看起來鐵拐張了什么不太恰當?shù)脑挘还?jié)目組后期制作的時候給掐了。rg
連現(xiàn)場的觀眾都沒聽到他了什么,只是從他的表情來看,他情緒相當激動,應(yīng)該是了些不好聽的話。
鐵拐張以前有老藝術(shù)家的身份,所有人都敬重他幾分,他在微博上硬懟唐靜和汪謙,還會有不少人幫腔,但收錢發(fā)微博的事情敗露之后,沒有人敢再挺他,就算汪謙和唐靜在品里公開懟他,節(jié)目組也不讓他有懟回去的機會。
時也勢也,誰讓他得罪的人是戰(zhàn)斗汪?戰(zhàn)無不勝的戰(zhàn)斗汪!
……
“真的太出乎意料了!沒想到汪老師還會演品啊!而且出手不凡,這品秒殺那一幫所謂的品界的元老。”
“汪老師給品界注入了新的活力!我有種預(yù)感,今年春晚肯定要請汪老師!”
“那是肯定的,汪謙和唐靜是好朋友,唐靜什么人啊?春晚唱主旋律的,肯定會把汪老師帶上啊!先前我以為他們會在春晚唱歌和流浪者、林妙音的《蘋果》PK來的,現(xiàn)在看來,他們要演品啊!”
“現(xiàn)在我對他們的品比他們的新歌還要期待!”
“那些微博上汪老師不會演品的可以閉嘴了!”
“確實,不知道你們注意了沒有,這品的子是汪老師自己創(chuàng)作的啊!‘走兩步、走兩步’,汪老師那神態(tài)、那語氣太搞笑了!哈哈哈哈!我肚子都笑疼了!太好玩了!汪老師太有才了!唐靜和那新演員表演得也挺到位!”
“你們沒發(fā)現(xiàn)嗎?這品最重要的是賣拐,里面還提到了鐵拐張的腿是怎么被打斷的,鐵拐張的臉色那個難看啊!”
“看出來了,鐵拐張真不是個好東西!出了那樣的事情,電視臺應(yīng)該把他的評委資格撤消了!”
“電視臺不樂意啊!鐵拐張和戰(zhàn)斗汪正面懟上多有話題性啊!除非光腚腫菊把鐵拐張封殺了,否則他這評委肯定還是會繼續(xù)干的。但光腚腫菊肯定不樂意,因為他們不喜歡戰(zhàn)斗汪,敵人的敵人是朋友,肯定不會對鐵拐張動手的。”
“黑啊!真黑啊!”
友們看過品之后,在絡(luò)上各種熱議,因為被逗樂了,所以大多數(shù)友都對品給予了很高的評價,但也有一些不同的聲音。
“太齷齪了!居然諷刺殘疾人!”
“汪謙就是個大忽悠!不是什么好鳥!就象他當主持人、做游戲,處處就體現(xiàn)他大忽悠的質(zhì)!以后大家都不要再上他的當!”
“這個問題是需要我們深思的,我們不妨設(shè)身處地地想一想,假如我是個殘疾人,身在艱辛的生活中,看到這樣的品心里什么滋味?可能很悲憤,也許我會用拐杖把電視機捅破!順便一下,其實我是非常喜歡汪謙的,這件事他讓我覺得他就是個人,以后不會再看他的任何節(jié)目。”
“建議光腚腫菊封殺了汪人!怎么哪里都能看到他?太討厭了!”
……
“《賣拐》問世后,很多人便將汪謙同劇中人物‘大忽悠’劃上等號,將品寓義也理解為提倡忽悠,汪謙的成功也是因為忽悠,更有甚者,有些學(xué)者和藝術(shù)家認為該品諷刺殘疾人,令人啼笑皆非。實際上,《賣拐》有著深刻揭露奸商的社會意義。該品寓意主要是諷刺那些坑人的奸商,從專業(yè)角度向大眾剖析了心理暗示如何被騙子利用,指出了提高國民的科學(xué)文化素質(zhì)、增強科學(xué)意識的重要性。”
“《賣拐》取材于現(xiàn)實生活,又高于生活。它的成功就在于活生生地告誡善良的人們,‘忽悠’無處不在,要提高警惕,時刻保持清醒的頭腦,不要動輒被‘忽悠’者的花言巧語所蒙蔽。感覺汪謙的《賣拐》是現(xiàn)在電視上唯一沒有‘教育意義’的品了,我們就不要再研究反應(yīng)什么實質(zhì)了不好嗎,呵呵,做品還是先搞笑吧!不搞笑就太搞笑了!”邶滸電視臺綜藝頻道總監(jiān)沈琳翔發(fā)了幾條微博力挺汪謙。
“我認為《賣拐》是幾年內(nèi)難得的好品,你可以從各種角度、層次去認識、理解。如:受騙上當,物品再利用、衛(wèi)生知識普及等,它是那種你笑過后想仔細回味的佳作。那些電信詐騙上當?shù)娜藗兒芟笃贰顿u拐》中的廚師,原來很正常的人最后被汪謙完控制了,你勸他他還認為你是壞人,人到了這種地步是多么可悲!我們要思考為什么類似電信詐騙會有人上當,其實就是利用了類似品《賣拐》中的手段最后完控制了接電話的人。品《賣拐》是一個藝術(shù)杰作,《賣拐》通過簡單而又極其隱晦的劇情,讓人們在搞笑的情景里咀嚼著語言與肢體語言的內(nèi)在含義。”楠滸電視臺綜藝頻道總監(jiān)姚承洲也發(fā)微博力挺汪謙。
