詩曰：
北海之濱立名山，大都山上有鴻儒。rg
腹中藏有書萬卷，手底教出人無數(shù)。
此日論儒真?zhèn)危晷薜烙袔熗健?br />
只緣凡塵事未了，親授弟子史翠姑。
話當(dāng)日，大李廟方丈**跟托缽僧訴苦，到李庵之見智收了個(gè)絕色女弟子，更能吸引香客，害得大李寺雪上加霜之事后，托缽僧就動了他那俠義心腸。
原來，如**所的這種事情，托缽僧走遍天下，早已知曉：禪林之中，此事廣有，都是貪利之僧尼所為。
于是托缽僧道：“若是人們論資排輩，看重見智師叔，那么師兄你也只有忍著，好好修持自己。至于我能讓寺起死回生，師兄你太高看我了。
倒是你的那什么弄個(gè)美女做弟子，依我看，見智師叔向來是貪圖財(cái)利之人，我估計(jì)，這個(gè)女弟子必是她哄騙來的。這種事情，我倒是要過問一下！”
**留不住托缽僧，卻是想著：若是那絕色女弟子果如明塵師兄所言，乃是見智師叔哄騙來的，那么能由明塵出頭，讓那絕色女弟子走人，也是于大李廟有利之事。
于是**合掌，高宣佛號，與托缽僧道別。
托缽僧就往李庵來。棒兒與陸三丫自是跟隨。
托缽僧一家三人三匹高頭大馬騎了過來，李庵中見智早已看到了，只以為是有錢的香客來了，不料來人之中，頭一個(gè)就是個(gè)僧人——是明塵。
見智道：“明塵，你來做什么？”
托缽僧道：“師叔，聽你這邊有個(gè)極漂亮的師妹，我來看看！”
見智心生警惕：“有什么好看的？你不在大李廟里好好呆著，跑來這邊不太合適吧？”
托缽僧早已看到堂中大佛像下，果然有一個(gè)帶發(fā)修行的女尼盤坐誦經(jīng)，但見她頭發(fā)盤束在尼帽之下，背影極為嬌俏。
這時(shí)，女尼聽得這邊話，轉(zhuǎn)臉看來。
托缽僧一愣：哎喲，這女尼我見過！這史有才家的翠姑，怎么到了這里了呢？
當(dāng)時(shí)托缽僧就問道：“你不是史有才家的翠姑嗎？怎么來這兒啦？”
翠姑自然認(rèn)得托缽僧，畢竟此人托著個(gè)缽，特別顯眼。只是，兩年前，翠姑才十五歲，她沒想到托缽僧能認(rèn)出自己來。
此時(shí)翠姑見托缽僧問自己的話，當(dāng)即回答道：“原來大師認(rèn)得我！”
見智喝道：“他哪里是什么大師？他就是前山廟里的明塵，你喊他師兄罷。”
于是翠姑就喊師兄。
見智又不許二人話。托缽僧大怒道：
“見智師叔，他是我故人之女，你怎么不許我與她話？莫非師叔你是騙了她來的？若真是如此，你須知我明塵認(rèn)得你是師叔，我手中這單刀卻不認(rèn)得師叔！”
托缽僧將背上單刀往地上一插！見智臉色一白，腳步一退。
陸三丫道：“老尼婆，我阿爸要跟什么人話，誰也不能攔阻！”
見智看他現(xiàn)兩個(gè)兇巴巴的樣子，害怕之下，當(dāng)時(shí)閉嘴了。
只是，雖不再阻攔二人交談，見智還是怕托缽僧出什么底里來，不肯離開，只道：“明塵，你過幾句就趕緊回去吧。”
托缽僧早先多歷坎坷，后來又游歷天下，廣有見識。見智這種表現(xiàn)，他早已懷疑其中有貓膩了。
聽了翠姑的話，托缽僧才知道，原來翠姑到此地尋親，無奈在這李家大山尋訪了許多日子，總也沒有消息。
其實(shí)，這見智為著留住翠姑在李庵，時(shí)時(shí)誤導(dǎo)翠姑之故。
到后來，見智私下里自己跑到南李村李運(yùn)晚家，向李詩劍兩位阿媽道：“兩位施主，聽你們家大兒子訂過娃娃親，不知可有此事？”
李詩劍阿媽就道：“他阿爸沒死之前，也過這個(gè)事情，正要商量迎娶呢，一為詩劍沒在家，二為那邊發(fā)生了戰(zhàn)亂，就耽擱了，不巧的是他阿爸又死了，這事情就擺了下來——師太您怎么知道這個(gè)事情的？”
見智道：“阿彌陀佛！貧尼俗家有個(gè)親戚，前天從倒馬州逃難過來。起來也是極巧，他曾在路上遇到那史家人，攀談之下，聽那史家人到此事，故而來到這里就講給貧尼聽。
貧尼一想，施主家可是常到庵中進(jìn)香的積善人家，這樣重大的消息，哪能耽擱？于是貧尼就趕緊過來告訴你們了。”
