“沒想到上千年過去了，這成神之法還是一點沒變，真是可笑啊�！�

    聽到外面?zhèn)鱽淼穆曇�，柏拉圖便帶著亞里士多德出去一看，之間一個黑發(fā)黑瞳的青年，正用一種審視的眼神打量著自己師徒兩個。

    “請問閣下是哪位？半夜來我這小院，有什么事情？”

    對面這古怪的青年，看似普通，但是柏拉圖可不會認為他只是一個普通的青年。

    “我聽說你是蘇格拉底的學(xué)生，但是你如今的思想，卻與你老師的思想，并不完全相同，這是為什么？”

    青年沒有回答柏拉圖的問題，反而問起了他問題。

    柏拉圖稍作沉思，然后緩緩說道：“每個人不同，思想自然會不同。我老師的思想，也是從前賢那里得來的，不管是前賢，還是我的老師，與我所處的年代都不盡相同，思想怎么能相同呢？”

    青年聽了之后，不置可否，只是輕笑一聲，繼續(xù)說道：“點燃神火，接引神性，塑造神格，聽說千年之前，這法門剛剛創(chuàng)出的時候，便已經(jīng)是這樣了。為什么千年時間過去，竟然還是這樣？難道思想隨著時代而變，因為個人情況而變，這成神的方法，就不會因為時代與情況而變化嗎？”

    聽了青年的話，柏拉圖頓時一愣，心中豁然開朗。

    是啊，思想能變，為什么這成神的方法卻不能改變呢？一時之間，柏拉圖思緒紛飛，想到了這成神方法之中，很多不適合自己的地方，以前一直以為自己沒有相通，現(xiàn)在一回想，自己明明可以將這成神方法稍作改變的啊。

    “先生能不能在我這里停留一段時間，我好經(jīng)常向先生請教�！�

    柏拉圖也看出來了，眼前這位青年，一定是一位修行人類成神之法的修行者，或許他的境界，還在自己老師以及諸賢之上，連忙懇請對方留下來，以方便他討教。

    這黑發(fā)青年也如柏拉圖的意思，在雅典城中，逗留了三天時間。在這三天時間里面，柏拉圖與亞里士多德收獲了很多關(guān)于修行上的知識。

    或許不僅僅是修行，包括政治、歷史、軍事、哲學(xué)甚至域外的宗教，這位青年都極為精通，談起來頭頭是道。

    “先生，我能不能問你最后一個問題？”

    在這青年即將要走的時候，柏拉圖開始問起了自己最大的疑問。

    “你說吧�！�

    “請問先生，天地的源頭，是什么樣的，又是怎樣運行成現(xiàn)在這個樣子的？”

    黑發(fā)青年聽到柏拉圖的問題，臉上不由得驚訝了一下，然后反問道：“你認為應(yīng)該是什么樣子的呢？”

    “天地之初，是由造物主卡俄斯所開辟，它由混沌變得秩序井然，其最重要的特征，就是造物主為世界制定了一個理性方案，讓世界演化成這樣�！�

    黑發(fā)青年聽完，淡然一笑：“你這個問題，如今的我也沒法回答你。我借用兩位東方圣賢的話，說給你聽聽，至于結(jié)果到底是怎樣的，也許你未來修行到了一定的境界，就自然而然知道了�！�

    “有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立不改，周行而不殆，可以為天下母。吾不知其名，強字之曰道，強為之名曰大。大曰逝，逝曰遠，遠曰反。故道大、天大、地大、人亦大。域中有大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然�！�

    “夫至人空洞無象，而萬物無非我造。會萬物以成己者，其唯圣人乎！何則？非理不圣，非圣不理，理而為圣者，圣人不異理也。見緣起為見法，見法為見佛，斯則物我不異之效也。所以至人戢玄機于未兆，藏冥運于即化，總六合以鏡心，一去來以成體。古今通，始終通，窮本極末，莫之與二。浩然大均，乃曰涅槃�！�

    黑發(fā)青年用一種類似于心傳的方式，將這兩段話傳入了柏拉圖與亞里士多德的心神腦海之中，然后哈哈大笑，往門外而去。

    這兩段經(jīng)典所言，是黑發(fā)青年近來研究最多的，他的本尊，如今也到了這個關(guān)口，但是卻始終無法如那兩位存在一般，超脫而出。

    他作為一具分身降下，來世間求一世功果，便是為了幫助本尊超脫，邁出最后一步。

    “先生，不知道您叫什么名字？”

    年輕的亞里士多德忽然想到一事，竟還不知道這位先生的名字，出言相問。

    “我名亞歷山大，我們還會再見的，亞里士多德，再見之時，你當為我?guī)��！?br />
    ······

    在希臘北部，那個曾經(jīng)被希臘人稱為蠻族，被波斯人統(tǒng)治的馬其頓王國，終于開始強大起來了。

    特別是馬其頓人廢掉了幼王，推舉腓力為王以后，腓力的改革，成為了馬其頓真正崛起的第一步。

    因為馬其頓人驍勇善戰(zhàn)，西邊的伊利里亞、伊庇魯斯、東邊的色雷斯、北邊的派奧尼亞，都淪落到了它的勢力范圍之內(nèi)。

    腓力為了鞏固王權(quán)，建立了一支忠于國王的常備軍，創(chuàng)建了強有力的馬其頓方陣。后來他又侵占了色雷斯的金礦，這樣每年就有穩(wěn)定的收入以擴充軍事。

