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洪荒之吾名元始 正文 第一百六十章 三重考驗

作者/紅塵天魔 看小說文學作品上精彩東方文學 http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    “我若證得無上菩提,成正覺己,所居佛剎,具足無量不可思議功德莊嚴。無有地獄、餓鬼、親手、狷飛蠕動之類,所有眾生,以及焰魔羅界、三惡道中,來生我剎,受我法化,悉成阿縟多羅三藐三菩提,不復更墮惡趣。得是愿,乃作佛,不得是愿,不取無上正覺!”

    “我作佛時,釋放世界,所有眾生,令生我剎,皆具紫磨真金色身,三十二種大丈夫相,端正凈潔,悉同一類。若有形貌差別,有好丑者,不取正覺!”

    “我作佛時,所有眾生,生我國者,自知無量劫時宿命,所做善惡,皆能洞視、徹聽,知十方去來現(xiàn)在之事。不得是愿,不取正覺!”

    “我作佛時,所有眾生,生我國者,皆……”

    “……”

    “我作佛時,他方世界諸菩薩眾,聞我名者,證離生法,獲陀羅尼,清凈歡喜,得平等往,修菩薩行,具足德,應時不獲一二三忍,于諸佛法。不得現(xiàn)證不退轉者,不取正覺!”

    “南無阿彌佗佛!”

    準提與接引連發(fā)下四十八大宏愿,可以是一個非常宏大的場面。只等兩人發(fā)完四十八大宏愿后,天地感應,才有大功德出現(xiàn)。

    看著眼前出現(xiàn)的大功德,兩人心中不是滋味,看看人家三清,隨便立個教,便出現(xiàn)無量功德,而自己兩人,卻是要向上天發(fā)出四十八道宏愿,這無量功德才出現(xiàn),這人比人真是氣死人啊。

    兩人心中有一種不出的感覺,也不知道這是對還是錯,他們不知道這發(fā)出大宏愿成就圣位會不會給自己將來帶來不利影響,不知道是否會影響到自己以后對修煉,但為了成圣,這一切都是值得的!

    功德入體瞬間,兩人的身體與鴻蒙紫氣融合在一起,元神跳動,道機顯現(xiàn),他們的道行在不住地不斷上漲,對大道的領悟也在這一刻變得清晰起來,他們身上的氣息,瞬間便突破準圣限制,進入到圣人境界,兩道混沌色光芒沖向三十三天外的混沌之中,洪荒出現(xiàn)佛音裊裊,異香縹緲,如同極樂世界!

    然而,兩人雖是同時成圣,遭遇卻是各不相同!

    接引在功德如題之后,利用自己對大道的領悟,再加上自己的努力,忍受住立刻成圣的巨大誘惑,成功斬出自己的執(zhí)念,成為了斬盡三尸的天道圣人。準提卻是沒能忍受住誘惑,而且他對道的領悟也不及接引深刻,所以他只能斬去兩尸,就成圣了。

    “轟!”

    無邊浩瀚的圣人威壓再次降臨洪荒,有這之前的經驗,大神們早已做好準備,倒是沒有被兩人的圣威所壓倒,但實力不怎么樣的洪荒眾生們,即便不想跪下,但也因承受不住這股圣壓而被壓倒在地。

    接引、準提以無量功德證道,成就天道圣人!

    短短一天之內,便四教分立,五圣當空!

    在這一刻,洪荒徹底沸騰了,這實在是太震撼了,太不可思議了,甚至許多大神通者們都紛紛在想,是不是自己也應該立下一教,來賺取無量功德,借此成圣呢?但他們也明白,這只是想想而已,天底下哪有那么好的事,且不有沒有那么多生靈給你教化,你能得到多大的功德,更不用你有沒有鎮(zhèn)壓氣運的靈寶?而且,最重要的是,你沒有圣道之基——鴻蒙紫氣啊!

