自從來到了米甸之地，摩西的日子便舒坦多了，享受起來他之前從沒有享受過的生活。
他出生之后，雖然被埃及公主收養(yǎng)，但是由于他隨著長大而顯露出來的希伯來人特征，讓他在宮廷之中常受侮辱。
后來他的養(yǎng)母病逝之后，他也被剝奪了居住在宮廷的權(quán)力，只能夠在外面居住。
再后面，因?yàn)樘柹癜⑼滔胍蹔Z他的兄弟阿蒙神的主神之位，埃及王庭發(fā)生了數(shù)十年的紛亂，連續(xù)幾位法老都沒能留下子嗣，都城遷來遷去。
當(dāng)然，這些都與摩西無關(guān)，他居住再百門之都底比斯城中，與他的家人相認(rèn)，知道了他希伯來人的身份。
然后，他看著自己受苦的族人，開始利用自己淵博的學(xué)識(shí)，為族人們謀求公平的待遇。甚至為了這個(gè)，活到四十歲的他，都沒能找到一個(gè)妻子。
然而現(xiàn)實(shí)卻狠狠閃了摩西一個(gè)耳光，他因?yàn)閹椭２畞砣硕鴼⑺腊＜笆勘瑓s被那兩位受他幫助的希伯來人舉告，開始了逃亡的生涯。
幸虧星辰的使者，由人類登上神位的西西弗斯幫助他，讓他逃出了埃及人的追殺，使他安然到達(dá)米甸之地。
這是一塊由他們同族之人掌控的地方，他們尊奉著同一位神，即是那位造了他們祖先，同樣受他們祖先尊奉之神。
米甸之地最有地位的長老流珥，對于摩西的到來很是歡迎，將自己的女兒，米甸的明珠西坡拉嫁給了摩西。
此后，摩西便開始了在米甸的牧羊生活。
是牧羊，其實(shí)是摩西無所事事，將仆從干的活自己攬了下來。他喜歡牧羊，喜歡在沙漠之邊與西坡拉一起觀看落日，喜歡在草地上與西西弗斯?fàn)庌q，喜歡在圣山之上沉思。
這些時(shí)光之中，摩西甚至已經(jīng)忘記了在埃及受苦的族人，或者是他不愿意想起這些。
尤其是當(dāng)他的兒子革瞬出生之后，他更沒有心思想那些似乎離他還很遙遠(yuǎn)的事情了。
在米甸之地，一切都很平和，唯一讓他不滿的就是，他的妻子西坡拉，信奉神已經(jīng)不如以往的虔誠了。甚至有時(shí)候還會(huì)出一些莫名其妙的話，什么求神幫忙不如求自己奮進(jìn)。
摩西非常不滿，他們敬神，奉神，又豈是為了得到神靈的幫忙，這只是他們尊崇祖輩與神所立之約，要讓神在他們族人的心中永存。
自己奮進(jìn)確實(shí)沒錯(cuò)，但是這與信奉神靈又有什么關(guān)系，又哪有什么必要求神幫忙。
摩西清楚原因在哪里，據(jù)在他來到米甸之前幾年，西坡拉還是一位極度信仰神靈的女子。可是那個(gè)時(shí)候，有一男一女，據(jù)是神靈的家伙，住在這邊唯一一座埃及神的神廟之中，傳授了西坡拉人類可以成神的方法。
自從知道了人類也可以成神，她西坡拉便對神靈失去了原的敬畏之心。按照她自己的話來，她已經(jīng)是半神了，再過一些年，不定她便可以成為神靈，然后米甸之人，她可以自己庇佑。
后面的話西坡拉沒有繼續(xù)，不過摩西想想也大概知道，她是想神靈幾乎從不答復(fù)他們。
摩西總覺得，西坡拉所思所想是不對的，這不應(yīng)該是他們以色列人的想法，他們自從生下開始，便應(yīng)該敬奉著神。
經(jīng)過多年的交流，摩西已經(jīng)徹底失去了扭轉(zhuǎn)西坡拉態(tài)度的打算，他把自己部的精力，都放到了培養(yǎng)兒子革瞬上面來了。
但是，有一次他在與西西弗斯進(jìn)行例行辯論之時(shí)，兒子革瞬驚嘆西西弗斯的事跡，竟然拜了西西弗斯當(dāng)老師。
西西弗斯是什么人啊？摩西已經(jīng)很清楚，他是隨著星辰之主從域外而來的，沒成為神靈之前，就曾經(jīng)在域外綁架過死神，讓死亡不出現(xiàn)在人間的。
他的妻子西坡拉雖然不再像已經(jīng)那樣尊奉神靈，但是總體上還是敬神的，甚至在一些平常的節(jié)上面，經(jīng)常提醒他，告誡他：“既然你自稱尊奉神靈，那在一些極為細(xì)微的地方，也一定要注意，不要違背祖輩與神靈的約定。”