李詩劍阿媽聽了，當(dāng)時(shí)動容：“師太，莫非史家也往這邊逃難過來了嗎？他們都在哪兒？”
“沒有，沒有。”見智道：“他們沒過來，我那親戚呀，他們家逃難路上遇到了賊人，女娃兒受了屈。聽呀，大約是那史家不好意思再與你們家結(jié)親呢。”
李詩劍兩位阿媽聽到這里，不由得都嘆曰“哎喲！”
當(dāng)天晚上，李詩劍回到家中，他兩位阿媽就跟李詩劍起娃娃親之事，不料李詩劍心中總有一個(gè)身影在，不同意什么娃娃親。
他兩位阿媽一見兒子不樂意，又想到見智的話，也就正好趁勢作罷了。
見智設(shè)法打聽得李家兩阿媽與李詩劍都不愿意的信兒，就另找日子，帶了翠姑前來南李村，路上道：
“施主，這南李村，雖然沒有李晚運(yùn)這個(gè)人，卻有個(gè)人叫李運(yùn)晚，今天帶你去問問看，或許就是你要找的親戚罷？”
翠姑來到，李家兩位阿媽見她雖是長得極俊，但兒子既不樂意，自然也就嫌棄她史翠姑，暗思必是她長得俊才招了賊！
于是李詩劍兩位阿媽就推：你沒有信物，我兒子也不樂意這門親事；他阿爸死前也沒清這事情到底是怎么回事——于是乎，竟將翠姑拒這門外！
翠姑年輕臉薄心思淺，哪里受得了這個(gè)打擊？不免哀傷無奈，于是就帶發(fā)修行——她心中的想法是，既然你李家不認(rèn)我，我，我或許能再遇到……
心中有這個(gè)身影在，少女的美夢還有所殘存，翠姑當(dāng)然不同意削發(fā)，只答應(yīng)見智，帶發(fā)修行。修行之后，這師父見智反而日見其刻薄了！
這中間的曲折，翠姑是知曉多少就多少。
托缽僧聽后，就問道：“當(dāng)年你兩家沒留信物嗎？貧僧前時(shí)經(jīng)過平安州，聽那李詩劍現(xiàn)在是平安州的城主了，他可知你們這個(gè)婚約？”
翠姑含淚道：“師兄，我聽過了的，他是根就不同意的。”
托缽僧聽了，心下暗思：那李詩劍是大都名儒厲文山的弟子，果然是少年英雄，不如我?guī)瓦@丫頭一把，促成他們的好事。君子成人之美嘛！
只是，他李家既然悔婚，我若直接找李詩劍吧，只怕不妥，不如用個(gè)轉(zhuǎn)折的法子，叫他二人終能成就眷屬！
想到這里，托缽僧道：“翠姑，這里不是你呆的地方，你的委屈，貧僧也明白了，貧僧倒是能幫你一把，你相信貧僧不？”
翠姑此時(shí)，也正埋怨見智刻薄——其實(shí)她心，也并不想做這個(gè)尼姑，又且這托缽僧雖是只見過一面，但昔日卻曾經(jīng)聽阿爸夸過他，他是個(gè)俠義僧人。
翠姑愿意相信托缽僧，就道：“愿聽師兄吩咐！”
托缽僧哈哈大笑：“師妹，既然如此，你就隨我走吧！”
見智喝斥道：“明塵！你想做什么？你難道要拐帶人口嗎！”
陸三丫大喝道：“老尼婆！你怎么我阿爸呢？阿爸認(rèn)得你，我陸三丫卻認(rèn)不得你！心我的寶劍，可不是好玩的！”
陸三丫生猛得很，當(dāng)時(shí)把寶劍就壓在見智肩膀上了，把見智嚇了個(gè)半死，只剩下念叨“阿彌陀佛”的份兒了。
其實(shí)見智法號叫“見智”，卻并非智者，只不過是個(gè)見利眼開貪生怕死的塵世俗人罷了。
見智看到陸三丫這副蠻橫樣子，反而不敢多她，只向托缽僧，哆嗦著道：“明塵！你，你，你想謀害師叔我嗎？”
托缽僧哈哈大笑，道：“師叔，我行遍天下，十?dāng)?shù)年來，不知做了多少行俠仗義之事，扶危濟(jì)困之舉！看來，我的名聲還不夠響亮！師叔還不知道‘托缽僧’這三個(gè)字，的就是我明塵哪！師叔，我兒子有錢，你別太貪心就是了！”
托缽僧到這里，遞個(gè)眼色給兒子；他兒子棒兒果是貼心，心領(lǐng)神會會做事，直接扔了五十兩銀子給見智！
見智早就被銀子蒙蔽了靈智，也就是個(gè)沒見識的尼婆罷了，又得了銀子，至此，一個(gè)屁也沒有了。
而托缽僧竟是直上前來，拉了翠姑就走！
托缽僧道：“棒兒，三丫，你們是先跟我去找個(gè)朋友呢，還是先去九公那邊？”
翠姑此時(shí)，心中猶自震驚：萬萬料不到這托缽僧明塵師兄如此強(qiáng)勢如此大膽，竟是拉著自己直出李庵！
