鷹潭是個(gè)城市，一百多萬人口，經(jīng)濟(jì)也不甚發(fā)達(dá)，下轄只有兩區(qū)一縣外加一個(gè)縣級市。但因?yàn)橛辛她埢⑸�，就一躍成為國知名的旅游城市。
龍虎山在城南二十公里，從張道陵第四代孫張盛正式定居算起，至今承襲六十五代，歷經(jīng)兩千余年。
正一派雖然不像真那樣，一度成為天下道門的領(lǐng)袖，但歷朝歷代，也得到過無數(shù)次的賜賞。在鼎盛時(shí)期，更有十大道宮，八十一座道觀，五十座道院，十座道庵，儼然一個(gè)王國，號稱道都。
不過桑海靡常，多數(shù)宮觀早已廢圮，保存較為完好的，只有天師府。
龍虎山的圣地其實(shí)有兩個(gè)，山上的上清宮，山下的天師府。上清宮是正一派祖庭，可舉辦一些大型法會和活動(dòng)，天師府只是天師道所有，自己生活起居和祀神的地方。
上午，車站。
經(jīng)過十個(gè)時(shí)的旅途勞頓，譚崇岱并未覺得疲憊。他并非第一次來此，但時(shí)隔多年，看著那城市變化，高樓聳立，亦不禁心生感慨。
這里的畫風(fēng)就很不一樣，市民對出家人的接受度非常高，沒有半點(diǎn)大驚怪。而在站口前面的一個(gè)地方，正有幾個(gè)道士在守候。
其中一位戴著眼鏡，相貌斯文的中年道士湊過來，先施了一禮，問：“可是穹窿山譚老修行？”
“正是�！�
“晚輩是天師府知客郝洪慶，我們已經(jīng)備了車，請您上車等候。”對方自我介紹。
凡道士都有道名，是師父根據(jù)門派的傳承字輩，給弟子取的名字。一般保留原姓，中間的字，必須是傳承用字。
這郝洪慶，自然是洪字輩的弟子。
“你們還在等別人？”
譚崇岱跟著他往那邊走，隨口問了一句。
“還有西河派的王老修行，和您的抵達(dá)時(shí)間相近�！睂Ψ浇忉尩馈�
“哦，原來是王若虛。”
譚崇岱點(diǎn)點(diǎn)頭，自行上車，這車是普通的商務(wù)車，七人座，非常寬敞。他略等了一會，又見門開，冒出一位肚圓身滾的胖道士，正是王若虛。
丫早就被特異局招安了，這次跟著參加，無非是現(xiàn)場探底，看看各門各派的態(tài)度。所以他一見譚崇岱，就刻意套近乎，笑道：“哎呀，久聞老修行大名，幸會幸會！”
“客氣了，我才是久仰大名。”
老道笑著拱拱手，這話不假，王胖子在蜀州給人看風(fēng)水，真是名聲赫赫。那胖子上了車，便挨在旁邊，他還帶了兩名弟子，自然閃到后排。
而他瞧對方孤身一人，有意問：“老修行，您沒帶弟子么？”
“我這一脈人丁凋落，只剩老道一人了�！弊T崇岱搖了搖頭。
“您別悲觀，無非機(jī)緣未到，日后必會時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)�！�
“呵，借你吉言�！�
正著，忽聽外面一陣喧囂，倆人開窗一瞧，只見六七個(gè)道士從站口擠了過來，中間還簇?fù)碇晃弧＿@人也認(rèn)識，西山萬壽宮主持，張妙賢。
此人的來歷頗為苦逼，他是天師府的直系后裔，結(jié)果受到內(nèi)部傾軋，上頭又站錯(cuò)了隊(duì)，被打發(fā)到萬壽宮做主持。那萬壽宮是凈明派的祖庭，凈明派是正一分支，這一去就算流放了。
而現(xiàn)任的張?zhí)鞄�，叫張金通，是上上代天師的外孫，姓不姓張，后來才改的。
要知道，天師府的傳承歷來是宗親嫡系，張金通屬于外戚，他能接手天師府，更是表明了政府對道門的掌控力度，碾壓般的存在。
