羅昭云手中握著從北面草原傳回的突厥情報,略做沉吟,考慮著情報的準(zhǔn)確性和真實性。
不過,經(jīng)過一些對比,從不同的小部落安插的斥候、秘碟得到的情報,大致相同,也就是明年開春,始畢可汗要親率大軍,從北面殺過了,威逼長安城。
“始畢可汗,還真是不安分的主兒,去年剛擊敗突厥和朔方西涼的聯(lián)軍,還是不甘心,仍要來中原添亂。”
羅昭云的眼神帶著幾分寒冷,這種游牧部落的人,不信奉什么詩書禮樂,完全講究弱肉強食、叢林法則,中原強大,他們就當(dāng)就來朝拜,當(dāng)兒子都行。一旦中原衰微,那么瞬間翻臉不認(rèn)人,帶兵不斷來搗亂。
“按照歷史記載,始畢可汗的壽命也快到了吧。”羅昭云記著歷史上所載,始畢可汗最后一次帶兵南下侵犯李唐時候,暴斃途中,不得不退軍。
“我不管他會不會暴斃,反正既然明年開春他敢南下,就讓他有來無回了。”羅昭云帶著一股狠勁,既然情報已經(jīng)提前預(yù)知,就可以早些準(zhǔn)備。
當(dāng)然,羅昭云所做的準(zhǔn)備,并非是嚴(yán)守邊關(guān),抗拒突厥大軍進(jìn)入。而是打算引蛇出洞,在途中層層設(shè)伏,讓這支突厥大軍有來無回。
讓突厥大軍長驅(qū)直入,成為甕中之鱉,到時候,可以消滅突厥有生力量,緩解北方的強大壓力。使得依附突厥的劉武周、李唐、劉黑闥等人,都能得到威懾和恫嚇,打擊那些亂軍勢力的士氣。
想通這些,羅昭云倒是有些期待突厥的南下入侵了。
..........
次日早朝,羅昭云身著繡著金龍的黃袍天子服飾,頭戴玉冠,坐在金鑾殿上,俯視群臣,君臨天下。
“吾皇萬歲萬歲萬萬歲!”
“眾卿平身!”羅昭云雖然還不足三十的年紀(jì),但是帶兵打仗,建立華國,日趨成熟,坐在那里,不怒而威。
他已經(jīng)不是當(dāng)初的稚嫩少年,如今成為九霄神龍,真命所在,具有神秘氣運加身,有社稷之重任。
最主要是他靈魂來自現(xiàn)代,思想成熟,不像當(dāng)時歷史人物思想的局限性,這就是巨大的優(yōu)勢。
“恭賀陛下征戰(zhàn)天下,凱旋歸來!”
文武大臣紛紛站出來表賀,依附言論,歌功頌德。
雖然有拍馬屁的嫌疑,但是羅昭云這一年的征戰(zhàn)捷報,一次次傳回長安城,穩(wěn)定軍心、民心,這些從門閥貴族長大的文臣武將后裔們,也都對羅昭云的帶軍能力感到敬佩不已。
他的江山,完全是由自己從亂世中打下來的,跟隋文帝楊堅那種奪權(quán)和宮變的模式還不相同,更令人折服。
羅昭云聽完這些大臣們稱頌,面帶微笑,心下卻沒有自滿,畢竟天下尚未統(tǒng)一,門閥的弊端還存在,不是一朝一夕就能拔除隱患的,自己的羅家畢竟勢單力薄,還需要借助各種手段,來瓦解關(guān)中門閥,河?xùn)|門閥,隴西門閥等等勢力。
除了這些大門閥外,天下還有諸多大族大戶,要么是累世公卿之后,要么是大儒世家,從秦漢時期傳下來,覺得身份高貴,可能連皇室都覺得沒有他們資格老、地位深。
這些秦漢之后,魏晉南北朝形成的門閥和姓氏高低論,有鮮明特色,比如南朝“王謝袁蕭”、晉代“謝王桓庾”、隋唐“崔盧李鄭”等,直到宋代經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展,文化繁榮,才得以解決。
羅昭云想到這些,心中有數(shù),但是不能盲目去一刀切,強行改制,那樣只會引發(fā)從朝中到地方貴族大姓的反感,所以,他打算先從經(jīng)濟(jì)、思想、官本位體制等諸多方面,進(jìn)行逐步滲透和改革。
“朕出征在外,雖然有大勝利,但是,這離不開眾卿家在后方的協(xié)同運作,各盡其職,糧草、軍械、役工調(diào)度等非常及時,沒有了后顧之憂,所以說,這些勝仗也有你們每一位的功勞!”
羅昭云客套一番,這些話聽在朝中文武大臣的耳中,仿佛一股清泉在流淌,都感覺舒服受用。
最主要是君王勝利凱旋,并沒有高傲自滿,不像楊廣那般自大,剛愎自用,也不像楊堅的猜忌無常,因此,一些兩朝元老們,都覺得這個陛下不錯。
一些年輕的官員也覺得干勁十足,跟著如此開疆拓土的明君干事情,容易出成績,可名垂青史。
“回到長安兩日了,朕已經(jīng)私下召喚樞密院、政事堂、六部長官、翰林院士等,了解了朝內(nèi)的局勢,目前一切平穩(wěn)發(fā)展,百廢待興,各地推行大華新政,穩(wěn)中發(fā)展,非常不錯,諸位都有不小功勞。不過接下來,朕的關(guān)注重心,會從沙場上,轉(zhuǎn)移到民生上來。”
“諸位也都清楚,目前天下格局,北面隱患只剩下晉陽李唐,如甕中捉鱉,劉武周和劉黑闥都是烏合之眾,黃河以北,幾乎要全部統(tǒng)一。淮河以南,有蕭梁、杜伏威、輔公拓、李子通等勢力,但也無法抗拒大華的正義之師。”
“天下一統(tǒng),歸于大華,指日可待。但是,朕出行時候,看到了黎民百姓的疾苦,災(zāi)民遍地,戰(zhàn)后重建問題,當(dāng)抓緊抓快,恢復(fù)經(jīng)濟(jì),流民還鄉(xiāng),搞好來年春耕,成為頭等大事.......”
羅昭云說的鏗鏘有力,曉之以情,動之以理,站在以民為本的思想道義的高度上,頓時引得朝中不少老陳的稱許、暗贊。
禮部尚書辛公義站出來施禮道:“陛下如此考量,實乃百姓之福也。昔圣王之制,草木榮華滋碩之時,則斧斤不入山林,不夭其生,不絕其長也;春耕、夏耘、秋收、冬藏,四者不失時,故五谷不絕,而百姓余食也。陛下深諳百姓之苦,大興之兆,即來不久!”
“臣附議!”
“臣完全贊同——”
一群儒學(xué)出身的臣子又開始高呼起來,仿佛不大聲擁護(hù),就缺失道義一般。
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