九節(jié)自己選擇的路()
李易問道：“師傅，卻不知修道有些什么階段，弟子昨天晚上是否也是有所突破？”前段時間郭不守沒，李易也沒問，不過李易如今很有點感覺了，便想弄個明白。
“恩，修道并非可以一蹴而就，亦是一循序漸進的過程，道、佛、儒三教雖稱呼各異，然修煉的階段卻是大體相同的！”郭不守想了片刻，與李易道：“道教修煉階段也是取那三三得九，三九之數(shù)，合計二十七重境界！”
郭不守接著道：“大境界有三，名**界、虛無界、大羅界；每一大境界有三境界，**界分為筑基、煉精、化神，虛無界分為反虛、玄胎、合道；大羅界分為飛升、大乘、混元……”
郭不守到這里，頓了頓，抓起桌上的茶杯喝了口水，看著眼巴巴的李易，很淡然的道：“其實大羅界不也無妨，為師對你沒有那么高的期望……”
這個，太傷人了啊，李易的第一反應便是握緊拳頭！若不是歷經(jīng)兩世的李易如今的神經(jīng)比大拇指還粗，不定就會被郭不守這么一句話給整崩潰！
郭不守然不理睬李易的表情，自顧自的接著道：“每一個境界里又有三重，聽徒兒的述，徒兒如今當是**界煉精境界里面的第三重化氣階段，算得上是初窺大道的門徑！恩，雖有太陰光華之助，卻也很不錯了，如此進度下去，徒兒他日行走江湖時，當不會丟了為師的面皮！”
李易辛苦月余，總算得到了一句“還不錯”的表揚，蚊子雖也是肉，能從郭不守的口里出這一句，李易已經(jīng)很滿足了。至于后面郭不守的丟不丟面皮的話語，被李易自動的忽視掉了。
沒料到郭不守似乎看穿了李易的心思，很快又打擊了李易一句：“徒兒也莫太得意，修道愈到了后面，便欲難進步，筑基與煉精境界從來都不需要費太多功夫的，古往今來，不知道有多少的修道之人，一輩子便停留在化氣的階段，不得寸進！”
這個李易倒是可以理解，其實修道看起來很復雜，但往簡單處想，卻是像極了后世的絡游戲升級，到后面，升級的要求自然更高一些，某些重要的升級甚至還要求你做一個系統(tǒng)特定的任務，任務做不成，升級便無望。
李易正想問郭不守如今修行到了哪重境界，只見郭不守又端起杯子喝了一口茶，放下茶杯后，一動不動，睜大著眼睛瞪著李易，一副哀其不幸怒其不爭的樣子。
李易暗道自己如何又得罪了郭不守，正自莫名其妙間，郭不守卻是伸出食指，“嘣”的一下敲中了李易的額頭，痛心疾首道：“我輩修道中人修心養(yǎng)性，最重‘氣定神閑’四字，講求‘泰山崩于前而不變色，麋鹿興于左而不瞬目，臨危不懼，臨物不喜’，為師怎么就教出了你這般不成器的徒弟，遇見幾只尚沒化形的鳥獸，就嚇得個屁滾尿流��？”
饒是李易臉皮甚厚，也是登時滿臉通紅，知道自己在陰陽石上突遇眾多禽獸的那一幕被郭不守看在了眼中，不過羞愧歸羞愧，李易心里也夾雜著感動：郭不守昨晚肯定一直在暗中保護著自己，見得那些禽獸并沒有傷人之心，才沒有現(xiàn)身。
李易問道：“師傅，為何那么多禽獸出現(xiàn)？”
“昨日乃太陰之日，月華最能助禽獸草木開啟靈智，那些禽獸自然是如你一般，來吸收月華的了！”郭不守的話總讓李易覺得汗顏，什么叫那些禽獸如你一般？得好似李易便是禽獸大軍的一員。
不過郭不守該為李易解答的問題總是一件都不落下，郭不守道：“你子好命，在陰陽石上誦讀《道德經(jīng)》，催動陰陽石吸收了整個云山派的月華，那些禽獸們愚蠢不堪，誤以為是你子有意點化他們，后來你子被嚇傻的時候又歪打正著，與那些禽獸們一起點頭，使得那些禽獸們認你為主�！�
原來如此，若真如郭不守的這般，那自己還真是好命了，憑空便多了這么多跟班，哪天自己進城，帶著這些禽獸望大街上一站，拉風啊……
厄……這樣，在路人的眼中，好像自己還真如郭不守的，為禽獸大軍的一員了。
李易道：“師傅，那些禽獸在吸收了月華后，會怎么樣？”
