() <div id="content"> “我是誰并不重要，重要的是我能夠讓你的孩子押沙龍死后的生活過得很舒服。水印廣告測試 水印廣告測試” 這個聲音的主人并沒有現(xiàn)身，但是他的話卻很清楚地出現(xiàn)在大衛(wèi)王的耳中。 大衛(wèi)王此時正滿心擔(dān)憂著自己心愛的兒子死后世界是如何悲慘，他先是一驚，然后心中又是微有喜悅：“你是撒旦？” 大士師撒母耳曾經(jīng)曉諭大衛(wèi)王，以色列人的死后世界，或者歸于神的堂，或者歸于魔鬼的地獄，但是最原處的魔鬼，就是撒旦了。 “還真算是聰明，不錯，我就是撒旦。以色列的王，你是否想去我的國度之中看一下，你最為喜歡的兒子，如今正在享受怎樣的人生呢？” 撒旦仍舊沒有現(xiàn)身，但是他出的話極有誘惑力，讓大衛(wèi)王不禁陷入了沉思。良久之后，他淡淡道：“還請您帶路，我要去看一下我那可憐的孩子。” 在迦南地的地獄之中，撒旦與巴爾相視一下，這位以色列人之中的王者，終于上套了。這樣一來，他們的謀劃也好開展了。 在伊甸園之中，阿德羅斯與馬爾都克都看著這一幕的發(fā)生，馬爾都克還出言對雅威笑道：“雅威閣下，你是以色列人之神，也不管一管自己的子民嗎？” 雅威淡漠一笑：“我只是為他們指引方向，至于他們到底做何選擇，便由他們?nèi)チ恕７裁袢羰怯X得地獄比堂要好，那便由他選擇地獄；他們?nèi)羰怯X得地獄不是他們所求，不用我，他們也會心向堂。” 大衛(wèi)不知道雅威對于他入地獄的看法，此時的他，靈魂從身體里面遁出，只覺得自己陷入了恍恍惚惚之中，不知道要去向哪里，只知道沿著前方的指引前行。 在他的周身所在，觸目見到的，都是白茫茫的一片，忽然之間，他的身子一震，眼前的景象，變得灰暗起來了。 然后，他發(fā)現(xiàn)自己進(jìn)入了一個十分古怪的地方。在這個地方，他感到無比的寒冷與孤獨(dú)。而且在這里面，他幾乎看不到任何的東西，沒有山河，沒有日月，甚至連地都沒有。 灰蒙蒙的世界之中，他忽然聽到了一個聲音，這個聲音他很熟悉，正是他兒子押沙龍的哭聲。這哭聲之中，透露的悲涼與無助，讓大衛(wèi)都要落下眼淚了。 他使勁往前而去，可是始終也找不到押沙龍的所在，他想要高聲話，讓押沙龍尋到他這里來，可是卻怎么也發(fā)不出聲音。 大衛(wèi)王心急如焚，心中不斷想著，該怎樣找到自己的孩子并安慰他，腦門上面似乎都有汗珠低下。 這時候，他周圍的環(huán)境頓時一變，眼前終于出現(xiàn)了東西。 這是一個極為華美的宮殿，宮殿上首，他的兒子押沙龍正在王座上面品嘗美酒，在他周圍，是風(fēng)情各異的美女，正環(huán)繞著他翩翩起舞。 這些美女的幾乎都是酥胸半露，身姿婀娜，面目含春，讓大衛(wèi)看到了都感覺血脈噴張。原來，自己的兒子在地獄之中是過著這么好的日子嗎？ 他想發(fā)出聲響，讓自己的兒子注意到自己，并向他交代一些東西。可是和剛才一樣，不論他什么，都沒有人往他這邊看一眼，都當(dāng)他不存在。 大衛(wèi)正想走過去，直接到自己兒子的面前和他打招呼，可是忽然一陣寒風(fēng)吹來，他打了一個哆嗦，然后便出現(xiàn)在了另外一個地方。 