相比起剛出生的太上老聃，和光同塵，與世俗嬰兒無(wú)異。名叫喬達(dá)摩悉達(dá)多的釋迦族小太子一出生，可是將所有的人都嚇了一跳。
“天上地下，唯我獨(dú)尊。”
這位太子出生的道路就不一樣，沒(méi)有經(jīng)過(guò)其母摩耶夫人的產(chǎn)道，而是從右肋下降生，這倒是與很多印度神域神靈轉(zhuǎn)世相同。
降生后，他便看起來(lái)有三歲孩童大小，即于十方周行七步，朵朵寶蓮自地涌現(xiàn)，承接其足，右手指天、左手指地，作獅子吼：“天上天下，唯我獨(dú)尊；三界皆苦，我當(dāng)安之。”
然后，一切異象消失，三歲大小的孩童不見了，小太子與尋常嬰兒無(wú)異，躺在了搖籃之中。
這一幕，讓周圍的仆從侍女，乃至他的父親凈飯王，都驚愕莫名，仿佛剛剛的一切是做夢(mèng)一樣。
“哈哈，我釋迦族將出圣人了。”
種種異象，無(wú)一不表明，自己這個(gè)孩子，將會(huì)有大成就。凈飯王開懷大笑，向自己的王后表示感謝。
但是他的王后摩耶夫人，在七日之后便因?yàn)槟撤N原因，幻化去世。養(yǎng)育小太子的重任，交給了凈飯王的另外一個(gè)妻子，摩耶夫人的親妹妹，阇波提夫人身上。
“如來(lái)問(wèn)世，你們都去吧。”
燃燈在大雪山上的講法戛然而止，然后揮手讓身前的諸菩薩羅漢全部離去。
在他身前，盤膝坐著的眾弟子，觀世音、文殊師利、普賢、地藏、彌勒、迦葉、毗婆尸、尸棄、毗舍浮、拘留孫與拘那含牟尼。還有幾位，則是燃燈的生母貢蒂夫人，以及貢蒂的四個(gè)孩子，堅(jiān)戰(zhàn)、怖軍、無(wú)種與偕天。
兩百余年過(guò)去，他們都已經(jīng)成就了阿羅漢境界。
大腹便便，臉上笑意不絕的彌勒突然感應(yīng)到了什么，生出一絲憂慮：“老師，有什么事嗎？”
燃燈頭頂之上，那盞燈光忽然大放光芒：“釋迦成道之日，即我入滅之時(shí)。”
聽到燃燈之言，貢蒂臉色頓時(shí)一變，不知道該說(shuō)些什么。
“母親你留下，其他人且自去吧。”
燃燈又是一揮手，直接將這些菩薩阿羅漢揮退出去了，然后在貢蒂眼前，他那盞燈光芒越加璀璨明亮，將虛空都照破，一方天地緩緩在虛空之中現(xiàn)出。
“母親，往昔我們初見之時(shí)，你還只是一位侍奉敝衣仙人的少女，可曾想過(guò)你會(huì)有此境遇？”
貢蒂目光之中，充滿了回憶：“我當(dāng)時(shí)只是想著喜樂(lè)一生，哪能想到自己的經(jīng)歷會(huì)如此跌宕起伏。我也不知，現(xiàn)在還稱呼你為兒子是不是合適，但是我一直很感謝你，要不是你的幫助，我的人生，恐怕會(huì)有更多的悲劇。”
燃燈微笑一下，然后微一彈指，一道日火神芒飛出，裹挾了部分他那盞燈上面的火苗，投向了貢蒂的眉心之處。
然后，在貢蒂的眉心之上，一只如同日光火焰一樣的神目現(xiàn)出，光照靈鷲洞之中。
“當(dāng)初我那本尊與幾位九州大神擊碎天界之時(shí)，我也如波旬濕婆等一樣，收取了其中一天，名為摩利支天。我還有一段時(shí)間在世，將助你掌控此天。掌天之后，你將常行日前，日不見彼，彼能見日。無(wú)人能見，無(wú)人能知，無(wú)人能害，無(wú)人欺誑，無(wú)人能縛，無(wú)人能債其財(cái)物，無(wú)人能罰，不畏怨家，能得其便。”
燃燈說(shuō)完，也不管貢蒂是否愿意，便將眼前的天地投入了她心神之中。
摩利支天，光明天母，俱光佛母，具備隱形自在的大神通力，能救蕓蕓眾生于危難水火之中。
看來(lái)圓寂之前，還應(yīng)傳她一道能隱匿身形，諸方神靈皆難見的神通了，燃燈心中想道。
恒河的宮殿之中，恒河女神甘伽看著從雪山歸來(lái)的兒子，沉默半晌，才悠悠說(shuō)道：“迦葉，你要做什么選擇，我都不攔你。不管是追隨大天濕婆行當(dāng)前的正法之路，還是如你父親所言，去追隨你們那位‘世尊如來(lái)’，走人道修行之路。”
摩訶迦葉，輕輕搖了搖頭：“我也不知道該走什么路，父親的意思是讓我先都見識(shí)一番，再做決定。”
“去吧，去吧，如你父親曾經(jīng)所說(shuō)，不看不修，無(wú)法成就正覺(jué)。”
在恒河女神甘伽讓迦葉去世間走走看看的時(shí)候，戰(zhàn)神室犍陀，也在辭別他的母親雪山神女，要到人家去尋找自己的道路。
此時(shí)的他，已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，正法其實(shí)并非他所求，正法之外，應(yīng)該還有屬于他的法。
······
大自在天，或者說(shuō)是濕婆天中，三位創(chuàng)世神匯聚一堂，看著人間，那位剛剛降生的剎帝利小王子。
本來(lái)大天濕婆更喜歡呆在雪山之上苦修，但是現(xiàn)在，雪上上有一位他看著就不太舒服的燃燈在那里開鑿洞府，濕婆神礙于當(dāng)初的約定，不好將他趕走，便干脆到大自在天來(lái)修行了。