“禽獸草木吸收了太陰月華，便能強身健體，延年益壽，若是機緣好者，更可開啟靈智，再憑借自身的能經(jīng)過漫長的修煉，最終幻化成形，不過能幻化成形者僅有很的一部分，況且禽獸草木在幻化成形的時候，需要經(jīng)歷天劫，能安然度過天劫者不及十分之一！”
郭不守回答道：“如今云山的這些禽獸在認你為主后，每日黃昏清晨聽你以正宗的道儒兩教經(jīng)典點化，潛移默化之下，其度過天劫，化形成功的幾率便要大了許多�！�
郭不守道這里，站起身來，用手撫著李易的頭頂，望著云山上飄著的那一朵浮云，良久無語，顯然間是被勾起了心中的某事。
郭不守不，李易也不大好問，兩師徒便如此并排而立，一起看山中的霧起霧落，天上的云卷云舒……
突然間郭不守嘆了一口氣，道：“禽獸草木化形之后，便是修道人口中的‘妖’，自古正邪不兩立，徒兒若是執(zhí)意要點化它們，怕是日后要受到許多難以料想的苦楚！”
郭不守這話得頗為感概，聽起來讓人心酸無比，似乎里面包含著許多的故事，不過郭不守雖自古正邪不兩立，可是語氣中對“妖”卻并沒有什么排斥，也并沒有勸阻李易不要點化那些禽獸的意思，只是將事情得分明，由李易自己來選擇。
對于如今的修道者而言，信奉的是“天地祖親師”，天地是追尋的道，祖是一門開山立派之祖，親是父母雙親，師便是師傅了，師傅對門下弟子甚至擁有著生殺予奪的大權(quán)。
郭不守雖言語間有些刻薄，卻從不俎代庖，比較尊重李易的想法，在這個年代幾乎是難得了。拋開救命之恩，授業(yè)之德不言，和郭不守相處下來，李易在云山派也漸漸的有了歸屬感，一聲師傅可算是喊得真心實意。
“師傅，妖中間也有好妖，人中間也有壞人！”李易來自后世，見慣了面善心惡、笑里藏刀之輩，怎會拘泥于區(qū)區(qū)的正邪稱謂？李易想也不想便道：“弟子以誠心去待那些禽獸，相信它們也不會辜負于弟子！”
頓了頓，李易又一臉堅毅的道：“弟子自己選擇的路，弟子自會承擔其后果，卻不容得那些所謂的名門正士來指手劃腳！”
李易回到云山別院的時候，手中多了兩書，一是道教南華真人莊周的《莊子》，一是儒教亞圣孟軻的《孟子》，莊周在道教的地位與孟軻在儒教的地位差不多，皆是僅次于祖師爺太上老君與孔老夫子的存在。
按照郭不守的法是：太上老君《道德經(jīng)》與孔老夫子《論語》是道儒兩教的總綱，通過對這兩書的誦讀，李易已經(jīng)初窺大道門徑，打好了基礎(chǔ)，但兩書皆是包含著天地至理，如今的李易并不能完參悟領(lǐng)會，故需要另尋他徑。
《莊子》一書寫得縹緲逍遙，超然物外，最是適合修心；《孟子》一書寫得端莊方正，磅礴大氣，最是適合養(yǎng)性。
接下來的日子，并沒有因為李易的初窺大道門徑而有所改變，李易還是如往常一般，在默念了一遍玄清訣后，便于陰陽石上清晨讀《孟子》，黃昏讀《莊子》，晚上讀……晚上睡覺。
只是李易在讀書的時候，多了許多忠實的聽眾，每當清晨黃昏李易坐上陰陽石的時候，云山里的禽獸們便在兇獸玄鳥的帶領(lǐng)下，三三兩兩的走來，向著李易點頭后，聚集在陰陽石周圍，靜靜的聽李易誦讀。
李易知道這些禽獸們已經(jīng)認自己為主，所以也不害怕遭到傷害，有時候在書中讀到艱澀難懂的地方，李易甚至還會按照自己的理解，加以闡述。
在李易誦讀完書后，禽獸們便又在兇獸玄鳥的帶領(lǐng)下，三三兩兩的望云山上走去，偶爾也會有一兩只禽獸留下來，與著李易一起在云山別院玩耍嬉戲一番，讓李易的生活不再顯得那么的單調(diào)。
倒是郭不守自上次李易在云山派大殿里表達決心后，對李易有點另眼相看起來，郭不守在盡心盡力的教導李易之余，雖仍然動輒對李易加以嘲諷打擊，但眼神中卻多了幾分知己相得的意味，彷佛嘲諷打擊不過是些老朋友間的玩笑罷了。
至少，郭不守再沒有用手指敲過李易的額頭了，就沖這點，李易也覺得自己在云山派大殿里的那番話沒有白。
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