重陽節(jié)在隋朝時(shí)期是一個(gè)重要節(jié)日，可以是秋季最大戶外節(jié)日，與除夕、清明、中元節(jié)并稱為古代傳統(tǒng)四大祭祖的節(jié)日。

    早在戰(zhàn)國時(shí)期就已經(jīng)形成，自魏晉重陽氣氛日漸濃郁，倍受歷代文人墨客吟詠，到了隋唐時(shí)期被正式定為民間的節(jié)日，此后歷朝歷代沿襲至今。

    大隋時(shí)候，還沒有中秋季，那是到了唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行，待到北宋時(shí)期，才正式定八月十五為中秋節(jié)。

    仁壽三年，因?yàn)樗遘姶髷⊥回黍T兵，至少可得十?dāng)?shù)年的邊疆和平，值得京城歡慶；此外，隋文帝楊堅(jiān)有病纏身，日漸嚴(yán)重，太常卿提議，借助重陽節(jié)，雙九至尊日，在長安城內(nèi)外舉辦大型慶祝活動(dòng)來沖喜，消病避災(zāi)，轉(zhuǎn)危為安。

    門閥士族和京城貴胄們，各懷心思，有的看到了商機(jī)，有的攀比之心，有的想要打壓政敵，有的要奪取名聲，在這樣的大型盛會(huì)，肯定會(huì)安排蹴鞠、馬球、斗雞、俳優(yōu)等等比試項(xiàng)目，不論豪門賭場(chǎng)、典當(dāng)、珠寶行等也都參與其中，設(shè)賭賠莊。

    素日里，提到京城的煙花之地，青樓雖成百上千，遍布在諸多坊里，但上等次的場(chǎng)所，只有興化坊最為著名，技艷京城，達(dá)官貴族子弟趨之若鶩。

    尤其是妙音閣的琴，紅袖薇的舞，銅雀樓的艷是最出名的。

    當(dāng)然，除了自己的拿手絕活外，每個(gè)青樓內(nèi)，幾乎都有歌姬、優(yōu)伶、娼妓，有的只表演不賣身，也有的可以留宿客人，價(jià)格也不等，能保持住自己清白身子的姬女，實(shí)在不多。

    蕭依依雖然是妙音閣的魁，當(dāng)紅招牌，落落大方、談吐不凡，可依然身不由己，畢竟盯上她的人，多是一些貴族公子，從國公、宰相之子，到四五品官員府上的郎君，哪個(gè)不對(duì)她垂涎欲滴？

    她只能依靠才女之名，徘徊在各大貴胄子弟之間，博取一個(gè)平衡，讓大家相互忌憚，不敢撕破臉用強(qiáng)，否則必然成為眾矢之的。

    此外，還需要找靠山，明面上的，私下的皆有，才能在青樓中保持然地位，守身如玉。

    不過是否真的清白，誰也不清，畢竟背后靠山，難道有不吃葷的男人嗎？

    歸根到底，還要看這個(gè)女人的利用價(jià)值，如果價(jià)值很大，幕后操作的人會(huì)待價(jià)而沽，不會(huì)過早褻瀆玩弄。如果名優(yōu)很快失去了光彩，人氣下跌，那么魁的下場(chǎng)，只怕更糟，不但要被靠山睡，也有可能被當(dāng)初貨物和籌碼一般，相互贈(zèng)送給人，這無疑是一種人格的羞辱！

    所以，蕭依依一旦參與諸多青樓的比賽，就必須拿到高名次，最好是第一，這樣她水漲船高，嫣然成為京城的行奇才女，會(huì)讓許多人愛慕的同時(shí)，不敢冒著犯眾怒，生出歹意來。

    如果她失敗了，被人比下去，人氣下跌，不定妙音閣就會(huì)推出第二個(gè)蕭依依，也許是李依依，也許是張依依，把她取代，那么她也就會(huì)消失公眾視野，下場(chǎng)就身不由己，聽天由命了。

    所以當(dāng)紅花魁，利用自己最紅火的時(shí)候，就開始鋪后路了，暗中挑選中一個(gè)靠山，日后把自己嫁入門閥貴族，脫離青樓；要么就是為自己贖身，跟隨一個(gè)深愛的才子遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。

