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三教九流 四節(jié) 王鐵匠的寶劍

作者/李色佛 看小說文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    四節(jié)王鐵匠的寶劍()

    郭不守著著,憑空伸手一抓,便見供桌上擺著的那把鐵劍“嗡”的一彈,徑直飛到郭不守手中。

    相傳那些武林高手們要內(nèi)力修煉到了化境,才能行此“隔空取物”一招,可郭不守這動(dòng)作,行云流水,毫無半點(diǎn)勉強(qiáng)之處,隨意而簡單,看來郭不守這位云山派的掌門人,手底下也還是很有些領(lǐng)的。

    郭不守不過才占據(jù)了……第六十九福地這么一個(gè)山頭,那道教四大派的掌門,儒教孔府世家的家主,佛教少林寺的方丈,又該如何了得?

    郭不守在李易面前露上這么一手,看到李易面上的憧憬,頓覺方才的尷尬一掃而空,很有些揚(yáng)眉吐氣的感覺,郭不守手握寶劍,洋洋自得道:“隔空取物對那些凡夫俗子來,窮一輩子的修煉也未必可以得到,可是對于我們修真者來,也不過是數(shù)年的時(shí)光而已,所以那些凡夫俗子才視我們修真者為高高在上的仙人,當(dāng)年為師資質(zhì)不凡,僅僅數(shù)年間,便練到了這境界!

    罷,郭不守用手撫了撫胡須,那模樣,彷佛他自己便正是那高高在上的仙人。這時(shí),一陣微風(fēng)從外面吹進(jìn)來,吹得郭不守肩膀上方才裂開的袖子“簌簌”作響,現(xiàn)了郭不守的臂膀來,很有些涼意。

    這微風(fēng),實(shí)在有些煞風(fēng)景啊,郭不守看了自己身上的道袍一眼,搖搖頭長嘆了一口氣。

    李易再一次無視郭不守的表情,低聲的問道:“師傅,卻不知弟子如果要修行到‘隔空取物’的境界,需要多少年!”

    修道者能修行到何種境界,很大部分是由于先天的資質(zhì)決定的!有了郭不守三年時(shí)間為參照物,李易自然很關(guān)心這個(gè),心道自己萬一是個(gè)歪瓜裂棗,資質(zhì)如頑石不靈,那么自己在修真界出人頭地的大志恐怕就要落空了,弄不好還會(huì)成為修真界的笑柄。

    這世界上不是沒有易經(jīng)伐髓的靈丹妙藥與無上功法,可都是些可遇不可求的寶物,李易真不相信自己會(huì)有那般的好命。

    李易一臉緊張的望向郭不守,郭不守卻只是輕描淡寫的瞥了一眼李易,道:“徒兒,你也不要妄自菲薄,能被為師看重的,資質(zhì)定然不會(huì)太差。”

    郭不守的話雖然讓李易很抓狂,但總算是個(gè)好消息,郭不守又道:“于修道者而言,先天的資質(zhì)與后天的際遇就如太極圖上的陰陽兩儀一般,同等重要,缺一而不可,許多驚才絕艷之輩便是因?yàn)楹筇斓亩栌澿,而?dǎo)致修行不能大成。徒兒定要嚴(yán)于律己,勤勉有加,閑暇時(shí)候多多參悟天地乾坤,方為正道!可別像為師這般不上不下,始終得不到突破!”

    很難想象,一向懶散的郭不守居然出如此語重心長的肺腑之言。顯然郭不守也覺得不太符合自己的形象,便又加了一句:“當(dāng)然,徒兒能修行到為師這種境界,也算不錯(cuò)了!”

    李易直想翻白眼,郭不守卻不理會(huì),將手中鐵劍遞與李易,道:“我輩修道之人,少不得要與那些妖魔鬼怪打交道,因此一把得心應(yīng)手的寶劍是必不可少的,寶貝也不是一成不變的,如果你自己愿意,你想用什么都成。”

    郭不守抽出身上的白色寶劍,手掌一舞,劍尖驀的一彈,便聽得一聲清吟嘯,一朵劍花被抖了出來,那朵劍花閃到地上,“噗”的揚(yáng)起無數(shù)的粉塵,待得粉塵散去,李易再看時(shí),地上的大理石中間赫然被印出一朵寸余深的梅花。

    郭不守望著手上的寶劍,眼角的思緒飄揚(yáng),道:“為師手中的這把寶劍名為云夢劍,乃是昔日盧生祖師爺傳下,與著呂洞賓仙長賜予的黃粱枕一并稱為我等云山派的鎮(zhèn)派之寶,昔日你師祖便是仗著云夢劍與黃粱枕二寶,率領(lǐng)云山派上下在修真界闖下了諾大的名聲!”

    郭不守聲音低沉起來,將云夢劍橫在手中,喃喃道:“嘿嘿……修真界有言,是‘繁華一時(shí)看云山,扶搖直上觀武當(dāng)’,將云山派的云夢劍與武當(dāng)派祖師爺張三豐傳下的真武劍并列,這云夢劍在為師的手中,卻是寶劍蒙塵,愧對云山派的列祖列宗!”

