() 戰(zhàn)場之上，恒河之子毗濕摩看著插滿自己全身的箭支，終于露出了笑容。自從般度五子受到象城不公的待遇開始，他都不知道自己有多久沒有笑過了。 困于誓言，在象城沒有合適的繼承人之前，他便是想去往天界之中都做不到。如今，在他自己告知阿周那殺死自己的方法之后，他終于可以閉眼了。 毗濕摩如同刺猬一般，看著就有點恐怖，但是他的笑容卻十分純粹。彌留之際，他對著雙方軍隊，訴說著自己最后的祝福。 “般度之子啊，我祝福你們?nèi)〉蒙耢`，取得象城的王位，重新在人間塑造正法的力量。” “持國之子啊，我也祝福你們，能夠在死亡之后，不悔恨自己一生的經(jīng)歷。” 聽到恒河之子，自己老祖父的祝福，般度五子無不放下了自己手上的兵器，滿臉悲戚，卻又為自己的祖父解脫而高興。 老祖父毗濕摩具有人間絕頂?shù)膶嵙Γ帽缟瘢呀?jīng)摧毀了他們七支軍隊，但是他們卻無可奈何。 他們本沒有殺死毗濕摩的能力，憤怒之下的黑天奎師那，已經(jīng)展示了世尊毗濕奴的真身，想要賜給毗濕摩死亡。 但是阿周那抱住了憤怒的奎師那，他不想自己尊崇的神靈、長者，破壞他自己制定的約定，神靈不得參與此戰(zhàn)。 堅戰(zhàn)與阿周那一商量，便決定跟在奎師那身后，直接去往毗濕摩的軍營之中，詢問該怎樣將他殺死。他們很清楚，老祖父毗濕摩是站在他們這一邊的，只是礙于誓言不得不戰(zhàn)。而且，在人間逗留了近百年，這位恒河之子早便想回到天界神靈之中去了。 當(dāng)堅戰(zhàn)與阿周那向他詢問之時，恒河之子毗濕摩很大氣地告訴了這對兄弟，該如何賜予自己死亡。 木柱王有個女兒名叫束發(fā)，她是當(dāng)初持國與般度大姨，伽尸國公主安芭轉(zhuǎn)世。在她轉(zhuǎn)世之前，曾經(jīng)當(dāng)著大天濕婆的面發(fā)誓，要殺死毗濕摩。并且大天濕婆許諾了她，只要她所行合乎正法，那么毗濕摩就可以因她而死。 毗濕摩也曾經(jīng)立誓，不對這個女子再度出手。所以，毗濕摩便告訴阿周那，只要束發(fā)走上了戰(zhàn)場，他只要躲在束發(fā)的身后出箭，便可以達到目的。 然而，束發(fā)是一位女子，依據(jù)正法，是不得上陣出戰(zhàn)的。這可難不倒黑天奎師那與般度五子，他們施展手段，讓男性的大胡子藥叉王和束發(fā)交換性別一天。 終于，毗濕摩很坦然欣慰地見證了自己的死亡，也留下了自己臨終的遺言。 同樣被毗濕摩臨終祝福的難敵可就不干了，憑什么給般度五子的祝福是期待他們勝利，而對他們的祝福就是含笑九泉？ 難敵破口大罵，不管毗濕摩是不是臨終，只是不斷詛咒他死后要在地獄之中受苦，永遠不得進入天國之內(nèi)。 毗濕摩聽到難敵的詛咒，笑了笑，已經(jīng)是生命的最后一刻了，也不在意這些。他看向了恒河的方向，緩緩跪了下來。 他這一生，最感覺對不起的，就是恒河之中的生母了。 他從來沒有為自己的母親，恒河女神甘伽做過任何事情，但是一有難題，就去找自己的母親開解。 毗濕摩跪下的一刻，恒河忽然掀起了滔天巨浪，河道直接盤旋在了半空之中。然后天空之中，一條河水從虛空之中降下，大地之下，同樣有著河水飛出，在人間相會，出現(xiàn)在了眾生面前。 見到這副奇景，人間的生靈，一個個激動莫名，跪在地上，向圣河做著祈禱。不用他們前往，圣河自己出現(xiàn)，這可是歷來從未有過的事情啊。 俱盧之戰(zhàn)的戰(zhàn)場之上，雙方的士兵也在同一時刻放下了兵刃，跪伏在地，對著人間圣河念念有詞。 天地之間的神靈，表情各不相同，有人高興無比，有人驚恐之極，但是更多的，則是羨慕與嫉妒。他們很清楚，天地之間，又多了一位站在眾神巔峰的存在。 “母親，恭喜您，終于走出這一步了。” 