六一節(jié)論佛（中）
彌勒佛雖然注定永遠(yuǎn)是“未來佛”，卻并不妨礙白蓮教高舉起“未來彌勒佛”的大旗。
俗語有云：盛世修長生，亂世遁空門。在太平盛世的時(shí)候，老百姓們多信奉道教，而在流離亂世，佛教便要大興了。
產(chǎn)生這種情況的根原因便是道教與佛教的基教義不同：雖然都是“出世”修行，講求因果輪回，報(bào)應(yīng)不爽，然道教修的是今生，佛教修的來世。
太平盛世，大家都吃好喝好，自然便是想活得長久，多看看這繁華世界；流離亂世，老百姓衣不蔽體，食不果腹，活得有什么意思？這輩子就這樣了，還是祈求下輩子過得好些吧！
下輩子便是“來世”，也就是所謂的“未來”了。白蓮教在佛教信仰與自己理念間找到了一個(gè)完美的融合點(diǎn)。
覺能講著講著，突的便不再言語，只端坐蓮臺之上閉目垂眉宛然入定，臺下信男信女們正聽到“彌勒未來佛降世，光明驅(qū)走黑暗，同入西天極樂世界……”的緊要處，陡然間被斷了下文。
信男信女們直覺得彷佛有種美好就在自己的身邊飄忽，待得就要臨近眼前將它抓住時(shí)，卻倏的就不見了，信男信女們惝然若失，心中剎那騰起一股無名火來，想要找個(gè)地方宣泄出來。
就在信男信女們惶惶之際，那位才被點(diǎn)化立在覺能身后的“和尚”再次站出來，走到覺能身前跪下，道：“宗主受無生老母所指引下得凡塵俗世，引導(dǎo)我等眾生赴那西天光明極樂世界，還請宗主以大慈悲心點(diǎn)化于我等啊！”
信男信女們聽得此言，好似突然被驚醒一般，頓時(shí)一個(gè)個(gè)的恍然大悟，紛紛交頭接耳道：“是啊，覺能宗主便是那彌勒未來佛下凡，我等何必再求其它，聽從覺能宗主的吩咐便是。”
也不知是誰帶得頭，信男信女們齊齊向著覺能跪倒，拜道：“還請宗主憐憫我等……”
覺能沉浸在廣場上此起彼伏的祈求聲中，恍惚間自己真的成了那拯救蒼生的未來佛祖。
“昔年地藏菩薩欲下地獄去超度冤魂厲鬼，有佛陀勸阻言其間之艱險(xiǎn)，地藏菩薩‘我不下地獄，誰下地獄’，又許下大宏愿‘地獄不空，誓不成佛’。”
好久以后，覺能才宣一聲佛號，長嘆一聲道：“眾生皆苦，宗何忍？今日也當(dāng)許下大宏愿，若眾生不得登西天極樂世界，宗誓不返回佛界！”
覺能彷佛便是正要入幽冥煉獄的地藏菩薩，話音才落間，身上倏的騰起一股金光，印耀著一臉決絕的慨然。
信男信女們震撼無比，連祈求似乎都忘了。
覺能猛的站起身來，振臂高呼道：“黑暗籠罩，我等便要與光明一起驅(qū)散黑暗；世道不公，我等便要奮起反抗，打破這不公世道。讓‘無生老母，真空家鄉(xiāng)’降臨世間，讓我們生生世世都生活于西天極樂世界當(dāng)中！！！”
信男信女們瞬息間彷佛被扔進(jìn)烈火的干柴，瞬息就被引燃了，群潮洶涌起來，站起身來與著覺能一起高呼“無生老母，真空家鄉(xiāng)！”
事到此刻，怕是覺能叫信男信女們?nèi)⑷朔呕穑娙艘嗍呛敛华q疑……
或許很突然，或許早在意料之中，李易不經(jīng)意間便見識到一場有可能在后世書上大書一筆的“農(nóng)民起義”的萌芽狀態(tài)……
李易突然想到了羅霄山脈山谷中以及苦生噬魂幡上，那些生死不安解脫不得的冤魂枉鬼。
人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛……可這些連死后靈魂都要被拘禁奴役的人呢？
此處自沒有再呆下去的必要，李易正要與蘇媚悄悄離開，這時(shí)候卻是聽見一道清熟悉的聲音劃破群潮的洶涌，宛如一縷迎面拂過的清風(fēng)，直飛入耳簾。
“南無阿彌陀佛，宗主方才所宣講之佛法，尼心中卻是有惑，煩請宗主不吝指教。”
李易抬眼望去，但見一位女尼然立于人群當(dāng)中，正雙手合十向著覺能行禮道。
天高云淡風(fēng)清，陽光泄灑下來，印在亭亭玉立的女尼身上，照得她渾身上下，有如璧月朝霞般的麗彩流輝，便是那襲樸素淡雅的緇衣，亦是流光隱隱，使得就秀曼頎長的身姿，更顯得格外的清麗絕俗。
李易驀的想起莊子在《逍遙游》里的那句話：藐姑射之山，有神人居焉，肌膚若雪，綽約若處子，不食五谷，吸風(fēng)飲露……
蘇媚見得李易神情，心中忽覺得一緊，卻也沒有像先前那般“怒視”李易，只嘟著嘴，將著腳步，輕輕的向著李易移近一步。