    云夢劍似乎被郭不守感染,劍身微微顫動(dòng),散發(fā)著幽幽白光,伴著道觀外的山風(fēng),如在嗚咽著世事變幻,滄海桑田。

    郭不守這不經(jīng)意間的一句話,卻是在李易的心中起了軒然大波,李易先前見得云山派上下只有郭不守一人,很是瞧不起云山派的名頭,在知道云山派來歷后,為了給自己歸屬感,李易已經(jīng)盡量的撥高云山派在自己心目中的分量了,沒想到自己還是瞧了云山派。

    武當(dāng)派氣運(yùn)何等綿遠(yuǎn)悠長?在后世即便是修真界的嚴(yán)冬,眾多修真門派凋落飄零,消失湮滅,然而武當(dāng)派與少林寺也還在苦苦支撐,留下了那句“北尊少林,南尊武當(dāng)”的名號。

    云山派居然曾經(jīng)是和武當(dāng)派并列的修真門派,雖然在前面加了個(gè)曾經(jīng),而云夢劍也不下于武當(dāng)派張三豐使用過的真武劍,這些,都足以掃去李易心中的所有陰霾了。

    難怪剛才郭不守要“早年曾逢大變”,大約便是云山派的由盛轉(zhuǎn)衰之事了吧!李易向著郭不守望去,卻見郭不守肩膀微顫,握著云夢劍的手兒都有些在發(fā)抖,顯然在強(qiáng)忍著自己的情緒。

    李易很有些同情起自己的這個(gè)師傅來,郭不守身為云山派掌門,這些年不惜破了云山派第七戒律,終日大醉酩酊,恐怕更多的是要借酒消愁吧!卻不知讓云山派發(fā)生了什么事情?能讓這么大個(gè)云山派覆滅,那敵人的實(shí)力也真算了得!

    李易并沒有詢問郭不守那些關(guān)于云山派的事跡,一來不想繼續(xù)勾起郭不守的痛苦,二來李易身為云山派唯一傳人,這些事情早晚會(huì)知道的,并不急于一時(shí)。如今李易要做的,是如何在自己的修真道路上前行。

    李易故作不懂那些,其實(shí)李易如今的年齡來,正常的表現(xiàn)就應(yīng)該是不懂,李易舉起手中的鐵劍,使勁的舞動(dòng)了兩下,覺得還比較趁手,便滿臉興奮道:“師傅,你的云夢劍那么厲害,那徒兒的這把鐵劍想來也不會(huì)太差的!

    “厄……這個(gè)……徒兒這把鐵劍是為師在山下村莊……王麻子的鐵匠鋪里,花了五錢銀子買的!”郭不守看著李易的臉,總算回復(fù)了平靜,想了想,還是決定如實(shí)的回答李易:

    “其實(shí)徒兒也不要太在意寶貝,畢竟自身的修為才是最重要的,那些高人們飛花摘葉,無不傷人,再王麻子手藝了得,山下看門的仇老頭花了五文錢在王麻子那里買了把柴刀,都用了好幾年也沒出現(xiàn)缺口呢!”

    這話得,感情自己手中的鐵劍和山下看門的仇老頭的砍柴刀是一路貨色,李易真是欲哭無淚。

    不過李易也知道郭不守得正確,如今自己當(dāng)務(wù)之急是提升修為,打好基礎(chǔ),再匹夫無罪,懷璧其罪,若自己修為不夠,有好寶貝到了自己手中,行走江湖之時(shí),也難保不被人眼紅。

    雖不是什么好寶貝,畢竟是自己轉(zhuǎn)世后的第一件武器,李易還是鄭重的將鐵劍擦拭一番,好生打量,卻是在劍柄與劍身相接處發(fā)現(xiàn)了一個(gè)古怪的符文,這個(gè)李易倒沒有覺得什么稀奇,古代的匠人喜歡在自己的產(chǎn)品不顯眼處留下自己的姓名,想來這古怪的符文便是郭不守的那個(gè)王麻子鐵匠鋪的標(biāo)簽了。

    郭不守一直在旁觀李易,見得李易并不以鐵劍粗鄙而生嫌棄之心,不禁又是手撫胡須,感嘆此子心性堅(jiān)韌,不以物喜,不以己悲,正是修道者必須具備的素質(zhì)。

    郭不守卻不知,李易柔弱的外表下,是那顆歷經(jīng)兩生浮沉,看破世情的心。

    既然賜予了李易鐵劍,接下來便是要正式教導(dǎo)李易道術(shù)了,郭不守道:“世上道術(shù)有符箓、雷法、禹步、手訣等數(shù)十種之多,功用各有不同,但有一點(diǎn)是相同的,皆是以真氣為基,只有真氣修為到一定境界,才能發(fā)動(dòng)道術(shù)的威力,是以為師先傳你我等云山派的入門心法玄清訣,這玄清訣乃是昔日呂洞賓仙長傳與盧生祖師爺?shù)恼谔逑煞,你可千萬不要視!”

    郭不守接著便搖頭晃腦的念道:“……養(yǎng)氣忘言守,降心為不為,動(dòng)靜知宗祖,陰陽反復(fù)生……”正是玄清訣的口訣。好在這世李易記憶力不錯(cuò),待跟隨郭不守念得幾遍后,便爛熟于心。

    郭不守又從懷中掏出兩書,扔與李易,李易接過來一看,不禁傻了眼,一是道教太上老君的《道德經(jīng)》,一卻是儒教孔老夫子的《論語》。

    “這是盧生祖師爺定下的規(guī)矩,我們云山派門人雖是道教之徒,卻需要儒道皆修,盧生祖師爺創(chuàng)下的云夢訣心法也需要精通道儒兩家后,方能傳授!惫皇厮坪跎跏遣荒,斥道:“《道德經(jīng)》總攬道教,《論語》為儒教百書之首,你便先研習(xí)這兩,不明白的地方可以前來詢問為師!

    待得李易快要退下時(shí),郭不守又道:“讀書百遍,其義自現(xiàn)!儒教修行講求入世,你可于清晨誦讀《論語》;道教修行講求出世,你可于黃昏誦讀《道德經(jīng)》,萬勿混淆!”

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