宗師剛才所的那些托詞，純粹就是胡
他哪兒在金陵聽(tīng)過(guò)什么書(shū)人唱曲兒啊，他純粹就是為了自己搬運(yùn)這著名的民樂(lè)找借口。
在前世，《梁祝》這民樂(lè)那可絕對(duì)是如雷貫耳的華夏經(jīng)典民樂(lè)，其地位和傳唱度甚至一點(diǎn)不比剛才縮寫(xiě)的那《茉莉花》低。
在前世，《梁山伯和祝英臺(tái)》的故事是華夏流傳的相當(dāng)廣的一則民間故事，和《白蛇傳》、《孟姜女哭長(zhǎng)城》以及《牛郎織女》一起，被譽(yù)為華夏四大愛(ài)情故事。
同時(shí)，《梁山伯和祝英臺(tái)》還被譽(yù)為東方世界的《羅密歐與朱麗葉》，可想而知這個(gè)故事流傳的是多么的廣。
而在前世，根據(jù)這個(gè)凄美的故事改變而來(lái)的曲目又很多，但要論其中最經(jīng)典的，莫過(guò)于那被著名音樂(lè)家何占豪先生和陳鋼先生共同整理并改編而成的提琴協(xié)奏曲《梁祝》了。
事實(shí)上，前世華夏人民耳熟能詳?shù)哪莻�(gè)《梁祝》的旋律，就是來(lái)自于這兩位作曲家的那《梁祝》提琴協(xié)奏曲。
不過(guò)在這個(gè)世界上，雖然有《梁山伯和祝英臺(tái)》的故事，而且也都是大華民眾耳熟能詳?shù)膼?ài)情故事，但卻并沒(méi)有關(guān)于這個(gè)故事的民樂(lè)出現(xiàn)。就算是有，也無(wú)非就是一些曲兒罷了，哪兒會(huì)出現(xiàn)像《梁祝》這么經(jīng)典的曲子？
因此，當(dāng)這幾位老專家聽(tīng)宗師將會(huì)為這個(gè)耳熟能詳?shù)墓适伦V寫(xiě)一民樂(lè)的時(shí)候，哪兒還能不上心？
這些老家伙再次圍了上來(lái)，只不過(guò)當(dāng)他們看到宗師譜寫(xiě)的曲譜時(shí)，眉頭都皺了起來(lái)。
“這個(gè)宗這是搞什么鬼？不是寫(xiě)民樂(lè)嗎？怎么好好的成了交響樂(lè)了？”
這些老頭們都是音樂(lè)方面的專家，雖然是搞民樂(lè)的，可這并不代表他們不懂西方音樂(lè)。
宗師現(xiàn)在寫(xiě)的這個(gè)曲譜，明顯就是交響樂(lè)的總譜。
不過(guò)這些專家們雖然心里有些不滿，但在看到宗師寫(xiě)的這張總譜內(nèi)竟然出現(xiàn)了二胡的身影，而且二胡演奏的分量顯然是非常足的，因此這些老專家們都意識(shí)到了什么，紛紛停下了抱怨，開(kāi)始再次仔細(xì)觀看起來(lái)。
前世的這經(jīng)典的提琴協(xié)奏曲，那可是長(zhǎng)度足有二十六分鐘的長(zhǎng)曲目，其長(zhǎng)度就是一真正的交響曲的長(zhǎng)度。
宗師當(dāng)然不可能將那么長(zhǎng)的總譜都寫(xiě)下來(lái)，要是真寫(xiě)下來(lái)的話，那最起碼得寫(xiě)個(gè)六七十張白紙。
因此宗師只是把《梁祝》中最經(jīng)典、最膾炙人口的那一段寫(xiě)了下來(lái)。
可即便是這樣，這份總譜宗師也足足寫(xiě)了八張白紙。
待到宗師放下筆，幾個(gè)老頭都紛紛按捺不住問(wèn)了起來(lái)。
“宗，咱們這是要?jiǎng)?chuàng)作的民樂(lè)啊，你怎么搞出來(lái)一個(gè)交響曲呢？”
“是啊，雖然你這份總譜看起來(lái)好像是二胡協(xié)奏曲，可這畢竟不算是民樂(lè)的范疇啊。”
“宗，我看你這份總譜，似乎沒(méi)有完寫(xiě)完整啊，是不是還有？”
……
這十多個(gè)老頭一起問(wèn)，真的是問(wèn)的宗師有些不知道該怎么回答。
最終還是吳老拍了拍手，制止了那幫老家伙的問(wèn)。
“我，老伙計(jì)們，你們先別問(wèn)了，咱們讓，有什么不明白的再問(wèn)。”
宗師沖著吳老送去了一個(gè)感激的眼神，這才定了定神道：“各位前輩，先我要的是，這曲子現(xiàn)在還不是很完整，雖然我心里已經(jīng)有了大體的框架了，但要是在這里把這份總譜完寫(xiě)下來(lái)，那最少也得需要好幾個(gè)時(shí)的時(shí)間，因?yàn)檫@曲子在我的想法中，是一差不多有二十五六分鐘的長(zhǎng)篇曲目。”
