在大魏國，是沒有大夫或郎中這樣一種職業(yè)的。rg

    無論升斗民，抑或是皇族世家，到頭疼腦熱，大到各種疑難雜癥，由道佛二門包攬。

    這二門有著種種神異之處，道院的一杯符水，佛門的一聲禪唱，往往就能解決大多數(shù)疾疫，若是復雜些的病情，再配合一些草藥服下，除非是絕癥，很難有不愈者。

    因此，這道佛二門極度昌盛，地位尊崇。不管是信仰宗教，還是指望其手到病除的領(lǐng)，就算是皇族世家，也對其客客氣氣，特別是與二門中那些大德高士，之間的來往頗為頻密。

    往生寺，就是大魏境內(nèi)規(guī)模最大的一家寺院，其分院遍布天下，影響力首屈一指。

    其中的方丈方圓大師，與張文山交情不錯，因此便把張原這個不好處理、又難以留在府中的庶子一腳踢了過去。

    在張相國想來，就這么讓張原青燈古佛一生，也算仁至義盡了。

    ……

    “阿彌托佛。”

    “阿彌陀佛。”

    “阿彌…陀佛！”

    一個眉清目秀的沙彌圍繞著張原轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，不停地念唱著佛號，試圖引起對方注意。

    方太搞不明白，這個與自己年齡仿佛的少年，怎么就耐得住性子，一聲不吭，一個字都不吐？

    若非是無意中聽見對方夢中囈語，他還當張原是一個啞巴。

    “無趣！無趣！你這個長著頭發(fā)的人，怎么比我們這些光頭還要無趣呢？”年方十七的方太和尚苦惱地撓了撓光禿禿的頭皮，好不容易寺中有了個同齡人，怎就這般無趣呢？

    張原恍若未聞，默默地掃著地上落葉。

    “佛前無閑人。”方圓大師一句話取消了面壁思過的功課，直接發(fā)配張原去掃地。

    日日掃，時時掃；有葉掃葉，有雪掃雪。

    這一個多月的時間里，張原一直埋頭掃地，哪怕地上的青石光亮照人，他依然勤加拂拭。

    在默默觀察了一段時間后，方圓用“別人家孩子”的語氣對方太這個隔輩的師弟了一句：“此子有佛性，汝要多學學。”

    年少的方太自然不服，試圖與張原攀比一二，結(jié)果招來好大個沒趣。

    瞧著張原悶頭悶腦的樣子，方太眼珠一轉(zhuǎn)，靈活地繞到前方，一腳踩住對方手中的竹枝扎成的掃帚，指著上面早已枯黃的枝條道：“這枝條也是有生命的，你怎么可以用來掃地？”

    張原停下動作，靜靜地注視著對方。

    方太嘻嘻一笑：“不信？那你趕緊求我，我變個戲法給你看，保證有趣得很。”

    張原：……

    方太面上現(xiàn)出幾絲惱色：“你這么瞅著我做甚？快，要不要我變戲法給你看？”

    默默僵持了兩分鐘，仍舊被張原默默地瞅著，方太氣得暗暗咬牙，漲紅著臉道：“你……你給我看好了！”

    只見方太輕輕捏住一根掃帚上干枯的竹枝，也不見有什么動作，那早已枯黃的枝條竟然慢慢變綠，又由綠變青，最后還生出兩片翠生生的綠葉來。

    “看到了吧？化腐朽為神奇，白骨生新肌，這可是‘和尚’才有的修為！”方太臉色發(fā)白，氣喘吁吁地道：“還不趕緊膜拜我？還不趕緊……。”

    話音未落，眼珠子一翻，暈了過去。

    張原眼中露出一絲無奈，俯下身扛起方太，一步步走回院里，將其放在塌上，然后不疾不徐地走了出來，繼續(xù)拿著掃帚清掃著已經(jīng)光亮如新的青石地板。

    有著種種神異的道佛二門，自然也有著相應的位份。

    在往生寺，‘沙彌’是最初的位份，往上就是‘和尚’。

    和尚二字，是師者的意義，代表著具有了傳道解惑的資格，也只有到了這一步，才算真正入了佛門。

    沙彌，能通過禪唱給人安神醒腦，配合湯藥治人疾疫。

    而和尚，則真正具有了白骨生肌、腐朽化生的神異能力，只是偌大的往生寺，達到這一步的人也并不多。而方太并未徹底跨過這一步，勉強施展出那般神異能力，自然脫力暈迷了。

    但這般年紀就有了這樣的修為，已是實屬難得。

    廂房內(nèi)，方圓不知何時站在了方太的床頭，暗嘆了一聲，伸出手掌按在對方額頭上，只見相觸之處，蒙上了一層極淡的金光，方太蒼白的臉也隨之很快恢復血色，進入酣甜的夢鄉(xiāng)中。

    “天資有余，心性不足啊。”

    方圓感嘆著，目光投向院落外，那道瘦弱的背影上。

    也許自己衣缽，有著更好的傳人？

    張原掃著掃著，忽覺不對，平靜的心湖像是被扔進一顆石子，蕩開層層漣漪，驟然轉(zhuǎn)身一望，只見數(shù)丈外的石桌椅上，不知道什么時候坐上了一個人，目中神光炯炯地注視著他。

    “咦？”

    那個留著一副長須，面相儒雅的中年人意外地打量著他：“靜中知動，好專注的子！”

    張原心頭掠過一絲迷惑，只覺得眼前此人有些熟悉，淡淡的親切中，又夾雜著幾絲道不明的復雜意味。

    “子，你習過武？”中年人有些吃驚，他自忖坐在此處，天底下沒幾個人能夠發(fā)現(xiàn)他的動靜，怎么偏偏被這少年發(fā)覺了？

    張原微一猶豫，搖了搖頭。

    中年人不信，上前去出手如風，將他四肢部捏了一遍，這才驚疑不定地望著張原。

    果然不是練家子，莫非這靜中知動狀態(tài)是天生而來？

    人有五官，分別是看、聞、聽、嗅、觸，通過這五個途徑去認識這個世界。資質(zhì)好的人，這五官就是靈敏。

    而通過修習武學，修為造詣到了一定程度，便會漸漸生出第六官來，那便是“感”。

    心感，意感，神感！

    通過更深層次的感知，去認識和理解這個世界的細微和幽深，明悟天地，洞徹己心，不為外物陰邪所侵，神而明之。往往這樣的人也能在武道一途走得更遠。

    如果一個武者修到了神感的地步，神與天交，神與地合，那絕對是繼往開來、冠絕古今的大高手！在這樣的人手里，隨隨便便一拳一腳，就能造成莫大威力。

    “子！拜我為師！”想到此處，中年人神情急切地道。

    張原還未來得及話，只聽得不遠處傳來一聲意味悠遠地禪唱：“阿彌陀佛，此子與我佛有緣，無相子施主還是另尋傳人吧！”

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