而西西弗斯不同，除下對于星辰之主無比的崇拜之外，他幾乎對所有神靈都不屑一顧。而他崇拜星辰之主的原因，并不是這位神靈如何偉大，而是因?yàn)檫@位神靈曾經(jīng)混跡人間，布道人間，創(chuàng)造了讓人類成神的法門。他的妻子西坡拉所學(xué)的法門，也就是這位神靈所創(chuàng)造出來的。
對于這樣一位神靈，摩西自然也很佩服，然而他已經(jīng)隨著祖輩，成為了他們神的子民，那便只能是神的子民。其他神再是偉大，也不會(huì)影響分毫神在他心中的光輝。
摩西不遠(yuǎn)讓西西弗斯成為他兒子的老師，但是卻耐不過妻子與兒子所請，便與西西弗斯做賭。
他們決定，兩人同時(shí)猜測赫梯與埃及戰(zhàn)爭的結(jié)果，猜對這人贏得賭約。若是西西弗斯猜對，則他的兒子將成為西西弗斯的學(xué)生；若是摩西猜對，則西西弗斯要離他兒子革瞬遠(yuǎn)些。
最終，兩人同時(shí)猜錯(cuò)了，這是一場沒有所謂勝敗的戰(zhàn)爭。所以摩西與西西弗斯商量，西西弗斯只能教導(dǎo)自己兒子成神的方法，卻不能與他其他任何事情。
此后，摩西更重視對自己兒子的教育，經(jīng)常對著革瞬講一些往事，關(guān)于他們以色列人的往事。
他從始祖亞當(dāng)夏娃講起，講到被驅(qū)逐的該隱，講到多國之父亞伯拉罕，講到他們以色列人名字來源的先祖以撒，講到讓以色列人在埃及獲得地位的雅各。
他想讓革瞬從他們先輩的歷史之中，尋找到令他感動(dòng)之處，生出對神的景仰。當(dāng)世的摩西在埃及王庭，生母只能給他當(dāng)做奶媽，不能教導(dǎo)他讀書，只能將他們的歷史一條一條講出來。
摩西就是從中受益，虔誠信仰著神，他也希望，他兒子能從這些歷史之中，生出對以色列人的認(rèn)同感。
這一天又給他兒子講完歷史之后，摩西又領(lǐng)著他岳父流珥的群羊，往著遠(yuǎn)處一處山頭而去。
這是這沙漠之地上面，唯一的高山，山上郁郁蔥蔥，與這里遍地的黃沙與草地極為不對稱。
據(jù)這座山是米甸人剛搬過來的時(shí)候，忽然出現(xiàn)在這里的，米甸人聲稱這是神靈所造之山，喚它和烈山，又稱神之山。
和烈山上面滿是荊棘，但是摩西仍然喜歡呆在這里，一個(gè)人靜靜思考，尤其是每次與西西弗斯論辯失敗之后，他甚至就在這野外席地而睡。
當(dāng)天晚上，他經(jīng)常受到神靈的指引，常有神的使者入他夢中，向他傳授知識(shí)。
當(dāng)摩西再一次坐在一棵大樹之下，靜心思考，忽然他不遠(yuǎn)處的荊棘，冒出了熊熊的火光，火光之中，這些荊棘卻沒有得到半分破壞。
摩西心中生出疑問，便起步往那處荊棘走去，他想了解，那是什么荊棘，竟然會(huì)這樣神奇。
“摩西，摩西。”
忽然，荊棘的火光之中，生出了一個(gè)溫和的聲音，也在叫喚著摩西過去。
“我在這里，是誰在神奇的荊棘之中叫喚我？”
摩西隱隱看到荊棘的火光之中，模模糊糊有些人形，于是他便往那處行去。
“不要近前來，你所立之山為圣山，你所站之地是圣地，你還要將你腳下的鞋子脫下。”似乎了知道摩西的疑惑，這個(gè)溫和的聲音自己報(bào)出了他的名號(hào)：“我是你父親的神，是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，耶和華是我的名，這將是我在你的子民之中的尊號(hào)。”
摩西心中即驚又喜，沒想到神靈會(huì)現(xiàn)身在他面前。于是摩西去掉腳下的鞋，又將雙眼蒙上，不可直視他們的神，這是摩西很時(shí)候就接受的教育。
他的生母，也就是她的奶媽曾經(jīng)多次告訴他，神是不可直視的。
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