“大天，那位如來(lái)尊者已經(jīng)入世，他所走的道路，與燃燈相似，將來(lái)必定要傳正法之外的教，我們?cè)撛趺磳?duì)待？”
梵天無(wú)所謂傳教之事，反正毗濕奴與濕婆兩位，在宣傳正法之時(shí)也很少帶他玩。但是毗濕奴就不一樣了，他為世間尊者，所以被稱為世尊。
可現(xiàn)在沙門那些修行之人，已經(jīng)將剛剛出世的喬達(dá)摩稱為世尊了，這讓他很尷尬與無(wú)奈啊，名號(hào)都被搶了，卻打不過(guò)對(duì)方。
“人間傳法的事情，便讓世人自己做決定吧。”
濕婆考慮良久，最終吐出了這樣一句話，然后又閉目苦修起來(lái)了。相比起世間正法，他覺(jué)得自己的修行才是根本。否則，不要說(shuō)是如來(lái)，就連波旬他都要比不上了。隔壁他化自在天之中那位魔主，可是他的不世大敵。
很可惜，他將波旬視為大敵，波旬或者說(shuō)是馬爾都克，只是將他視為過(guò)客。此時(shí)的波旬，以及他的本尊馬爾都克，都在研究著怎么給未來(lái)的釋迦阻道了。
毗濕奴聽了濕婆的話，頓時(shí)一愣，雖然不像他那樣，時(shí)常降下化身行正法之事，大天濕婆也是對(duì)正法護(hù)持有加的，怎么突然語(yǔ)氣這么柔和了。
旋即一想，他又釋然了，不柔和又能怎樣，如今他們要面對(duì)的，可不再是以往的那些神靈了。對(duì)于實(shí)力在他們之上的如來(lái)，為了保護(hù)正法，他們只能用一些柔和的手段了。
想到這里，毗濕奴便開始研究，未來(lái)該怎樣護(hù)持正法，讓如來(lái)即便實(shí)力強(qiáng)大，也不好直接出手。
······
巴比倫王國(guó)，此時(shí)那位將周圍小國(guó)威逼得俯首稱臣，又將兵鋒直指埃及的尼布甲尼撒二世，也就是路西法在人間化身，因?yàn)槟貌幌掳＜埃衷诖髴?zhàn)之中受傷，已經(jīng)逝去了。
經(jīng)過(guò)幾代國(guó)王變更，此時(shí)巴比倫的國(guó)王，名為那波尼德。這位對(duì)古代文物研究有濃厚興趣的國(guó)王，與國(guó)內(nèi)的神主馬爾都克祭司集團(tuán)不和，竟然準(zhǔn)備撇開神主馬爾都克的信仰，在國(guó)內(nèi)另立新神。
他所立的這位新神，乃是他從出海的漁民那里聽來(lái)的強(qiáng)大神靈，名為亞特蘭蒂斯。
充滿海洋風(fēng)格的亞特蘭蒂斯神廟，在巴比倫國(guó)度之中立起，就在神主馬爾都克的神廟正對(duì)面，甚至還要高出一頭。
虛空之上，那位最喜歡開玩笑，也從來(lái)不算小氣的神主，此時(shí)的臉色也有些難看了。要是平常時(shí)候，這種事情他也就不管了。但是現(xiàn)在正是巴比倫神域變革的重要事情，他可不能容忍有莫名其妙的海神來(lái)?yè)v亂。
一道七彩光芒，隨著雷霆一起劈落，直接將亞特蘭蒂斯神廟給劈沒(méi)了，就像沒(méi)存在過(guò)一樣。
然后，一股浩瀚的海洋神力從諸海上升起，與神主馬爾都克的無(wú)邊神力，在巴比倫的海域邊緣，猛然相撞。
在這陸域與海域的邊界，就像是末日到來(lái)了一樣，天空異象不斷，大地震顫不已，海洋波濤洶涌。
兩位強(qiáng)大的主宰，開始了長(zhǎng)達(dá)數(shù)年的爭(zhēng)斗。他們都有著借助對(duì)方的神力，在諸神域大變之前，磨礪自己的意思，都不曾動(dòng)用最激烈的手段。
至于那位巴比倫的王者那波尼德，則被祭司集團(tuán)與大臣的聯(lián)手之下，被迫前往阿拉伯沙漠的綠洲養(yǎng)馬了。他也硬氣，還是不愿意侍奉神主馬爾都克，當(dāng)然為了生命著想，也不再另立異神，只是專注于崇拜月神欣。他的兒子伯沙撒，與眾多祭司大臣共同攝政，整個(gè)巴比倫國(guó)度一片亂相。
而在另外一邊的波斯神域，神主馬爾都克降下的化身，出身于阿黑美尼德氏族的居魯士，已經(jīng)統(tǒng)合了波斯神域的十大部族，定都帕塞波里斯，建立阿黑美尼德王朝。
此時(shí)的波斯大軍，已經(jīng)開始朝著米底帝國(guó)出發(fā)，反抗米底的殘暴統(tǒng)治了。
米底帝國(guó)，可以說(shuō)是內(nèi)外交困了，外面有波斯人的大軍，里面還有米底貴族的叛亂。米底國(guó)王阿斯提阿格斯，這位居魯士的外祖父，此時(shí)已經(jīng)真切感受到，縱橫巴比倫與波斯神域一百多年的米底帝國(guó)，就要葬送在他手中了。
而波斯神域之中，一位風(fēng)燭殘年的老者，正在諸門徒的簇?fù)碇拢氐搅斯释痢?
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