    馬其頓軍隊的戰(zhàn)斗力，已經(jīng)遠遠超過了希臘其他城邦的軍隊。而腓力為了準備進軍東方各國，還建立了一支強大的艦隊。

    在王權(quán)強化，國土擴大，實力增強，既無內(nèi)亂又無外患的情況下，南部內(nèi)爭猶酣的希臘諸城邦，自然成了他進一步征服的目標。

    腓力將希臘諸城邦擊敗，諸城邦認可他為霸主。志得意滿的腓力，正準備發(fā)動軍隊，征討強大的波斯帝國之時，卻在女兒的婚宴上刺殺身亡。

    于是，年僅二十歲的腓力之子，亞歷山大登上了馬其頓的王位。這位師從賢者亞里士多德的王者一登基，遠方的羅馬人便派使者送來了一把圣劍，據(jù)說是當初原初的布道者，星辰神庭的主人，在人間留下的星辰之劍。

    因為腓力王的死亡，希臘諸城邦馬上開始了反馬其頓的起義。

    但是新登王位的亞歷山大，具有比他父親腓力更為卓越的統(tǒng)帥能力，不到半年的時間，他便將整個希臘重新征服，并且對他服服帖帖的。

    作為兒子，征服父親沒有征服的地區(qū)，似乎是用來標榜他比父親更出色，最好的證明了。很多帝王都是這么做的，亞歷山大也不例外。

    這位二十歲的新馬其頓王，率領(lǐng)大軍，渡過了赫勒斯滂海峽，開始進攻波斯帝國。

    亞歷山大的軍隊與波斯王大流士三世的軍隊，在小亞細亞的格拉尼庫斯河畔首次展開會戰(zhàn)，希臘軍大勝，不到半年即占領(lǐng)小亞細亞。

    接著，亞歷山大率軍在敘利亞的伊蘇斯平原大敗大流土三世親率的10萬多波斯軍，俘虜了大流士的母親、妻子和兩個女兒，讓被稱為諸王之王的大流士三世向東潰逃。

    同一年，亞歷山大征服了敘利亞、腓尼基各城市，次年又征服了埃及，在埃及建筑了一座新城叫做亞歷山大里亞。

    兩年之后的春季，亞歷山大又離開埃及，繼續(xù)東征。大軍渡過幼發(fā)拉底河與底格里斯河，半年后，在阿貝拉又與大流土三世軍隊發(fā)生戰(zhàn)爭。

    波斯軍隊約有四十萬人之多，有馬步隊、象兵，但皆被亞歷山大擊敗，大流士三世又東逃。

    亞歷山大繼續(xù)前進，攻克了巴比倫城，這座曾經(jīng)最為雄偉的都市。他從巴比倫又東行，進入波斯帝國的本土，占領(lǐng)波斯的蘇薩與波斯波利斯兩個都城，獲得大量金銀及珠寶后，放火焚毀波斯波利斯城，殺戮其居民，以報復(fù)一百多年前，波斯王薛西斯一世縱火焚毀雅典城的仇恨。

    以后三年間，亞歷山大又鎮(zhèn)壓了波斯東北部零星反抗。波斯王大流士三世亦被其部下所殺，縱橫近兩百年的波斯帝國，就此滅亡。

    一年后，亞歷山大又進兵印度，他統(tǒng)帥大軍從里海南岸東進，經(jīng)過帕提亞，征服阿富汗，進入印度，戰(zhàn)敗印度反抗者，平定旁遮普，擬沿著印度河繼續(xù)南下。

    ······

    帝鄉(xiāng)神土之中，這一日凌霄寶殿里面，諸神濟濟一堂，很多以前從來沒有來過天庭的域外神靈，都來到了天庭之中。

    “諸位大神，你們一齊來我這天庭之中，可是有什么大事？”

    大天尊坐在神座之上，看到雅威、阿蒙拉、明尊、蓋亞、亞特蘭蒂斯，以及地域諸主宰，靈山眾菩薩，臉上不由露出了一絲淡淡微笑。

    他也知道這些神靈的來意，無非是這些年，紫薇帝君在域外的那個星辰神庭，到處征伐，幾乎將他們所屬的神域，都納入了統(tǒng)治之中，這些神靈都坐不住了。

    天庭諸帝君，以及從玄靈仙界趕來的眾位天尊金仙，一個個面帶古怪笑意，看著這些異域神靈。

    在人間看來，是馬其頓的亞歷山大大帝，帶領(lǐng)士卒軍隊，沖鋒陷陣，攻城滅國，戰(zhàn)功赫赫。

    但是在出人世間的人眼中，更多看到的，卻是星辰神庭的近二十位主宰，布下周天星辰大陣，壓服了一個又一個的神域。

    單單星辰神庭還不算，夜之主宰尼克斯，魔主波旬，甚至九州之中的某些帝君，也時常出手，幫助星辰神庭。

    這些年下來，異域的眾多神域，都已經(jīng)受夠了被欺負。于是，他們才一起相約，來到了帝鄉(xiāng)神土的天庭之中。

    這些神靈相互看了看，最后還是由波斯神域的明尊，開口說道：“想必大天尊也知道，星辰之主的部屬之神，正四處征伐我們的神域，西起卡俄斯，冬至印度，都在他的征伐之中。大天尊曾經(jīng)告訴我們，你這天庭，為調(diào)和諸天之庭。我們這次過來，便是請大天尊代為調(diào)和，請星辰之主就此停手�！�

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