當(dāng)然張妙賢的實(shí)力也不可覷，曾經(jīng)做過道教協(xié)會副會長，人脈極廣。
他這一過來，氣勢逼人，郝洪慶心中嘀咕，但也得好好接待。丫單獨(dú)坐上一輛車，弟子又一輛車，兩輛車反倒先行起步，絕塵而去。
“……”
譚崇岱看的默然不語，王若虛則目光閃爍，不知在想些什么。
……
天師府在上清鎮(zhèn)，距上清宮兩里路，南朝琵琶峰，門臨瀘溪河，占地3萬多平方米，雕花鏤刻，米紅細(xì)漆，建筑恢弘。
府門上有一對抱柱楹聯(lián)，寫著：麒麟殿上神仙客，龍虎山中宰相家。
地位如何，清晰明了。
卻一行人下了車，進(jìn)府門，過大堂，抬眼就見一對鐘、鼓樓穩(wěn)踞西東，正前方矗立著一座玉皇殿。殿內(nèi)供著玉帝，另有鄧、辛、張、陶等十二天君配祀兩側(cè)。
再進(jìn)三門，就到了天師府的私第。由三廳組成，前為過廳，中為客廳，后為內(nèi)宅和客舍。過廳供著三尊神像，正是初祖張道陵，以及兩位高徒王長、趙升。
“眾位先在此歇息，我家主持正在宮內(nèi)布置，晚些才能回來�！�
郝洪慶將大家引進(jìn)客房，一一解釋，方才退下。
明天才正式舉行傳度法會，他們來的比較早，人還不多。張妙賢進(jìn)了客舍，就把門一關(guān)，一副生人勿近的德行。
譚崇岱則稍作休整，左右無事，又找那王若虛話。而聊了一會，院中就慢慢熱鬧起來，各派掌門陸續(xù)抵達(dá)，又相互拜會。
實(shí)在的，這幫人平時(shí)根見不著面，難得有大型活動(dòng)聚集，必然要聯(lián)系一番。
由此便看出不同的層次了，像清微派、凈明派這些大門派，亮相自是威風(fēng)。光隨行弟子就有五人以上，主持也被眾星拱月，溜須拍馬，諂媚奉承，竟比俗世更溜。
而像寶田派，鐵冠派這等門戶，簡直無人問津，要么抱團(tuán)取暖，要么各不理睬。
一晃就到了晚上，張金通意外的沒露面，不過眾人也不在意，參加法會就是個(gè)由頭，真正目的，是想看看龍虎山賣的什么藥。
次日，晨。
譚崇岱換了一身藍(lán)色的得羅，吃過早飯，便與眾人一起前往上清宮。得羅是一種道袍，與日常大褂相似，只是袖子更加寬大，是參加活動(dòng)時(shí)才會穿的禮服。
次參加傳度的共有7位居士，早在大殿前等候，嗡嗡嗡的低聲私語。另有不少旅游團(tuán)，專程帶著游客來觀禮，在旁邊咔咔拍照。甚至有媒體記者，架著攝像機(jī)在拍攝。
眾人見怪不怪，傳度法會早就失去了莊嚴(yán)性，變得商業(yè)且娛樂化。
這幫人在天師道弟子的指引下，進(jìn)到傳度殿，里面空間極為寬敞，正**著張道陵像，三面圍著木柵欄，后面有觀禮席位。
不多時(shí)，現(xiàn)場響起了道教音樂，然后三師進(jìn)。一穿黃，一穿綠，一穿紫，穿紫色法衣的正是張金通。此人六十來歲，身量不高面色枯黃，沒有半點(diǎn)大德相貌，倒似多勞郁結(jié)，命不長久。
所謂傳度，就是師尊向弟子傳授度世道法，所以弟子要禮拜三師（監(jiān)度師、傳度師、保舉師）。
這三個(gè)職位，通常由宮觀的高功道士擔(dān)任，而這次，張金通不知出于什么想法，竟親自擔(dān)任了傳度師。
只見三人懷抱如意，先拜了拜道祖，眾居士拿著笏板進(jìn)殿，再拜三師。
至此，法會正式開始。那三人在前，弟子在后整齊排列，齊齊跪拜，參神謁社。
