多人類英雄，甚至是半神神靈，都將他們的子嗣送到這里，讓喀戎對他們進(jìn)行教導(dǎo)。喀戎也不拒絕，他來就有意將老師傳授的點(diǎn)燃神火之法廣傳天下，對于前來拜師的人，不論是人類還是半神，都傾囊相教。
一時(shí)之間，所有的英雄，都以得到喀戎的教導(dǎo)為榮，以致很多神靈都羨慕他這樣的尊榮。
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