這是毗濕摩臨死之前所說的最后一句話，這句話之后，他便倒下了。這位自從在持斧羅摩那里學(xué)成下山，于人間從未有過一敗的半神英雄，終于在人間這場前所未有的大戰(zhàn)之中，結(jié)束了自己的一生。 他見證了戰(zhàn)爭的開始，卻無緣看到戰(zhàn)爭的結(jié)束。但是結(jié)果，卻在他的意料之中。 一道靈魂從毗濕摩的身上升起，來到半空之中，此時空中的恒河已經(jīng)回到了它本該呆著的地方。毗濕摩的靈魂看了一眼戰(zhàn)場，目光悲憫，然后便頭也不回，飄飄蕩蕩去往了須彌山中。 他的前世，為須彌山中火神阿蓍尼的部屬，這番靈魂回歸須彌山，也算是回歸了。而且，經(jīng)過了毗濕摩一世的知見，這位明光神的實力遠勝之前了。畢竟在人間之時，他可是參悟過梵天法寶的。 ······ 恒河之中的宮殿內(nèi)，恒河女神甘伽已經(jīng)成功突破成為主宰了，但是臉上卻沒有一絲開心，反而顯得稍有落寞。 自從父親雪山王，因為去追求雪山那邊神域的女山神，卷入了那場被世尊毗濕奴稱為天人之亂的爭斗而身隕以后，她便只有姐姐雪山神女一個至親。 后來姐姐生下兩個孩子以后，讓恒河女神甘伽也萌生了生子想法，所以她才同意化身降下毗濕摩等八個兄弟，就是為了想要孩子。 只是這種孩子，終究不是她自己的，甘伽很清楚，毗濕摩升天之后，與她雖然還有一絲香火情，但是他的身份，已經(jīng)是須彌山的明光神，不再是她的兒子了。 想到這里，甘伽女神看了一眼燃燈，端莊美艷的臉上，忽然直接露出了一絲古怪的笑容，笑容之中，似乎帶有些微瘋狂。 “你要干什么？” 燃燈剛剛體驗完歡喜瑜伽帶給他的感覺，尤其是在對方突破主宰時候，那種似乎與天地交融的感覺。 大概梵我如一，應(yīng)該和這種感覺有相似之處吧。 正思考著，燃燈忽然之間感到有點不對勁，抬眼一看，卻發(fā)現(xiàn)甘伽女神，正對著自己詭異而笑。 “不做什么，燃燈尊者不是想要體驗歡喜瑜伽嗎？如今我突破成功，可以讓你好好體驗了。” 話一說完，甘伽便撲了上來，完美的身姿靠在燃燈身上，也不管他同不同意，便繼續(xù)開始了。 燃燈想要修行歡喜瑜伽，而她，想要的則是一個真正屬于自己的兒子。 遙遠的天空之上，阿德羅斯正在與眼前的迦爾納講一道巫門秘術(shù)，忽然之間，頓了一頓，對著很恒河搖頭苦笑，然后繼續(xù)開講。 “所以請神之術(shù)，關(guān)鍵的就是內(nèi)心空明與堅定。內(nèi)心空明，則可容納天地萬物；內(nèi)心堅定，則不為天地萬物所迷。” 此時在他身邊的，只有肩膀上面的迦樓羅鳥，其他三位弟子都有事去忙了。正法明在象城之中，教導(dǎo)燃燈的堂姐杜莎羅，同時照看燃燈之母貢蒂；文殊師利在天帝城之中，教導(dǎo)燃燈的表姐妙賢；彌勒去了須彌山，與天帝因陀羅商量阿德羅斯將要做的事情。 說起來，本來杜莎羅與妙賢，都要嫁為人婦的。但是杜莎羅在臨嫁之前，忽然立下誓言，終身守護在自己的母親身邊，永不嫁人；妙賢的兄長奎師那，在聽到妙賢心儀的對象是燃燈之時，不知道為何，也就沒有再撮合她與阿周那的姻緣，而是另外挑選了一位雅度族女子嫁給阿周那。 甚至后來文殊師利去教導(dǎo)妙賢之時，奎師那為了聞聽燃燈的修行之法，也就聽之任之，視若不見，但是卻一直在明著偷聽。 ······ 人間戰(zhàn)場之上，因為毗濕摩的身亡，持國王便向難敵率領(lǐng)的大軍，派去了第二位主帥，般度五子與持國百子共同的老師，德羅納。 但是德羅納可沒有毗濕摩這般的實力，難敵便去派人將自己的好友，忠實的伙伴迦爾納給請了來，作為軍隊的副帥。 迦爾納身為副帥，自從進了戰(zhàn)場之中，便被主帥德羅納勒令不出，他也樂得悠閑，天天在營地之中，操演自己的士兵。