萬(wàn)載悠悠，眨眼就過(guò)，輪到元始開(kāi)始講道。
元始也不廢話，當(dāng)即接口，開(kāi)講大道，他講的也是三千大道，而不是具體哪一種，他闡述的是天地至理，是大道質(zhì)，直指大道源。
“世界，必有其規(guī)則，是為道，天道，大道。”
“天道有常，不為堯存，不為桀亡，一人之身心，唯有感悟一途，此乃天道也。”
“所謂天道，即萬(wàn)物自規(guī)則，萬(wàn)物自道理，一切事物，皆有一定規(guī)則，而其外在表現(xiàn)形式，能量守恒定律。”
“事物究其根，必有同一道理，此亦稱殊途同歸。通一道，而齊萬(wàn)道，此道即天道。”
“然而，天道者感悟萬(wàn)物之規(guī)律所形成的大意，可信，不可信。若是憑借天道所言到的眼界來(lái)感悟世界，那么便會(huì)輸?shù)煤軕K。”
“所天道者，多看不言，言者即為墮落。天道看到與否與世界無(wú)關(guān)，每人看到的世界都是不一樣的世界，世界無(wú)顏色，有了感情，便有了顏色。”
元始平淡的開(kāi)口，平淡的敘述，平淡的就好像是一汪淡淡的清水，緩緩流進(jìn)眾人心田之中。
若是鴻鈞談是天道的好的一方面，領(lǐng)悟天道的方法與天道的偉大，但元始講的卻是天道也有缺陷，天道并不是唯一的真理，每個(gè)人的理解不同。
鴻鈞剛開(kāi)始聽(tīng)著還好，但接下來(lái)聽(tīng)不是滋味，雖元始所講的也是正確的，但畢竟與他的道念不同，相反，他們有些地方可謂是背道而馳。
但元始沒(méi)有多管，依舊繼續(xù)講著他的道，與鴻鈞與眾不同的道。鴻鈞的道在于掌控，掌控一切，他不容許變數(shù)的存在，元始的出現(xiàn)，便讓他感到危機(jī)。
但元始的道卻并不是如此，他的道在于開(kāi)放，他不想將蒼生命運(yùn)都掌控，因?yàn)槟鞘菦](méi)意思的，每個(gè)蒼生都有自己的想法，我們不能去改變，掌控他們。
同一種道，每個(gè)人可以有不同的看法，不同的道，需要每個(gè)人自己去踐行，他只講道的質(zhì)。悟道的過(guò)程與道路，是需要自己去走的。
兩者一對(duì)比，就仿佛一個(gè)是早已將眾生未來(lái)之路安排好了，不可改變，而另一個(gè)卻是活在當(dāng)下，敢于創(chuàng)新，自己路，自己走。
世界上沒(méi)有路，走得人多了，變成了路。未來(lái)，是需要自己去創(chuàng)造的，而不是別人替你安排好。
兩者誰(shuí)優(yōu)誰(shuí)劣還不一定，前者前期有方向與道路，修煉速度快，但到后面，道路便窄，走到最后，可能就徹底成了絕路。
后者沒(méi)有路，自己走，自己開(kāi)創(chuàng)，前期很慢，但到后期，便會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的道路來(lái)寬，萬(wàn)法歸一，殊途同歸。
不過(guò)，對(duì)于大多數(shù)人來(lái)，都會(huì)選擇前者，因?yàn)樗麄冊(cè)缇蜎](méi)了未來(lái)，并不會(huì)考慮太多的將來(lái)。隨遇而安，追隨大眾，是人的性。
元始不管別人能否聽(tīng)懂，他只將一個(gè)道的總綱、道的源交給眾人，其他的需要自己去領(lǐng)悟。
“道，乃宇宙之源，萬(wàn)物自始基。它是永恒的，絕對(duì)的形而上存在，既超了主客觀的差別，又超了時(shí)間、空間、運(yùn)動(dòng)、因果等經(jīng)驗(yàn)范疇，是不可見(jiàn)、不可聞、不可、不可思議的一種絕對(duì)存在。”
“道，是超了時(shí)空等一切的無(wú)限體，它生于天地萬(wàn)物之中，而又無(wú)所不包，無(wú)所不在，表現(xiàn)在一切事物之中。”
“……”
元始講道的時(shí)候，并沒(méi)有出現(xiàn)什么天花亂墜、地涌金蓮的場(chǎng)景，有的僅僅只是元始那平平平淡淡的聲音，回蕩在紫霄宮中。沒(méi)有振耳發(fā)聵，沒(méi)有黃鐘大呂，沒(méi)有天音裊裊，沒(méi)有道音轟轟。
鴻鈞講道之時(shí)，之所以產(chǎn)生種種異象，那是道祖身便是天道，天道對(duì)在他講之道的認(rèn)可，嘉獎(jiǎng)，在他一念之間。但到了元始這里，元始對(duì)此不屑一顧。