“嘶……”聽(tīng)到宗師這么，幾個(gè)老專家都倒吸了一口涼氣。
他們當(dāng)然清楚這個(gè)長(zhǎng)度意味著什么。
宗師笑了笑繼續(xù)道：“這曲子原在我的構(gòu)思中，應(yīng)該是一提琴協(xié)奏曲，只不過(guò)今天我忽然現(xiàn)，其實(shí)提琴和咱們的二胡有很多地方都很想象，比如音色，比如彈奏技巧，所以我就在這里把這曲子直接寫(xiě)成了二胡協(xié)奏曲。”
“之所以要寫(xiě)成協(xié)奏曲，那是因?yàn)樵谖业恼J(rèn)識(shí)中，這曲子應(yīng)該是一凄美但卻華麗的曲子，用這種協(xié)奏曲的形式才能夠表現(xiàn)出這曲子的整體意境。”
在前世，《梁祝》就是一不折不扣的提琴協(xié)奏曲，而且一般的單管編制的樂(lè)團(tuán)還無(wú)法演繹出這曲子的內(nèi)含，因?yàn)檫@曲子中需要用到的樂(lè)器很多，一般的單管編制的樂(lè)團(tuán)無(wú)法完成這曲子。
當(dāng)然，當(dāng)這曲子問(wèn)世之后，立刻就風(fēng)靡整個(gè)華夏，后來(lái)東風(fēng)西漸，連很多西方國(guó)家的音樂(lè)家，都開(kāi)始演繹這手曲子。
在前世，這提琴協(xié)奏曲曾經(jīng)被改編成無(wú)數(shù)版，有鋼琴獨(dú)奏版的，有提琴獨(dú)奏版的，當(dāng)然，也有二胡協(xié)奏版的，更有純民族樂(lè)器合奏版的。
因?yàn)檫@曲子太適合改編了，無(wú)論改編成什么版的，其優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的旋律都可以打動(dòng)無(wú)數(shù)的觀眾。
“其實(shí)這曲子雖然可以以二胡協(xié)奏曲的形式來(lái)演出，但是只要稍微改編一下，便可以形成很多種版的演奏形式。比如我們可以將長(zhǎng)笛改編成為我們自己的笛子，將豎琴部分改編成為我們自己的古箏，這里、還有這里，完可以用我們的琵琶來(lái)代替，這樣一來(lái)，稍微改編一下就可以變成古箏、琵琶、竹笛以及二胡的合奏版。”
聽(tīng)到宗師這么解釋，這些老專家們都開(kāi)始腦補(bǔ)，很快，他們的臉上都露出了滿意的笑容。很顯然，宗師提議的這種改編，非常符合他們心目中民樂(lè)的標(biāo)準(zhǔn)。
宗師笑了笑道：“其實(shí)我最希望的還是這種二胡協(xié)奏版的。諸位應(yīng)該都知道，我們大華的民樂(lè)這些年來(lái)雖然一直在努力的向外輸出，可是效果并不是多么的很理想。所以我一直就在考慮，我們?yōu)槭裁床粨Q個(gè)方式呢？比如我們完可以把我們的民族樂(lè)器融入到西方交響樂(lè)之中，這樣的中西合璧，應(yīng)該會(huì)更能夠讓西方聽(tīng)眾接受。所以，我就準(zhǔn)備了這樣的嘗試。如果這曲目能夠被西方民眾接受的話，那么我們的二胡就可以在不知不覺(jué)中被西方絕大多數(shù)的民眾所接受。”
宗師這么一，這些老專家們頓時(shí)就恍然大悟，吳老更是笑呵呵的拍掌道：“宗的這個(gè)想法太好了！這無(wú)疑是給我們開(kāi)辟了一個(gè)新的道路。嘖嘖，我們一直以來(lái)都在提倡中西合璧，可真正能夠做到的又有幾個(gè)？今天，宗就給我們做出了一個(gè)活生生的例子！這《梁祝》，可不就是一典型的中西合璧？有了這曲子做標(biāo)桿，那么以后我們的思路就可以拓展的更寬，我們就有可能將更多的民樂(lè)樂(lè)器推向西方世界！”
頓了頓，吳老非常激動(dòng)的肯定道：“相比于我們現(xiàn)在正在琢磨的一些東西，宗的這個(gè)想法和做法無(wú)疑要更貼近現(xiàn)實(shí)，更具有實(shí)施性！宗，你今天可是立了大功了！你為我們大華的民樂(lè)找到了一條更寬闊的通往西方世界的道路啊！”
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