    這想法雖然看似無稽,但卻是洪荒生靈內心深處一種最為真實的想法。其中,以冥河最為典型,早在女媧成圣之時,他心中便有了一絲想法,如今再次見到幾位圣人立教成圣的經過,他心中的想法更加堅定了。

    此時,洪荒中的其他大神通者們,卻是都將目光投向五莊觀。當初道祖鴻鈞分發(fā)鴻蒙紫氣,三清以及女媧、西方二圣都已成圣,只有紅云這個幸運得到鴻蒙紫氣的大神通者,還沒有成圣,大家都不禁在想:

    “這紅云是不是也要成圣了,他會立什么教呢?”

    可惜,諸神等了許久,都沒有等到紅云成圣。不要成圣了,就是連個異動都沒有。直到許久,人們才確定,紅云這貨只怕是不會立教成圣了。

    五莊觀中,眾人自然也聽到了洪荒之中成圣的聲音,紅云實際上心中也想成圣啊,但,雖然大家都是準圣強者,其他人成圣了,奈何自己感受不到絲毫的機緣,對此,紅云除了苦笑之外,再無他法了。

    同時,他心中也頗為焦急,就連他的好友鎮(zhèn)元子,都在為他著急。但成圣這種事情,可不是著急就能成功的,沒有機緣,一輩子也休想成圣!

    且不紅云的圣位有多么惹人眼紅,卻自從眾生立教之后,洪荒中的眾多生靈便爭先恐后地跑去昆侖或者西方靈山,準備拜圣人為師。

    有一個圣人為老師,到時在洪荒中還不橫著走?再,就算拜不了圣人為師,就是混入圣人門下,也是極好的。畢竟,上面有圣人罩著,做什么事都便利的很,更不用擔心自身安危問題。

    一時之間,昆侖山變得熱鬧非凡。

    對此,元始與通天采取了兩種不同的態(tài)度。昆侖山外前來求圣拜師之輩,有好有壞,有仙有魔,有妖有怪,什么三教九流都有。對此,元始的態(tài)度是:

    心性不定者,不收;

    道心不堅者,不收;

    悟性不佳者,不收;

    根骨不良者,不收;

    氣運不濃者,不收;

    看不順眼者,不收!

    為此,元始特地在昆侖山上設下三重考驗,一重為六欲惑心陣,以迷惑人心靈為主,若是心性不定者,可能一輩子沉淪其中,不可自拔。此陣可考驗修士的心性、心靈。

    二為百級求道路,共設有一百級臺階,每一級臺階上,都有元始特意刻下的禁制陣法或者符篆,能夠根據(jù)每一個修士的修為,分別對應不同的重力威壓,每上一級臺階,重力威壓便會增加一倍。可以,即是兩個人同時在一道臺階上,只要他們的修為不同,他們對應的重力也會不同。能夠走上六十級以上者,視為通過。此重考的是修士的向道之心。

    三為三千問道臺。此重共設三千道臺,修士站立其中,由問道臺提問,修士回答問題,回答正確者,能夠到下一道臺,這些問題中有好有壞,有難有易,有與道相關的,也有無關的,簡直是包羅萬象,什么問題都有。你可能一直遇到的都是同一個問題,也可能遇到的都是最難的問題,亦或者是最簡單的問題。

    能夠答出五十或者五十以上道問題的修士,便視為通過考驗。此題既考悟性,也考修士氣運,又考修行的知識面。可謂是一關萬重難!

    最后三關夠通過者,即是心性堅定、道心堅固、悟性良好、氣運深厚的修士,之后便可面見元始圣主,簡稱面試。

    前三關通過者還不算,最后一關在最為重要,元始看得順不順眼是最重要的,若是他順眼了,前面三關不過者,他也可以收位弟子,若是看不順眼的,就算前三關都通過了,他也不會收。

    面對這三重考驗,真不知道洪荒之中有多少人能夠滿足這種近乎苛刻的考驗,能夠成為元始的弟子?

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