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一切從棋魂開始 第一卷 《棋魂》篇 第58章 神級洗髓法

作者/王道一 看小說文學作品上精彩東方文學 http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    氤氳的氣霧罩身,渾身仿佛籠上一層氣圈,偏偏皮膚上看不到一絲汗水,展現出了國術步入化勁后對周身勁力,皮膚,毛孔的絕對掌控力。

    慢慢的,王修雙手收回,收于腹下,站著截意七轉運氣樁,呼吸帶著特有的七重奏,一呼一吸間,一種與神魂脫殼時,相似的掌控感。

    但不同的是,神魂狀態下的他,是縹緲靈動,而現實化勁境界的身體,卻是一種凝實與厚重,神思微微往內,如同內神一般,體內五臟六腑各處器官,似乎都能牽動控制著。

    王修心下一動,張口一呼一吸,鼓腹,深吸。

    嗡嗡~~

    一股如雷鳴電動的聲響從他腹部生出。

    “勁力入化,身通透,可以修行七轉洗髓功了!

    國術中,凡是傳承精深的拳術,都有秘傳的練髓之法。

    比如形意門有虎豹雷音,八極門有哼哈二音,太極拳流派也有釣蟾勁,莽濘,都是在暗勁階段才能修行的洗髓秘法。

    這些洗髓法的原理,就是用初步掌控自如的內勁在體內發出震蕩,調合氣血,改善體質。

    這洗髓法同樣也有境界,分別是初步的洗練周身筋骨,成的洗練五臟六腑,還有更精深大成的洗練內在最深處的骨頭內髓。

    達至極致時,養生內外,壽命至少能突破一半,輕松活到一百幾十歲都是等閑,若是還能更進一步,達至抱丹,達至見神不壞,甚至活到二百歲都不是問題。

    到洗髓法,王修所學的截拳道自然也有,正是曾經讓王修恐懼無比的截道電擊七轉灌體法。

    這法門是棋魂世界李龍腦洞大開下,借助電力而創造的洗髓法。

    核心精髓還是用內勁震蕩內在,洗練身,但又加上了電力刺激人體氣血的步驟,但這一法門,是洗髓法,其實也是抱丹法。

    不錯,這是一部可跨化勁與丹勁的神級洗髓法。

    但同樣的,這法門也極為爆烈,危險。

    因為這是一步,從一開始就洗練身,筋骨,內臟,骨髓,一步到位的洗髓法,而不像虎豹雷音,釣蟾勁,哼哈二音它們一步步修行的。

    所以極為兇險。

    王修在棋魂世界時,為了突破精神屬性極限,請教李龍和張老道時,學的還只是簡化版的截道電擊三轉灌體法。

    是的,一個是七轉法,一個是三轉法,差別是很大的。

    目的其實不同,一個是直接奔化勁抱丹而去,另一個,則是對王修的私人定制,強行讓當時還是普通人的他,沒有一點國術修為的他,借用這法門,凝練刺激氣血,來突破精神屬性的。

    所以,三轉法其實不算是國術里的洗髓法了,因為,它就不是用來洗髓身體的,而是榨儒內氣血潛力突破精神的。

    但實質上,不論是三轉,還是七轉,對修習者而言都是一樣的危險,就比如王修自己,練了這三轉法時,確實達到了突破精神屬性的目地,但為此付出的代價是命不久矣,活不過三十歲了。

    若不是王修有系統在手,世界珠在身,日日夜夜的滋養這種虧空,現在的他已經是一堆枯骨了,而且還是死的極慘的那種。

    王修臉上露出一絲回味的笑意:“自己曾打死也不會再練這種洗髓法了的!

    嘴上雖然這么,但王修的身體還是很老實的。

    只見他站起了截氣樁,七口深深的氣息灌入體內,自內而外發出似電閃雷鳴的嗡嗡聲。

    聽到這聲音的王超和陳艾陽齊齊色變,因為他們發現了這洗髓法的爆烈,直接是從筋骨,內臟,骨髓,從內而外一起震蕩的,聲響極大,大的嚇人。

    “這,這也太”

    “王修的這洗髓法,太極端了些吧!

    王超突破暗勁后,自然是練過形意拳的虎豹雷音的,經常用此洗練筋骨,他的洗髓,目前還在初級階段,只在骨節肌肉中。

    陳艾陽要更進一步,暗聚峰的他,已將洗髓的功夫練到五臟器官,他的釣蟾勁一練,在震蕩身筋骨肌肉的同時,還會牽動五臟六腑,發出似巨型牛蛙的咕咕叫聲。他練功時動靜也是極大的。

    但相比王修現在這第一次修煉七轉洗髓法的動靜,那就是大屋見屋了。

    王修收功,第一次修習這七轉灌體法淺嘗淺嘗輒止,吐出七口深深的濁氣,渾身放松,緩緩歸于平靜,仿佛天邊雷云消散后,天地間留下大安寧大平靜一般。

    事實上,他這第一次修習,其實只練了前一半,只能算是熱身,這種熱身,就已經和普通的洗髓法效果差不多。

    而后一半,是需要特別制作一種特有頻率的放電器,纏在他身上,放出電力刺激,再配合這前半部分,兩者配合,徹底的更厲害的洗髓周身,將他的身體更快速的推入半步抱丹,半步非人的境界。

    等到什么時候,王修的身體可以持續不斷的接受半斜以上的電力刺激而不傷身時,那就是代表著他的身體硬件,強度上,達到抱丹的地步了。

    在國術界,一般意義上,化勁宗師要突破抱丹,至少有一個必要條件,一個基歹件。

    必要條件,就是化勁宗師找到了自己抱丹時的那一點竅在哪里,抱丹氣血凝于這里,就一定會成功,這就是必要條件。

    而基歹件,則是化勁宗師已經通過多年的洗髓法,養生,彌補,強皆己的身體,達到了半步非人的境界,這時,身體能承受的了抱丹,方可能抱丹。

    打個比喻,就像一個抱丹宗師死了,重生在一個普通宅男身上,他能立馬就能用這普通宅男的身體抱丹坐胯嗎?肯定不行,抱丹宗師必須要慢慢的用洗髓法,將這普通宅男的身體洗練到足夠強的地步時,才能用這身體抱丹坐胯。

    這就是抱丹的基歹件。

    這里面最重要的自然是必要條件,也就是化勁宗師找到了突破的關鍵,而基歹件,則是可以慢慢達成的,一步步走下去就行,而不會卡在那。

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