撒旦與巴爾看著已經(jīng)來到自己面前的大衛(wèi)，撒旦微笑道：“怎樣，我這地獄的風(fēng)光還不錯吧？” 大衛(wèi)看著眼前這兩位看似普通的人，又聽到了自己在人間所聽到一樣的聲音，心中便知曉，這位話者便是原處的魔鬼撒旦了。 以色列的王者深吸一口氣，緩緩道：“我剛剛所見，到底哪個是真，哪個是假？” 撒旦滿是微笑道：“這些都不是真，但是卻都有可能為真，具體怎樣，就要看你怎么去做了。” “不知道撒旦閣下，到底要我去做什么呢？” 撒旦輕聲一笑：“我不會命令你做什么，我只是給你一個不做什么的理由與選擇。剛才雅威命加百利來找你，向你下諭，讓你膏立所羅門為未來的以色列王。我認(rèn)為這種做法極為不妥，就像狼群一樣，最終能成王的那位，一定要是最為強(qiáng)大的。只有通過自己競爭得來的王位，他的對手才會服氣，他也才會珍惜。” 大衛(wèi)不知道撒旦這是要做什么，他只是淡淡道：“是不是只要我這樣做了，押沙龍?jiān)诘鬲z就不會受苦？” 在撒旦一旁的巴爾點(diǎn)了點(diǎn)頭：“放心，魔鬼都是講信譽(yù)的。” 大衛(wèi)回頭看了看地獄，又抬頭往上一看，似乎能夠看到雅威的堂，似乎能感覺到神正在堂之中關(guān)注著他。 “好的，我知道怎么做了。” 這是大衛(wèi)在地獄之中出的最后一句話，下一刻的時候，他便重新來到了自己的宮殿之中。 回來之后，大衛(wèi)的內(nèi)心充滿了痛苦，他是敬神的，神給他的指示他不得不聽從；但是他又是愛子的，他怎么忍心看到自己的兒子在地獄之中受到苦難。 最終，大衛(wèi)還是沒有聽從加百利的話，馬上膏立所羅門為未來的以色列之王。但是也是因此，他的內(nèi)心一直在受著信仰與感情的煎熬。 由于內(nèi)心飽受煎熬，身體本來極好的大衛(wèi)王開始衰老得很快了，也就不過十余年的時間，他便走到了自己的生命盡頭。 在他生命的最后十年之中，大衛(wèi)王終究沒有照雅威之命，立下繼承人。但是，大衛(wèi)卻將王權(quán)不斷收攏與拔高，將王的權(quán)力第一次從名義上超過了士師的權(quán)力。 此時已經(jīng)不再叫士師了，大衛(wèi)把他們該做先知，仍舊是祭祀神的向?qū)В遣豢蓪醯恼咧绵拱刖洹?nbsp; 在他的生命的最后一段時間，他兩個最為優(yōu)秀的兒子之間的競爭也越來越激烈了。 所羅門因?yàn)槭茄磐屖姑笮l(wèi)膏立的繼承人，大衛(wèi)自然對這個孩子極好，本來他沒有聽從加百利的諭示，就覺得有愧于這個兒子。 另外，所羅門本身就賦極高，得到了先知拿單與許多外族兵將的支持，在大衛(wèi)之下，所羅門的勢力已經(jīng)極為龐大了。 而另外一個大衛(wèi)的兒子亞多尼雅，他同樣是一位極為優(yōu)秀的王子，得到了祭司亞比亞他及將軍約押的支持。 祭司與先知不同，他們都是大衛(wèi)對于宗教信仰規(guī)范之后的產(chǎn)物。在這之前，代表神對百姓講話的，以及掌管神廟事務(wù)的，都是士師。現(xiàn)在的士師沒有了，代替神在人間行走的是先知，替身掌管事務(wù)的是祭司。 