我之道，又何須天道來(lái)認(rèn)可，我之道，只講給能聽(tīng)懂之人聽(tīng)，你聽(tīng)不懂，便是與我無(wú)緣。我之道，沒(méi)有道則洗滌，有的只是平平淡淡的真實(shí)之道。聽(tīng)懂之人，自然如癡如醉，好似徜徉在道海深處，聽(tīng)不懂之人，只會(huì)覺(jué)得枯燥乏味，聽(tīng)難受。
我之道，不是誰(shuí)都有資格聽(tīng)的。
“怎么回事，我怎么聽(tīng)不懂？”
“我也聽(tīng)不懂，太晦澀難懂了，太深?yuàn)W了。”
“這元始天尊好像并不怎么樣嘛，修為高，并不一定會(huì)講道，還是道祖講的好。”
“……”
一些聽(tīng)不懂之人在下方開(kāi)始傳音，討論起來(lái)。
隨著不斷的講道，如水般平淡的道音回蕩開(kāi)來(lái)，聽(tīng)懂之人，面露享受之色，宛若醍醐灌頂，一個(gè)個(gè)都修為大漲，心境無(wú)限拔高，境界飛升。
但，聽(tīng)不懂之人，只覺(jué)得心頭煩躁不已，面上帶著痛苦、不解、郁悶之情，個(gè)個(gè)帶著一張苦臉。
其中，收獲最大的便是那些修為境界高的人，無(wú)論是鴻鈞、女?huà)z、混鯤等人，還是太上、通天、還有玉虛宮、人族眾人，都收獲匪淺。
雖元始的道念與鴻鈞有所不同，但并不否認(rèn)元始所講之道的真實(shí)，所以在場(chǎng)眾人中，其實(shí)鴻鈞的收獲最大，其次才是太玄，再次才是女?huà)z等人。最后便是一些魔族、巫族、人族都能夠高手了。
修為高，悟性高者，對(duì)于元始所講之道的領(lǐng)悟便會(huì)深，得到的好處也多。
在這段過(guò)程中，不斷有人蛻變，突破，這是由內(nèi)而外的變化，眾人都看得出來(lái)，那更像是一種脫胎換骨般的變化，不少人羨慕不已，為何自己便沒(méi)有那種悟性與緣分。
可惜，這些人羨慕別人的同時(shí)，并不會(huì)思考自身的問(wèn)題。
萬(wàn)年過(guò)后，元始開(kāi)始閉口不講。他的講道已經(jīng)結(jié)束了。好多人這時(shí)才醒轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，不少人心中對(duì)元始怨念頗深，但礙于天尊當(dāng)面，不好講出來(lái)。這些元始都清楚，他并不在意。
但也有不少人突破，面露欣喜之色，對(duì)著元始不斷拜謝道：“多謝天尊！”
元始淡淡點(diǎn)了點(diǎn)頭，這些人的資質(zhì)還算可以，至于其他人，連大道都聽(tīng)不懂，這輩子也就那樣，只能慢慢按照鴻鈞所安排的路走了。
接下來(lái)，便是太玄講道，太玄之道，正如其名，玄之又玄，不可名，不可述，不可感，不可知。
太玄講道，只有一道眾妙之門(mén)懸浮大殿之中，萬(wàn)般大道，盡皆包含其中，玄之又玄。
無(wú)盡的玄妙神光擴(kuò)散開(kāi)來(lái)，道韻的波動(dòng)流轉(zhuǎn)，任由其他人感悟。
比起元始的枯燥，鴻鈞的享受，太玄之道更注重悟性，領(lǐng)悟了便是領(lǐng)悟，不能領(lǐng)悟，但也能夠感受到那道韻的洗滌，使自己的道心、神通更加純粹，實(shí)力大增。
萬(wàn)年過(guò)后，太玄收起眾妙之門(mén)，閉目不語(yǔ)。
此刻，鴻鈞老祖終于再次開(kāi)口，道：“講道結(jié)束，此次爾等回去，感悟所得，三個(gè)元會(huì)之后，準(zhǔn)備開(kāi)啟大戰(zhàn)，到時(shí)貧道自會(huì)通知各族。”
諸神聞言，不敢怠慢，紛紛叩拜，道：“是，道祖！”
“去吧。”鴻鈞又道。
諸神領(lǐng)命，帶領(lǐng)各自的族人，向著洪荒而去。
元始亦起身，道了一聲“告辭”，便帶著眾人回到混沌之中的昆侖山。
原地，鴻鈞四人，看著元始等人離去的背影，良久才幽幽一嘆：
“元始、太玄，我等之大敵啊。”8)
</br>
【精彩東方文學(xué) www.nuodawy.com】 提供武動(dòng)乾坤等作品手打文字版最新章節(jié)首發(fā)，txt電子書(shū)格式免費(fèi)下載歡迎注冊(cè)收藏。