眾信男信女此刻已然快要陷入狂熱，驀的聽見這般話語，好不發(fā)愣，居然還有人懷疑覺能宗主，要與覺能宗主論佛？
這不是魯班面前耍斧頭，關(guān)公面前舞大刀么，真是豈有此理？眾信男信女待得醒悟過來，登時(shí)義憤滿懷，紛紛向著聲音傳來的方向出言指責(zé)，要來人給個(gè)交待。
信男信女們卻驚奇的發(fā)現(xiàn)，沉默似乎長了翅膀，從人群中的那一個(gè)角落起，隨著在每一個(gè)人的目光而游走，緊接著便感染到了自己……
剎那間，廣場又是變得鴉雀無聲，只聽見原先那清的聲音在繼續(xù)的回旋著：“……南無喝啰怛那哆啰夜耶，南無阿唎耶，婆盧羯帝爍缽啰耶，菩提薩埵婆耶……”
為了弄明白李易話語中的“佛理”，可憐靜璇昨天晚上一夜未眠，卻只得到個(gè)李易或需“點(diǎn)化”的結(jié)論，靜璇性子堅(jiān)毅非凡，自不會輕言放棄。
靜璇得知覺能于滕王閣上講道，心想覺能乃一派宗主，于佛法上的見識定然不凡，正是“他山之石可以攻玉”，自己何不前去聽佛，與自己所學(xué)相互印證，亦好加深自己對佛法的理解。
見得覺能出場前后渲染出來的種種動(dòng)靜，以靜璇的眼光亦是瞧出了覺能點(diǎn)化那“農(nóng)夫”的不尋常處，靜璇心中覺得隱隱不妥：
《金剛經(jīng)》云：一切有為法，如夢幻泡影，如霧亦如電，應(yīng)作如是觀。講佛當(dāng)是以我佛之大愿力、大行德、大智慧、大慈悲來點(diǎn)化眾生，讓眾生皈依我佛，如何能以此等浮世之繪來欺瞞眾生？
不過見得信男信女們接下來的神情，靜璇還是忍住了：覺能宗主方法雖有待商議，可效果還是很好的，不知道接下來覺能宗主會講哪一步佛經(jīng)。
然而覺能講那青陽、紅陽、白陽三際以及光明與黑暗的爭斗，讓靜璇的眉頭愈皺愈深，覺能所講，并不見記載于佛教經(jīng)典，其真實(shí)性也值得懷疑。
比如混沌宇宙中的造化青蓮真是無生老母所置么？燃燈佛、釋迦牟尼佛、彌勒佛真是無生老母所派遣的么？
待得最后覺能振臂號召大家反抗時(shí)，靜璇卻是再也按捺不住了，佛只會勸大家放下屠刀立地成佛，怎么會要求大家采用如此暴戾的方式去那西天極樂世界？
第一次面對這么多人的指責(zé)謾罵，靜璇亦是很緊張的，感覺自己一顆心兒調(diào)的分外的厲害，血兒盡數(shù)都望腦頂上涌去，臉兒火辣辣的燙。
釋迦牟尼佛祖昔日舍棄了王位，舍棄了妻子，從迦毗羅衛(wèi)城出走毅然尋道，也是要這般的面對眾人的指責(zé)吧！
靜璇這么想著，忙雙手合十，深深的呼吸一口，低低的念起《大悲咒》：
大慈悲心是，平等心是，無為心是，無染著心是，空觀心是，恭敬心是，卑下心是，無雜亂心是，無見取心是，無上菩提心是，當(dāng)知如是等心，即是陀羅尼相貌……
隨著經(jīng)文的念起，靜璇的身上冉冉涌起一團(tuán)若有若無的白光，白光在靜璇的腦后漸漸凝聚成一圈圈的光暈，在陽光的照射下，光暈琉璃溢彩，映著靜璇那紅云正在消去，回復(fù)白璧無瑕的脖頸面龐，愈發(fā)的顯得玲瓏剔透。
光明普遍皆清凈，常樂寂滅無動(dòng)詛。
彼受歡樂無煩惱，若言有苦無是處……
靜璇終于覺得自己的心兒安寧了些。
在裊裊《大悲咒》中經(jīng)文聲中，信男信女只覺得自己先前宛如沸水即將翻滾的心神，這刻亦是和著靜璇一般的安寧下來，此刻再抬眼想著靜璇望去，卻見陽光中的那一位緇衣女尼顯得那般的安靜祥寧，那般的一塵不染……
眾人一時(shí)間都有些呆住了，都忘記了方才的初衷，誰也不敢上前一步，誰也不敢再高聲喧嘩，生怕驚動(dòng)了靜璇一般。
幾個(gè)離靜璇較近的人，下意識的就將腳步退了退，似靠近一點(diǎn)也是褻瀆了靜璇。慢慢的，在靜璇身前的眾人如潮水般的散開，顯了一條通向覺能處的路來。
尚有些原按照覺能吩咐，隱于人群中的嘍啰，見得此情此景，只低著頭，既不敢看高坐蓮臺上的覺能，亦不敢看站在那里誦經(jīng)的靜璇。
在眾人的注視中，靜璇輕輕的挪動(dòng)腳步，行到覺能對面站定，唱一聲佛號行禮道：“南無阿彌陀佛，尼乃是普陀山觀音禪院靜璇，見過宗主。”
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