出了李庵后，陸三丫道：“師叔，你與我共乘一騎吧！”
此時(shí)托缽僧問棒兒與三丫隨不隨自己走，陸三丫就道：“阿爸，我們與你一起去！”
于是四人三騎，一路往東北行去，半路上又買了一匹馬，四人直奔北海之濱大都山來——所要見者，乃是此地人稱大都名儒者也。
托缽僧的主意，在半路上已經(jīng)跟翠姑明：請托厲文山收翠姑為徒，那時(shí)，翠姑與李詩劍師出同門，由厲文山這做老師的出面，總能促成好事吧！
翠姑此時(shí)，才真正明白托缽僧之意，自是感激。
這一日，四人來到北海之濱大都山，上得山來，到了真儒居，這里是厲文山隱居講學(xué)之地。
翠姑看那厲文山時(shí)，只見他年紀(jì)若七旬老翁，但是須眉皆白，而行動言語卻又似四十多歲的中年人。這厲文山，一看就是個(gè)修為精深的大儒家。
其實(shí)在路上，翠姑就聽托缽僧過，這厲文山，今年九十二歲了，各種兵器都有研究，特別是使一手好槍法，人稱大同汗國第一槍；又精通弓馬騎射，能百步穿楊。
而托缽僧見了厲文山，恭恭敬敬施禮道：“厲大師！明塵有禮了！”
厲文山笑道：“明塵，你現(xiàn)在修為又精進(jìn)了呀！”
“托大師的福，明塵此來，有一事相求！”
“什么事你不能解決？‘托缽僧’三個(gè)字，如今天下誰人不知？究竟是什么事讓你為難？”
托缽僧道：“僧?dāng)?shù)年前化緣到那倒馬州，結(jié)識得那里大戶史有才，雖然相交不深，但他這個(gè)女兒，也算得是僧故人之女了。
此女落難，僧想請大師收她做個(gè)弟子——此外，還有一事，是如此這般這般如此……”
當(dāng)下托缽僧這么一，厲文山道：“原來如此，這個(gè)事情是好事啊。”
厲文山當(dāng)即應(yīng)允，又留托缽僧講武論儒，了大半天，最后，取出一書來，向托缽僧道：
“明塵，我近年來得到一古書，文字奇特，我一直研究到數(shù)月前，才認(rèn)定這書的書名，四個(gè)字乃是‘觀魚**’，其中內(nèi)容，文字難認(rèn)，我想其內(nèi)容必是深奧。不知你什么時(shí)候再來，我與你一起參詳，哈哈。”
托缽僧施禮道：“我答應(yīng)了兒子與兒媳婦要去陸九公那里——大師是一代名儒，改天得空，我一定前來就教！”
托缽僧與厲文山二人道別之際，翠姑自是也跟托缽僧一家三口告別。棒兒與陸三丫也向厲文山與翠姑師徒道別。
道別之后，托缽僧一家三口自是回頭來往陸九公軍中去了。
厲文山卻向翠姑道：“翠翠，你既然做了我的徒弟，為師我先給你真儒之道。”
翠姑道：“請師父賜教！”
厲文山道：“世上之儒，其實(shí)有真有假。”
翠姑道：“師父，弟子實(shí)不明白世上之儒什么是真什么是假。”
厲文山笑道：“為師給你解。比如這世間有那么一種人，常的是‘寧做真人，不做偽君子’。
這種法，使人之輩，以真人自居的同時(shí)，又自夸其做人不虛偽；但不免不思上進(jìn)，甚至恣意作惡。
然而，‘偽君子’之虛偽固然可恨，若是他真愿意向君子之道，久后也必能大進(jìn)。不過，話回來了，偽君子與真人，質(zhì)上都是人。
同樣的，世之儒者，人之儒自以為自己是真儒者，自夸真實(shí)無偽，固步自封，自以為是。
假儒者歪曲真儒之意，一味地做金錢的奴才，權(quán)勢的附庸，講的是儒家之道，想的是高官厚祿。這都不是真正的儒者，都是人之儒。真正的儒者，就是我所的真儒了。”
翠姑聽了，就問道：“師父，真儒又是什么樣的呢？”
厲文山笑道：“真正的儒者，胸懷天下百姓，不為一朝一代一家一姓之汗皇做奴才；真正的儒者，不是手無縛雞之力的書生一個(gè)，而是兼修六藝，既得儒雅且有勇武！唯其如此，真正的儒者，才可以，不是坐而論道，而是身體力行。”
“師父，弟子不過是一介女流，怎么能學(xué)得了做得了真儒呢？”
“哈哈哈！”厲文山大笑：“丫頭，你是我的弟子，我自然教你。”
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