宋太平百思不得其解，從玉靈族的余玲玲的種種表現來看，應該是很聰明的，但為什么這么一個很淺顯的道理都理解不了呢？只能在表象上看故事的熱鬧，卻看不到故事內在蘊含的道理，或者是社會運行的規則也是可以的，在玉靈族中既然能夠誕生法尊主這樣的存在，就明玉靈族具備從事物的表象總結歸納出其運行規則的能力。uukla在機械生命體田薇解釋了法尊主是多么神奇的存在，讓宋太平靈機一動，騰龍星人類的悟性是否也是一種特殊能力？只是要達到掌控宇宙的部規則，所需要的知識量已經超出了正常人腦容量，……

    宋太平還在思索著如何仿照法尊主那樣將規則轉變成戰斗力，充分發揮騰龍星人類的悟性優勢，余玲玲已經瞪著大眼睛，用雙手擰起宋太平的耳朵，天知道余玲玲跟誰學的，稍有不滿，直接擰宋太平耳朵，讓紅著耳朵的宋太平苦不堪言。

    宋太平連忙求饒，余玲玲才松開雙手，不依不饒的道：“宋太平弟弟是個大壞蛋，敢拐著彎罵姐姐我笨，太不給姐姐我面子了，繼續給姐姐講故事。講的沒意思話，看姐姐怎么收拾你！”

    宋太平甚是無奈的思索了一下：“余玲玲姐姐，那么就講面子的故事，有位人際關系專家有一句形象的比喻，人生要吃好三碗面，一是體面，二是場面，三是情面，三碗面合成一碗面就是‘面子’。

    我們東國人特別好面子，因此‘給我個面子’，是在東國最常聽到的一句話，回顧過往的歷史事件，有些時候依靠面子確實能做成一些事情。在三國演義中記載：

    東漢末年，群雄并起，紛爭天下。劉備與呂布割據徐州。袁術先和呂布結成了兒女親家，然后派大將紀靈來攻打劉備。劉備被紀靈大軍圍困在沛，危亡之際，向呂布求救。

    呂布擔心劉備滅亡之后，唇亡齒寒，但是礙于和袁術結親在前，又不好直接出兵幫劉備解圍，遂決定從中調停。呂布先率大軍屯于沛城郊，然后宴請紀靈諸將。

    他讓軍士在軍營中豎起一根戟，然后和紀靈等人打賭：劉備是我的拜把子兄弟，他今天被你們圍困。但是我卻不喜歡與人紛爭。這樣，如果我能夠射中戟的枝椏，你們就撤兵；如果一發不中，那你們消滅劉備我也不管了。

    呂布開弓、搭箭，準確射中戟的枝。諸將震驚。

    所謂“人中呂布，馬中赤兔”，呂布來就是勇冠天下的第一勇將，加上現場露了這么一手，還有麾下數萬西涼鐵騎威懾，紀靈等人只好撤兵。劉備獲救。呂布之所以能把這事兒辦成，最重要的就是他有足夠大的面子。

    整天將‘給我個面子’掛嘴邊上的人，往往是自視甚高

    當一個人對他人‘給我個面子’的時候，無異于在：‘我這么重要，你得聽我的！’

    但是，在很多時候，我們可能沒有自以為的那么重要。

    你所熟悉的平源電影公司總裁林道源，出生在一個大家庭里，時候吃飯總是很多人一起同桌同食。

    有一天，他突發奇想，在吃飯的時候把自己藏進了一個柜子里，想看看大家是否因為找不到他而著急。但是直到大家把飯吃完，也沒有誰發現桌上少了一個人。他只好自己從柜子里爬出來，但是等待他的只有些剩飯剩菜了。

    現實就是這樣，我們在別人眼中的分量，可能并沒有自己以為的那么重。既然并沒那么重要，也就不該總是要求別人‘給我個面子’。

    ‘給我個面子’，其實是一種情感綁架。這句話直接或間接聽到最多的場合恐怕是在酒桌上。中國人喝酒從來講究勸酒，而且以多喝酒為好。

    有人端著一杯酒，滿臉堆笑來到你面前，總能找到諸多讓你不得不喝的理由。

    當然最有殺傷力的還是：‘你不給面子？’