    “不知蕭姑娘，可有一些眉目和方向，或許羅某參詳后，能出些力。”羅昭云道。

    蕭依依輕搖一下頭，嘆息道：“雖然有幾個(gè)詞作，但意境相差甚遠(yuǎn)，要知道，這此大比，非比尋常，其它花樓一定在秘密排練歌舞，人數(shù)多，場(chǎng)面大，能震撼人心，這已經(jīng)不是比個(gè)人的藝技，還有團(tuán)隊(duì)的合作，但我遲遲未有新穎的想法，可以壓過對(duì)手。”

    羅昭云問道：“蕭姑娘介時(shí)也要彈琴了？”

    蕭依依答道：“不錯(cuò)，妙音閣出的節(jié)目，自然要有琴，否則如何能服眾，如何能代表花樓的特色？如果也是普通的歌舞，也就有些拾人牙慧，跟風(fēng)之嫌，丟了自己的特色，等若以短擊長，更容易落敗，至少聽眾們心中已經(jīng)把各花樓給定位了。”

    羅昭云頭：“有道理，既要推陳出新，不落俗套；又不能完大改，丟掉你們的擅長，去模仿別人。”

    蕭依依精神一振，道：“羅公子精通詩詞，如果能填出一詩文，由我重新編排調(diào)整之后，加上我的唱功，以及伴舞和場(chǎng)景布置，也未必會(huì)輸。”

    “詩文詞賦！”羅昭云默念著，心中也在想如何能幫助這位蘭質(zhì)蕙心的玉人。

    相逢即是緣，羅昭云既然結(jié)交了她，相談甚歡，自然希望能出力，幫助她度過難關(guān)了。

    可是能唱的詩還真不多，要配合琴曲的長度，普通五言詩、七律詩都顯得短了，雖然唐詩中也有長詩，但羅昭云不可能都會(huì)背下來，比如白居易《長恨歌》，能記住幾句就不錯(cuò)了，誰能背下來，中文系的研究生也辦不到啊！

    其實(shí)羅昭云第一時(shí)間想到的是宋詞，詞是一種詩的別體，最初稱為“曲詞”或者“曲子詞”，萌芽于南朝，是隋唐時(shí)興起的一種新的文學(xué)樣式。

    由于到了宋代，經(jīng)過長期不斷的展，進(jìn)入到詞的盛時(shí)期，加上北宋商業(yè)達(dá)，文學(xué)繁榮，對(duì)士大夫的優(yōu)待等等，使詞達(dá)到一個(gè)巔峰高度，因此才有了“宋詞”之名，許多人以為詞就只有宋朝人寫，其它朝代人不寫詞，那就斷章取義，純粹臆想了。

    比如南北朝時(shí)期的《樂府詩集》，里面許多詩文都是民歌，就是長短句，曲詞，如那膾炙人口的“敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊。”已經(jīng)具備宋詞的雛形了。

    “不知蕭姑娘要唱的時(shí)候，是唱五言詩風(fēng)的古樂府，還是長短句式的近體樂府？”

    蕭依依思忖一下：“長短句，在今唱吟中，又稱琴趣、曲詞，變化形式可根據(jù)自己的曲子組合或拆散，更能把琴藝表達(dá)出來，如果羅公子懂得寫曲詞，若能寫出像‘寧為百夫長，勝做一書生’那樣的醒世絕句來，何愁依依這次不能勝出？”

    “我想想，以前倒是寫過一些類似作品……”羅昭云趕鴨子上架，已經(jīng)在搜刮那些在大學(xué)期間背的詩文了。

    雖然這樣盜竊古人的詩作有些可恥，竊取了古代文豪的勞動(dòng)果實(shí)，有侵權(quán)的行為，但是讓羅昭云自己做詩，那想破頭也絕對(duì)做不出膾炙人口的名句來。

    但凡寫下傳誦千古絕句的詩人，哪一個(gè)不是天賦極高的文學(xué)家，那樣真正的大文豪，往往都具備與生俱來的靈感，百年難出一個(gè)，妙手偶得之，不是普通人能寫出來的。

    羅昭云不認(rèn)為自己具備很高的文學(xué)天賦，所以應(yīng)時(shí)應(yīng)景，只能借用古人的作品，誰讓自己穿有優(yōu)勢(shì)呢！

    連靈魂穿這種奇異的事都生了，挪用一下古人的詩作，已經(jīng)不算大事了。

    “拿筆來，羅某想到了一曲詞……”羅昭云心神一動(dòng)，讓才女準(zhǔn)備筆墨紙硯了。

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