“腦袋大脖子粗,不是領(lǐng)導(dǎo)就是伙夫!諷刺了現(xiàn)實社會中貪吃的領(lǐng)導(dǎo),把忽悠展現(xiàn)在舞臺上讓人們從幽默詼諧的笑料中,揭露了社會上普遍流行的忽悠現(xiàn)象。揭示了忽悠現(xiàn)象的政治質(zhì)及其廣泛的社會危害,使人們領(lǐng)悟了忽悠的深刻的現(xiàn)實意義。《賣拐》中最突出的、非常隱諱的藝術(shù)特點是:口語與肢體語言的不統(tǒng)一性,反映出內(nèi)心的丑惡、行為的光鮮,把忽悠的偽善質(zhì)暴露的一覽無余。常理是人們在交際的場合下,其語言和行為具有明確的統(tǒng)一性和目的性。在《賣拐》的表演中,大忽悠多次出現(xiàn)真話假話一起,讓受騙者不知道哪句話是真哪句話是假的。”
“被忽悠的人最后被忽悠的好壞不分了,好人不被理解了。大忽悠的妻子不讓其給自行車,受騙者卻:我就納悶了,生活在一個屋檐下的兩口子差距怎么就這么大呢?反話正,確實是社會上人們的思想差距和基素質(zhì)差距相差太大了。品結(jié)尾展現(xiàn)的是:好人真的被忽悠瘸了,而且被騙的什么都沒有了,連生活用品手表自行車都被騙走了,只好自己拄著拐杖走了,還要:謝謝啊!其聲音已經(jīng)是傻瓜十足的蒼涼悲切。忽然使人聯(lián)想到現(xiàn)在的電信詐騙,什么都沒有了,以后這日子怎么過啊!”
“汪謙把哲學(xué)這個方法論通過品的藝術(shù)手法教會了人們,使人們覺醒,也了解了忽悠的危害,識破了忽悠的手段,也不再相信所有類型的忽悠,這就是《賣拐》品的偉大之處。”劉溪發(fā)長微博對《賣拐》表示了贊賞。
“《賣拐》,是一個讓我印象深刻的作品,有不少人對這個作品頗有微詞,三道四,但我覺得它很好,我我的看法和感受吧!在我看來,這個作品是有些象征性質(zhì)和寓言性質(zhì)的作品。這個作品的故事是虛假的,在現(xiàn)實生活中不太可能發(fā)生,一個人把一個健康人給忽悠瘸了,并且把拐賣給他。但是,它在藝術(shù)上卻是真實的。我的意思是,這個故事的內(nèi)在邏輯、內(nèi)在感受確實非常真實的。”
“同時,這個虛構(gòu)的故事非常具有表現(xiàn)力,它把受害者被騙子愚弄、欺騙的情況形象地、藝術(shù)化地、夸張地再現(xiàn)出來。因此,這個作品獲得了強烈的喜劇效果和藝術(shù)效果。也就是,作品通過這個虛假的故事藝術(shù)化地再現(xiàn)了現(xiàn)實生活。而且,在我看來,它有可能比現(xiàn)實中的事實更接近現(xiàn)實。這種表現(xiàn)方式有一點表現(xiàn)主義文學(xué)和荒誕派戲劇的意味。”
“如果我上文的分析有一點道理的話,我想進一步,這個故事的寓言性增加了這個作品可以抵達的廣度和深度。具體地,在現(xiàn)實生活中的受騙經(jīng)歷,都有可能從這個品中找到共鳴。它可以是某個具體的受騙經(jīng)歷,比如某個人因為某件事被騙了幾百塊錢遭受了損失等經(jīng)歷,都可以在這個品中找到共鳴。”
“而且它還可以是某個人在人生的某個階段,由于受到了某種誤導(dǎo),可以是思想上的某種誤區(qū),也可以是某個偶然事件,從而誤入人生歧途的經(jīng)歷。這更可以從品中找到共鳴。因為在《賣拐》這個品中,受騙者不僅損失了幾十塊錢和一輛自行車,而且他因此認為自己是病人,丟了工作,影響了他的人生走向和生活道路,這才是更為嚴重的事情。”
“因此,這個作品可以從多層次、多維度、多角度去解讀。甚至,你怎么都行,只要符合這個作品所傳達和表現(xiàn)的心理感受和思想內(nèi)涵即可。”汪謙在《非誠勿擾》里的搭檔朱殤也發(fā)表了長微博。
“汪老師的品和以前看的品不一樣,從頭到尾都是笑料,配合上他那搞笑的表演,一刻也沒讓我們的笑聲歇著!汪老師就是牛啊!寫歌、寫詩、當主持人、開游戲公司、打太極拳,不管什么都做到行業(yè)頂尖!”徐繼超對汪謙慣例贊不絕口。。
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