    言下之意就是：‘你不喝，就是不給我面子，不給我面子，就是不認可咱們之間的感情。’

    至于你喝了是不舒服，還是進醫院，卻不是別人考慮的范圍。到底，這是一種情感綁架。

    當然，有人這是酒文化。古人在酒桌上有酒，有酒令，有詩詞，確實是有文化。

    但是，看看現在的酒桌，除了面子，除了粗言污語，已經沒有什么值得稱頌的文化了。

    很發人深思的是你連我的健康、生死尚且不顧，里子都沒了，又何來面子？

    歸根結底，面子就是自身的實力，從來都是自己拼出來的，并不是別人給你的。

    回到開篇的故事。

    后來曹操打敗呂布，準備在白門樓下將其處死。

    呂布央求劉備：“看在我曾經轅門射戟救你的面子上，幫我在曹操面前求求情吧。”

    來曹操出于對人才的愛惜，也有心放呂布一馬，就差有一個合適理由，下臺階了。但是劉備擔心曹操收服呂布后，如虎添翼更加難以鏟除，便極力勸曹操殺掉呂布。最終呂布被絞死在白門樓前。

    呂布當初有足夠的面子解沛之圍，是因為他的實力，自身有萬夫不當之勇，麾下數萬西涼鐵騎。

    當他淪為階下囚的時候，已經沒有任何實力了，連人身自由都沒有了，所謂的面子已經一文不值，就連曾經對劉備的救命之恩，在劉備權衡利弊后，還是選擇了送呂布去死。

    同樣的道理，林道源大導演如果是在成名之后，在吃飯的時候把自己藏起來，肯定就會有人詢問，有人找了，等他一起用餐。

    世界上嗜酒如命的國家有的是，比爾國每年冬天都有喝醉酒凍死在街頭的，但比爾國人大多數都是自己喝自己的，絕不會管到別人杯子里去。

    自己躲著不喝卻想盡辦法讓別人多喝的，算是東國最近幾十年出現的陋習。這套酒桌儀式是如此普及和具有感染力，以至于滲透到了每一寸土地，連大學生們都紛紛淪陷。這證明了其具有深厚的民眾土壤和現實基礎。

    最近的幾十年，東國工商業發展迅猛，出現一些劣幣驅良幣的問題，讓我們從熟人社會轉為陌生人社會，缺乏互信才是荒謬勸酒文化背后的真正滋生土壤。勸酒自然成為信任測試的不二法寶。

    服從性測試，指的是勸酒者通過觀察你是否服從他要你繼續飲酒的指令，觀察你能不能為了場面傷害自己身體，來判斷你對其的服從程度。聽著好像很扭曲，但其實這是一種最典型的權力彰顯方式。

    尤其在掌權者自感權力并不穩固的時候，他往往需要周圍人反復以各種確權的儀式，讓他確信自己權力在握，對方被逼喝酒的窘態，是權力持有者在酒桌上最佳的享受。

    勸酒者為了實現這個目的可謂出盡法寶。有些勸酒者喜歡把利誘包裝成威脅，‘你不喝可不夠朋友啊’，言下之意是喝了就是朋友；有些勸酒者喜歡把威脅包裝成利誘，‘這杯干了，這個合同就是你的了’，言下之意是不喝你就出局了。

    很多人覺得這個邏輯很荒謬，但服從性測試恰恰必須荒謬。

    就比如指鹿為馬就是典型的服從性測試：上級其實心里知道這不是馬，下級也知道這不是馬，上級明白下級知道這不是馬，下級也清楚上級明白自己知道這不是馬，但是你還得這是馬。雙方心知肚明，互飚演技給外人看罷了。