而將軍約押，就更是來了不得了，他是大衛(wèi)王手下的大元帥，統(tǒng)率所有以色列的步兵。 可以，有著他們兩位的支持，亞多尼雅在王位的爭奪之中還占著上風(fēng)。 可是最終的結(jié)果，占據(jù)上風(fēng)的亞多尼雅卻失敗了。再大衛(wèi)死后幾不到的時間，所羅門便成功登上了王位，掌握了王權(quán)。 所羅門在基訓(xùn)登基，以撒督為祭司、拿單為先知、耶何耶大的兒子比拿雅作將軍，亞多尼雅最后的結(jié)局，是在祭壇上被所羅門的士兵鎖拿，而后把他送上了斷頭臺。 “我怎么也不相信，撒旦努力了這么久，就是培養(yǎng)了這樣一個廢物。” 在伊甸園之中，看到大好局勢之下敗亡的亞多尼雅，神主馬爾都克搖頭嘆笑，要是結(jié)果就是這樣，那就太讓他失望了。 雅威的目光淡然而憐憫，似乎為大衛(wèi)，也為跟著大衛(wèi)死去的亞多尼雅而傷感。至于阿德羅斯則似笑非笑看著人間，他大概知道撒旦他們之后的意圖，但是卻沒有必要出來。 所羅門登基，繼承了父親大衛(wèi)的廣闊土地版圖：東北到幼發(fā)拉底河，東南至亞喀巴灣，西南延至非利士、埃及邊界。 他與各地國王的女兒和姐妹成親，其中有一個是埃及法老的女兒，法老攻占并焚毀迦南人的迦薩城，把它送給所羅門。與所有帝國的開創(chuàng)者一樣，所羅門也是以武力維持自己的版圖，除了步兵以外，他還有令人驚異的戰(zhàn)車兵和騎兵。所羅門建立的貿(mào)易站后來成為猶太人在外聚居區(qū)的核心。 新的以色列帝國以商業(yè)為主，一切政府機(jī)構(gòu)都為貿(mào)易服務(wù)。所羅門在首都耶路撒冷周圍給駐以色列的主要外國貿(mào)易使團(tuán)修筑館驛。 同時，所羅門王野心勃勃，他的決策判斷多有智慧與謀略。他大力加強(qiáng)統(tǒng)治的國家機(jī)器，根據(jù)以色列早有的十二部族支脈，所羅門在全國劃分十二個行政區(qū)，每一個區(qū)由國王任命一名總督，十二名總督受一位大總督管制，增設(shè)各種官職，以便于行政統(tǒng)治和收取中央賦稅。 這位十七歲登基的新王者還加強(qiáng)首都耶路撒冷的防御建設(shè)，擴(kuò)展耶路撒冷城墻，并在耶路撒冷之外建立米吉多、夏瑣、基色等六座設(shè)防城邑，還修建積貨城、車輛庫、戰(zhàn)馬場等基礎(chǔ)建筑。 在強(qiáng)大君主之外，所羅門也是一位有名的詩人，寫過一千多首多首詩歌，他所作的《雅歌》和《箴言》，被以色列的祭司與先知看重，收容到了摩西所諸的圣經(jīng)之中。 在所羅門當(dāng)政的時期，是以色列與猶太聯(lián)合王國的巔峰期，軍隊(duì)強(qiáng)大，商業(yè)繁榮，文化昌盛，耶和華的圣殿和華美的王宮相繼在耶路撒冷建成。 要是單單這樣的話，身在伊甸園之中的雅威必然會笑得合不攏嘴，但是后面發(fā)生的事情，卻令雅威目光都有些陰沉了。 所羅門之母，那位曾被大衛(wèi)霸占的軍人之妻，竟然成為了地獄的信徒。她對所羅門產(chǎn)生了極大的影響，讓所羅門幫助她做了一件大事。 這件大事便是與巴爾簽訂契約，而且是偷偷簽訂的契約，這個契約簽訂在所羅門與埃及發(fā)生沖突的時候才顯現(xiàn)出來。 