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希臘之紫薇大帝 正文 第六章 印度神域的“仙人”

作者/會說忘言 看小說文學作品上精彩東方文學 http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    ()    恒河之旁,一位頭戴銀冠,勇武無比的中年男子,站在岸邊,對著恒河雙手施禮,然后極為痛苦地說道:“母親,今天我來你這恒河之旁,愿用你的恒河之水洗去我心中的罪孽。”

    在恒河新建的宮殿之中,阿德羅斯正與這位恒河女神做著日常的辯論,忽然被岸邊的贖罪之聲打斷,阿德羅斯似笑非笑說道:“甘伽,這便是你的便宜兒子?”

    過來的中年男子,在阿德羅斯剛剛進入印度神域的時候便已經見過了,或許阿德羅斯他們三個,能夠神不知鬼不覺進入這方神域,還有一份他的功勞。

    這中年男子正是毗濕摩,原名天誓,因為許下了可怕的誓言,被神靈與人類這樣稱呼。阿德羅斯并不知道他具體是哪位神靈的轉世,但是他卻清楚,毗濕摩這一世的母親,正是恒河女神甘伽分化人間的一個化身。

    自從立誓之后,這位恒河之子似乎就再也沒有特意找過甘伽了,沒想到他這次一來,便是為了贖罪。

    恒河作為圣河,是最常見的世人贖罪之地了。而且就正式程度來說,僅次于祭祀濕婆與毗濕奴來贖罪了。

    恒河女神甘伽白了阿德羅斯一眼,相處了十幾年了,她已經發現,這位來自域外的神靈,并沒有自己想象之中這么難溝通。

    一直以來,這位星辰之主,也只是對正法心存疑慮,就他本身而言,確是一位極有智慧與道德的強大神靈。

    這一點,甘伽認為自己看得很準了。十幾年來,對于來到恒河旁邊禱告、贖罪、立誓、詛咒的種種人,他們兩個基本上都要明了這人的前因后果,然后再任憑甘伽依照正法,或者處置,或者開解,或者置之不理。

    等到甘伽處置完畢,阿德羅斯便會就她的方法開始點評,說甘伽本應該怎么怎么做的。當然,甘伽對于阿德羅斯的點評,同樣是嗤之以鼻,那種背離正法的處理方式,可不是她能夠取的。

    但是阿德羅斯也正如他曾經說過的那樣,僅是多言,卻從不插手,這一點倒是讓甘伽很滿意。十幾年下來,她與阿德羅斯,也算是建立起了不親不疏的關系。

    沒有理會阿德羅斯,甘伽出現在了恒河之上,身上披著白紗,依然是風姿綽約,光彩照人。

    “天誓,你認為你心中有什么罪孽呢?”

    對于自己這個兒子,甘伽是很滿意的,他雖然是神人之后,但是師從師尊毗濕奴的化身,持斧羅摩尊者,已經有著不遜色一般主神的實力。

    最重要的是,梵天將他的一件威能巨大的法寶的使用權,也賜予了自己的兒子。擁有這件法寶,便是主宰遇到毗濕摩,都要敬重幾分。

    “我為遵行自己的誓約,犧牲了兩位女子的幸福!

    毗濕摩低聲一嘆,他曾經立下誓約,不成象城之王,終身守護象城。在不久之前,他在繼母貞信太后的要求下,前往鄰國為自己的弟弟奇武王迎娶了安必迦與安波利迦兩姐妹為后,但是自己的弟弟剛一結婚加冕,便死于非命,一個子嗣都沒留下,讓這兩位公主剛嫁人便守了活寡。

    當他將這些事情說給自己的母親聽了之后,一向淡定自信的毗濕摩,心中也不由得悵然若失,總有一種自己做錯的感覺。

    “你所行可是為了私欲?所為可曾后悔?可曾不考慮她們的感受?”

    聽到自己的母親問的三個問題,毗濕摩低頭一想,便抬起頭,目光堅毅地說道:“并不曾!

    他也敢這么說,他前去迎親,都是為了象城;對于迎親之事,他也不曾后悔;至于兩姐妹,他也曾經問過,如果她們另有心上人,可以拒絕這門婚姻。

    “那么你所為,并沒有背離正法,你心中并沒有罪孽!

    毗濕摩看著自己的母親,眼神之中透露出一絲難言的欣喜:“既然母親您這么說,那我心中便歡樂多了,一直以來,我便在為這件事情心中難安!

    甘伽女神豎起右手,對著毗濕摩賜福說道:“愿你安樂,我的孩子。”

    “哈哈,立下可怕誓言的人,你這誓言當真還有嗎?”