    對顯而易見的荒謬依然表示服從，才是服從性測試的核心意義。

    同樣，在酒桌上，你以為他真的不知道喝下去你會難受？不知道對身體有害？不知道你第二天會頭疼欲裂？勸酒者完知道，太知道了，往往他也是這么過來的。但這種傷害和痛苦恰恰是意義所在。如果沒有后果，則無法測出服從的程度。

    就像某些入會儀式需要在頭頂燙上九個戒疤，是在以最微量的自我傷害形式，來展示服從的姿態。

    有時候，這種測試是往往是一場宣誓效忠的儀式，提醒你上下關系要怎么擺；在商界，這種測試是給大家明確，到底是誰有求于誰。看似平等互利的合作關系其實從來都不是平等的。

    誠意測試，指的是勸酒者時刻在觀察被勸者是否能夠放下心防和體面，向勸酒者及旁觀者展現丑態。維系一段關系是需要付出代價的，醉酒就是這種代價。

    醉酒后的丑態是一種劑量的抵押物，在人和人之間還不能完信任，但又需要建立合作關系的時候，就需要某種意義上的喝到位。

    如果一頓筵席散盡，你仍然表達清晰，步履穩健，會被認為‘今天鄭沒喝到位’，言下之意你沒有向我交付丑態作為抵押物，你仍然將你自己的體面、形象、自尊看得比我對你的信任更重要。

    直到喝的瘋言胡語，脫了上衣跳舞，吐完躺倒，勸酒者心目中的抵押品才算足額交付完畢。這期間觀眾多好，洋相大好，起哄者和圍觀者實質上都是抵押交付的見證人。一個時刻體面的人一定是抱著戒心的人，不值得信賴。只有抵押物給的到位了，咱們的合作關系和信賴程度才可能再上一個臺階。”

    余玲玲很是不滿的又嘟起了嘴，嘟囔道：“大壞蛋宋太平弟弟，難道我們姐弟也要好好喝一頓，你才能給姐姐我好好講個完整的故事，我記得劉備不是有段桃園三結義，三英戰呂布，還有曹操的火燒赤壁都很精彩，呂布的老婆貂蟬是絕世美女呢，其中風流韻事經常掛在你們東國男人嘴邊，別你不知道，你怎么不講這些呢？”

    宋太平面色通紅，尷尬的咳嗽了一聲，苦澀的一笑：“余玲玲姐姐，你有讀心術就用不著采用喝酒的方式進行測試了，你的這些故事和東國的那些仙俠科幻都是很好看的，但是這些精彩，能讓你深入思考，探究到其中規則的極少，你現在要提升精神力，向法尊主方向修煉，只能讀這些枯燥的事情敘述，透過表象探求質，再深入歸納總結出其中的規則！”

    余玲玲一雙手捂住臉，痛苦的道：“壞蛋宋太平弟弟，算你狠！你講吧！”

    宋太平從沈如月為他整理的資料中抽取了一份，遞給余玲玲，上面寫著：去年1月，艾瑪國發布《艾瑪國國家創新戰略》，重提出在精準醫療、大腦計劃、自動駕駛汽車、智慧城市、先進教育等領域開發人工智能的前景、挑戰與路線圖。去年1月，艾瑪國總統簽發了《國家人工智能研究和發展戰略計劃》和《為人工智能的未來做好準備》兩份重要報告。《國家人工智能研究和發展戰略計劃》作為球首份國家層面的人工智能發展戰略計劃，提出人工智能發展的七大戰略方向。《為人工智能的未來做好準備》從政策制定、政府對技術監管、財政支持、民人工智能教育、預防機器偏見等方面闡釋為人工智能發展提供準備和保障，同時提出了二十三條實施人工智能的建議措施。

    繼艾瑪國之后，米蘭國政府發布了《人工智能：未來決策制定的機遇和影響》的報告，闡述了人工智能的未來發展對米蘭國社會和政府的影響，論述了如何利用米蘭國的獨特人工智能優勢，增強米蘭國國力。此外，比爾國、印國等國家也紛紛從戰略層面進行布局。