在以色列與埃及的大戰(zhàn)之中，埃及就像他們經(jīng)常做的那樣，早早便有神靈出場了。雅威正想要將自己的使派下，去為所羅門坐鎮(zhèn)。 但是隨后他便發(fā)現(xiàn)，已經(jīng)不需要他派使過去了，七十二位來自地獄的魔神，出現(xiàn)在了戰(zhàn)場之上，將埃及的神靈擊退。 這七十二位魔神出來的一刻，阿德羅斯喃喃道：“果然，所羅門七十二柱魔神就此現(xiàn)世了嗎？” 而馬爾都克也驚異道：“沒有想到，他們竟然想到了這種重生方式，地獄之中也有奇才啊。” 當(dāng)初撒旦與巴爾從巴比倫的宇宙三聯(lián)神那里要走這些神靈靈魂之時，馬爾都克還在想著他們會怎樣幫助這些靈魂復(fù)活，到底是依靠什么寶物。 因?yàn)閾?jù)馬爾都克所知，能夠讓靈魂重新具有肉身的寶物其實(shí)有著不少，地母蓋亞的生命之土，雅威的生命之樹，巴比倫自己的命運(yùn)之光等等，都可以做到這一點(diǎn)。 但是撒旦與巴爾，偏偏選擇了一種別出心裁的方法。他們直接造出了七十二個身軀，但是卻不賦予他們靈魂。然后通過人間王者的力量，采用契約與召喚的神力，將這些靈魂感召在身軀之上。 為了不讓這個步驟出差錯，巴爾親自分化出來一個化身巴力，讓他帶著剩下的七十一魔神的靈魂一次排在了這些身軀之上。 從此之后，七十二柱魔神，便出現(xiàn)在了地之間。這七十二神之中，主神十八，主神之下五十四，十八主神之內(nèi)，更是有著四位已經(jīng)站在主神之巔的魔神。 這四位主神之巔的魔神，又被稱為至上四柱，分別統(tǒng)率著四方的魔神。 東方君主巴力，他是巴爾的分身，身材高大無比，剽悍至極，右手持巨錘，左手發(fā)著雷球，頭上戴著有兩支角的圓錐形冠冕，腳下則乘著雷。很明顯，這位巴爾主宰并沒有十分高明的分化之法，只能讓自己分身維持到主神之巔，無法進(jìn)入主宰一級。 南方君主拜蒙，似乎撒旦與巴爾在為他造身軀之時，參考了一下神的構(gòu)造，這位神靈背后長有一對灰色羽翼，長著女性的臉和男性的姿態(tài)，戴著鑲有寶石的王冠，騎著一匹單峰駝，面向古怪極了。 南方魔君亞斯塔祿，嘴角濡血，全身黑色并散出惡臭的毒氣，右手牽著一支地獄之龍，隨時可以穿越時空。當(dāng)然，這只是她的一種相態(tài)，還有一種極為美麗誘人的相態(tài)。比較，他是巴爾的妻子或者姐姐，要是一直這個樣子，怎么能讓巴力提得起興趣呢？ 最后的北方魔君阿斯莫德，這是至上四柱之中的第二位女性，她長著三個頭，分別為牛頭、人頭、公羊頭，有一條蛇尾，手牽一條地獄之龍，另一只手手持帶有旗幟的長槍。同樣，這也只是一種相態(tài)，本尊也是一位美麗誘人的女神。 “撒旦，這便是你的謀劃嗎？” 伊甸園之中，雅威輕聲話，如同自言自語。但是他的聲音，卻直接傳到了地獄里面，地獄的開創(chuàng)者撒旦的耳中。 撒旦咧嘴一笑：“不錯，你可以選擇所羅門作為繼承人，我也同樣可以選所羅門。還好，我選中的這位以色列王還不錯的樣子。”
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