同時，不斷熟悉阿德羅斯交給他的神術(shù)。戰(zhàn)爭勝負，之時關(guān)乎他的名譽，這道神術(shù)，關(guān)乎的可是他的性命。 德羅納一直就看不慣難敵和迦爾納，反倒是對阿周那素來欣賞。但是他的兒子馬嘶，卻是難敵的忠實簇擁。最終為了家族，他只能為俱盧族而戰(zhàn)。 在戰(zhàn)事的第十三天，德羅納布陣殺死了阿周那的兒子激昂。第十四天，阿周那背著喪子之痛，猛烈向俱盧族還擊，迅速擊殺了難支及難降的隊伍，德羅納又因兒子馬勇戰(zhàn)死對戰(zhàn)爭感到心灰意冷，被木柱王之子，黑公主的弟弟猛光所殺。 也就是差不多德羅納正在戰(zhàn)場之上進行最后一站的時候，燃燈終于從甘伽女神的魔鬼身材之下逃了出來。 逃出之時，燃燈面色蒼白，畢竟面對的是一位站在神靈巔峰的美麗女神，為了滿足對方，他可是將自己知道的姿勢動作，都使了一個遍。 當(dāng)看到衣衫不整，就連鞋子都來不及穿，匆匆忙忙從恒河之中出來的燃燈老師時候，這些門徒一個個雙手合十，慶幸燃燈老師能夠活著回來。 他們甚至可以想象，燃燈老師和恒河女神之間的戰(zhàn)斗是多么的激烈，就連恒河都被他們打到天上去了一段時間。 “老師辛苦了。” “早便知道老師實力不在神靈之下，沒想到圣河女神都不能拿他怎么樣。” ······ 聽到這些門徒的議論之聲，燃燈忍不住抽抽嘴，決定不將這歡喜瑜伽傳給眼前這些毫無眼色的弟子了。 “好了，我們現(xiàn)在便去俱盧戰(zhàn)場吧，要是去晚了，大概就看不到好戲了。” 燃燈說完，抬腳便踩了過去。 忽然，在燃燈右手旁邊，一位十幾歲的少年，發(fā)現(xiàn)燃燈落腳之處竟是一個積水的水坑，心想老師是赤足走路，這水坑一定會污了老師的腳，想也不想，便撲到在地上，頭發(fā)散落，正落在這個水坑之中，滿頭都是淤泥。 “你這是怎么了，善慧？” 燃燈知道這個童子，這是一個吠舍出身的孩子，父母雙亡，一次在恒河旁邊聽過燃燈**之后，心生向往，便將家產(chǎn)全部賣掉，自一個婆羅門王女那里買了五枝青蓮花，禮獻給了燃燈，并聲稱自己無家可歸，要跟著燃燈修行。 這是第一個跟隨燃燈的門人，因為做得實在是太決絕了，讓燃燈無法拒絕，所以便讓他跟在身邊。從他時候，才開始陸陸續(xù)續(xù)有門人跟隨在身后。 如今見到善慧童子竟然做出這種舉動，燃燈心生感動，但是忽然之間，他又想到了前世看過的一個典故，眼神之中精光大盛，看向這個孩子。 與此同時，將心思放在戰(zhàn)場之上的阿德羅斯本尊，也是猝然一驚，立刻施展星辰布道術(shù)，推演善慧童子的前世今生與未來。 今生好說，只是一個普通的孩子，未來大概修行沙門之法會稍有成就；前世的話，花費了一些功夫，他是一位修行有些成就的仙人，只是死得有些憋屈了點，難怪名字叫做忍辱仙人。 這位忍辱仙人正在樹下坐禪**，忽然有一位惡逆無道的歌利王率仆從侍女從旁經(jīng)過，仆從侍女聽到這仙人講的瑜伽之法，暫時都沒有搭理歌利王，令他惡從心起，于是將這位仙人的肢體一截一截肢解掉了。 最后推演這名童子的未來之時，阿德羅斯卻什么也推演不到，星辰所到之處，都是一片白茫茫，一無所獲。 到了這個時候，燃燈哪里還不知道這善慧童子是哪位了，他看著這位一臉虔誠認(rèn)真的童子，彎腰將他扶起，面帶笑意，取出一盞油燈，微弱而溫暖，一點火焰飛出，往善慧童子眉心一點。 這一點過去，便是人間正法自從而傳，便是人道之中又有一脈而起。 “善男子，汝于來世，當(dāng)?shù)米龇稹！?
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