    宋太平看到余玲玲將手中的那張寫有人工智能資料的紙放低，猜測她已經看完了這份資料，便問道：“余玲玲姐姐，你從中理解到了什么？”

    余玲玲將那張資料向宋太平一遞，索性閉上雙眼，懶洋洋的道：“女王已經審閱完畢，由大壞蛋宋太平弟弟，來給女王解讀一下吧。”完露出狡黠的笑容，瞇縫著眼偷偷盯著宋太平。

    宋太平干咳了一聲：“人工智能帶來可以預見的積極變化：推進產業經濟的快速發展。

    從宏觀層面來看，人工智能將促進科技進步和生產增長率的提高。從農業發展的角度看，科技創新提高了農業生產率，并提高了人民的生活水平。科技提升生產率的一個主要方式是減少單位產出所需要的勞動力。勞動生產率的提升一般會轉化為平均薪資的增加，減少工人的工作時間，同時讓他們能夠負擔起更多的消費品和服務。從最近的生產率趨勢來看，人工智能驅動的自動化對生產率的潛在積極影響尤其重要。人工智能對于加快促進傳統產業升級、推動經濟快速發展潛力巨大。

    提升政府公共服務水平。

    人工智能的未來應用，可以提升政府的決策質量，解決傳統政府行政流程漫長的問題，有助于構建更加融洽的政府與公民的交互渠道。

    傳統依賴于人的傳遞實現行政流程的協同，在面對來復雜的行政過程時，會形成嚴重的效率滯后。通過人工智能，可以有效識別行政流程中的冗余環節，并以遠超人力的形式形成公文流轉過程，從而提高整個政府內部的行政流程效率。此外，傳統時代，面對公民海量的個人數據，無法構建針對性的公民個***體系的。而在大數據基礎上的人工智能技術，可以針對每一位公民建立完備的資料檔案，并適時調配公共資源滿足公民的需求。

    推動勞動力市場及傳統教育轉型升級。

    人工智能驅動下的自動化正在影響勞動力市場。技術變革通過各種不同方向產生作用。計算機和互聯的出現增加了相對生產力，如銀行柜員、接線員、旅行代理以及流水線工人等這些充滿例行事務的工作崗位，特別容易被新技術取代，而且一些工作崗位已經消失。人工智能驅動下的自動化會對失業、勞動力參與率產生影響。例如，汽車駕駛和房屋清潔等不需要過多的教育作為基礎的工作會慢慢被人工智能取代。

    最近的研究表明，正如計算機化和通信技術在近幾十年內的發展一樣，人工智能在未來十年中對于勞動力市場的影響將持續向著技術型職位發展。此外，考慮到實現大規模人工智能自動化所必需的機器人技術還受當前靈活性的限制，那些需要手工靈活性的職業在近期可能會保持相對穩定的勞動力需求。因此，隨著人工智能產業的發展，將會客觀倒逼勞動力市場及傳統教育的轉型升級。

    為了應對人工智能所帶來的挑戰，需要提高兒童的早教水平、重視中學生的教育和高等教育培養方式向技術型方向轉化、提高培訓和再就業培訓的范圍等以適應未來人工智能產業的發展。一些國家也計劃出臺政策措施，幫助現有的低技能勞動力向高技能行業流動，加強職業培訓，減少人工智能給就業市場帶來的沖擊。”

    宋太平正在分析著這份資料的內在意義，發現余玲玲不知道什么時候把他的《三國演義》給帶出來了，正在津津有味讀著呢，宋太平無語的一搖頭。

    余玲玲聽到宋太平分析停下來了，抬頭一看宋太平正盯著她呢，不好意思的一吐舌頭，弱弱的道：“大壞蛋宋太平弟弟，你講的太枯燥了，太啰嗦了，有田薇姐姐在，這些國家的人工智能注定部敗北！我勞逸結合一下，先看會兒你的這書，努力學習一下，嘻嘻。”

    (章完)

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