傳度大概要經(jīng)過三道程序，戒、發(fā)誓愿、發(fā)度牒。一時(shí)間，殿內(nèi)誦經(jīng)聲聲，氣氛端肅。各派掌門在旁邊瞧著，表情鄭重，心里各異。
約莫一個(gè)時(shí)后，張金通向眾居士頒發(fā)度牒，法會結(jié)束。趁他們到外面合影的功夫，又有弟子過來，引著眾人轉(zhuǎn)到后院的一間屋子。
這里的風(fēng)格就不一樣了，滿是現(xiàn)代化的設(shè)備，最里面有間會議室，橢圓形的長桌，還有偌大的顯示屏。
走在最前面的是張妙賢，他剛要往里進(jìn)，卻被守門弟子攔住，道：“請您出示名帖。”
“你不認(rèn)得我？”他奇道。
“請您出示名帖！”那弟子重復(fù)了一遍。
“之前已經(jīng)登記備冊，怎么還要名帖？”
“這次會議非常重要，不得疏忽，請您見諒�！�
“你……”
張妙賢頓時(shí)來氣，這是他的地盤，硬生生被擠到了萬壽宮，誰特么能痛快？他這次過來就不太順溜，此刻一瞧，還以為是刻意刁難。
“好，那我走便是！”
他修行就不到家，否則也不會頭腦發(fā)熱去牽涉政治，當(dāng)即冷哼一聲，甩袖轉(zhuǎn)身。
“請您出示名帖！”
那弟子不以為意，直接對第二位道。
“哦，稍等�！�
這人六十多歲，非常好話，笑著摸出請柬和道士證。那弟子看后，忽然提高音量：“上清茅山派吳松柏道長到！”
嗯？
吳松柏一怔，這未免太正式了吧？他不及細(xì)想，邁步進(jìn)屋，找了把椅子一坐。
跟著是第三位，八十多歲的老人，弟子仍道：“正一清微派薛明心道長到！”
老頭也進(jìn)去，挨著吳松柏坐下，倆人對視一眼，都覺古怪。以前開會都有名牌，有茶水，有會場服務(wù)生，還有攝影攝像。這次屁都沒有，素凈得可以。
“靈寶派李靜修道長到！”
“神霄穹窿山派譚崇岱道長到！”
“清微正乙派徐陽升道長到！”
“這……”
眾人一瞧，不由生出了一種很詭異的感覺，齊齊整了整衣冠，都鄭重了幾分。
“劉祖靈寶派陳星是道長到！”
“凈明閭山派黃輝光道長到！”
“薩祖西河派王若虛道長到！”
話道門分支無數(shù)，混亂駁雜，通用的稱謂是主宗在前，分支在后。比如清微正乙派，前面的就是主宗，后面的是分支。
再如劉祖靈寶派，意思是靈寶派的某位劉姓傳人到別處傳道，可又不想自行立宗，就用主宗名謂，變成了劉祖靈寶派。
這邊一位位唱名，一位位進(jìn)去就座。張妙賢在外面聽得清清楚楚，他雖然鬧脾氣，但不敢真的離開，這一瞧就要搞事情��！
所以他就很尷尬，走也不是，進(jìn)也不是，正猶豫間，忽覺肩膀被人拍了一下。他扭頭一看，只見張金通站在身后，沙啞道：“走吧！”
著，對方先行邁步。
“……”
張妙賢皺了皺眉，到底跟了進(jìn)去。
“靈寶凈明派張妙賢道長到！”
隨著最后一人就位，那弟子深施一禮，心的關(guān)門退下。
“……”
會場內(nèi)氣氛微妙，靜寂無聲，張金通坐在首座，面無表情。
過了好半響，他才緩緩開口：“九十年前，天下道門齊聚京城白云觀，編撰《諸真宗派總簿》，共收錄六十二家門派，被視為道教正統(tǒng)。這六十二家，真占三十八，正一占二十四。
不想九十年后，龍虎山遍發(fā)請函，卻僅僅找到了十七家。天山派、紫極宮正已派、大江派、仙姑派諸門，怕是已經(jīng)消亡不存了……”
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