    一個清越的聲音傳來,然后在恒河女神與毗濕摩母子旁邊,多了一位身著樸素白袍的青年,他周身上下,并沒有一絲金銀之物,周身上下,除下頭頸與手部以外,都被衣服鞋子蓋住,并不像這方神域的男子,多半都是坦胸露乳,鞋子也是沒有鞋跟的那種。

    “見過仙人!

    一般這種裝飾的人,都是印度神域之中的仙人,毗濕摩連忙向他行禮。在印度神域之中,仙人是一種極為高貴的存在,僅次于神靈。

    甚至有很多強大的仙人,就連神靈都敬畏三分。這世上已經有著不少神靈或者人類,因為得罪了仙人,受到巨大的教訓的故事了。

    就連天帝因陀羅,就是因為敝衣仙人送他一個花環,他當時沒有及時回應,便得到了仙人的報復,至今自己的帝位都沒有坐穩。

    “仙人?”阿德羅斯忍不住譏誚一笑,心中并不以為意,但是卻沒有多做反駁,他即便當著將自己心中仙人的樣子說出來,對方恐怕也不會理解,只是淡淡說道:“你就當我是仙人吧!

    名分這東西,他畢竟不是當事人,不過未來要是有必要,他可以將這里的稱呼告知一下當事人。未來讓那些金仙們都跑過來看看,至于能不能讓印度神域的所謂仙人改名,那就看他們的本事了。

    這方神域的仙人,阿德羅斯通過這十多年與恒河女神的交流,也大概明白了是一種什么樣的存在了。

    梵天、毗濕奴與濕婆,這三位創世神靈曾創下瑜伽之術,更有啟示心靈、贊美天地、包羅萬象的吠陀經創出。

    他們三位,最擅長化身之法,也不知道化身多少出去了,將這一術一經傳給了天地眾生,當然,主要還是人類習得了。畢竟人類這一物種,是他們根據自己最習慣的一種形態創立的。

    人類之中,或者神人之后,甚至神靈化身,要是矢志修行瑜伽之術與吠陀經的,都被稱為仙人。這類人唯有一點不能做,那便是在人間稱王。

    正因為他們不稱王,所以所有的王族對他們更加尊敬,畢竟這是一類不會和他們搶飯碗的一類人啊。

    據說天地也鐘愛這一類人,他們可以傲視任何婆羅門與剎帝利王者,他們或許有可能實力不強,但是他們的詛咒,卻一定會起作用。尤其是當一位仙人以生命對某個人類發出詛咒之時,就不僅僅是起作用了,那是一定會應驗的。

    當然,這方神域之中,最為重要的東西,必然是正法了。即便是所謂的仙人,也是有著等級區分的,上級仙人指示下級仙人干活,下級仙人就是為上級仙人服務的,大致有四等,普通仙人、剎帝利仙人、婆羅門仙人,以及據說領悟到了天地之理的梵仙。

    在天地之中,有梵仙之稱的仙人還真沒有幾個,而且多半都是神靈的化身或者子嗣。像詛咒天帝因陀羅的敝衣仙人,以及逼得八位主神轉世投胎的極裕仙人,很明顯就是梵仙了。

    梵,并不是指梵天的意思,而是天地之始,宇宙之初,據說三大創世神,便是由梵而出。當阿德羅斯當初聽到恒河女神這樣和他解說梵之時,他便不想再聽下去了。

    直接將梵換成另外一個字,他可以一直將一百年。

    “你來做什么?”

    恒河女神看著突然冒出來的青年,忍不住眉頭一皺,一直以來,阿德羅斯從來不會過問她的事情,這一次怎么突然冒了出來,讓她感覺十分疑惑。

    阿德羅斯輕輕一笑:“剛剛聽到你們的交流,有些事情忍不住要問問你這兒子!..

    恒河女神聽了,眉頭又是一皺,忍不住看向了自己的兒子毗濕摩,她可是知道,這位外表年輕,實則也不大的神靈,一般問出的問題都有多刁鉆。很多時候,她都是被問得啞口無言,直接不回的。

    毗濕摩目光平靜,對著阿德羅斯說道:“請仙人問吧。”

    他所行的事情,都是依照正法而為,不怕任何盤問。

    “我曾聽聞,你早年時候,曾立誓不娶妻,不做王,但是又要終身守衛象城。你當初立誓的時候,初衷是什么呢?”

    毗濕摩毅然說道:“身為人子,我當初立此誓言,全是為了我父親的幸福!

    阿德羅斯點了點頭,口中贊道:“還真是一個好兒子啊。”隨后,他又繼續問道:“象城如今的情況,我們都很清楚。如今奇武王逝去,連個子嗣都沒有留下,象城已經是后繼無人了,連王位都再沒人能坐,你還怎么守衛?”

    毗濕摩臉上,先是一悲,為自己弟弟的早逝而傷感,然后由浮出一絲笑意:“這一點,我們已經想到了,通過尼育伽,我們還是可以為象城留下繼承人的!

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