“你是要嫁人？”
正所謂關(guān)心則亂，楊銳話才出口，這才意識(shí)到上杉娃子應(yīng)該并不是這個(gè)意思。（）（）|（八）
“主公，怎么可能是我嫁人，是我要娶人家過(guò)來(lái)，而且像主公一樣多娶幾位，以便為我所用……”
果然，上杉娃子的想法是要學(xué)習(xí)楊銳，通過(guò)幕府將軍指派大婚的方式，收攏一批可用之人過(guò)來(lái)，由于娃子在楊銳面前完女兒情態(tài)，以至于楊銳最初產(chǎn)生了誤會(huì)。
然而倭國(guó)文明區(qū)域幕府將軍的影響力相比之下要差很多，沒(méi)有漢室皇帝的至高權(quán)威，并不能像漢室皇帝一樣直接下旨賜婚。
倭國(guó)文明區(qū)域幕府將軍和皇室可以各自代表了一部分權(quán)利和威嚴(yán)，二者加起來(lái)的效果能夠與漢室皇帝匹配已經(jīng)不錯(cuò)了。
不過(guò)上杉娃子借鑒楊銳的思路還是不錯(cuò)的，幕府將軍即使沒(méi)有漢室皇帝的權(quán)威，拉一下紅線作為中間人則是完可以的，各方大名、勢(shì)力應(yīng)該也會(huì)給一些面子。
而真正決定大婚是否能夠成功的前提，還是上杉娃子己方的實(shí)力強(qiáng)弱決定的，就像楊銳在三國(guó)文明區(qū)域一樣，提親之類的事情還得上杉娃子自己出面去謀劃。
同時(shí)要幕府將軍出面也不是難事，當(dāng)初上杉娃子上洛的時(shí)候贏取了向幕府將軍提要求，下達(dá)3條政令的權(quán)利，此時(shí)的情況完可以用上一次機(jī)會(huì)，不存在任何問(wèn)題。
主意已定，楊銳也很贊同上杉娃子的想法，隨即與娃子一起物色起了倭國(guó)文明區(qū)域較為知名的女性np來(lái)，而楊銳卻是沒(méi)有注意到，上杉娃子看向自己的眼神笑瞇瞇的樣子，似乎有著什么謀算一般。
楊銳對(duì)倭國(guó)文明區(qū)域戰(zhàn)國(guó)背景之下的女性np還是有些了解的，而且此時(shí)楊銳手中已經(jīng)有淺野寧寧這名倭國(guó)文明區(qū)域知名女子。
同時(shí)楊銳也已經(jīng)通過(guò)選取國(guó)戰(zhàn)獎(jiǎng)勵(lì)的機(jī)會(huì)，確定了俘虜當(dāng)中最上義姬的身份，可以最上義姬也是難逃被楊銳收服的結(jié)果，只不過(guò)是時(shí)間早晚的事情罷了。
而除此之外，楊銳最為熟悉的倭國(guó)文明區(qū)域女性np，自然還是曾經(jīng)出現(xiàn)在國(guó)戰(zhàn)獎(jiǎng)勵(lì)名單當(dāng)中的織田阿市以及前田松了。
當(dāng)初楊銳在選取淺野寧寧作為國(guó)戰(zhàn)獎(jiǎng)勵(lì)人物之后，閑暇之時(shí)也對(duì)織田阿市、前田松兩人資料進(jìn)行過(guò)較為詳細(xì)的了解，因而對(duì)于二人的認(rèn)知比之此前又深入不少。
其中織田阿市身為織田信長(zhǎng)的妹妹，幾乎被公認(rèn)為倭國(guó)文明區(qū)域戰(zhàn)國(guó)第一美女，其知名度和影響力在倭國(guó)文明區(qū)域絲毫不亞于貂蟬于三國(guó)文明區(qū)域。
此時(shí)織田信長(zhǎng)勢(shì)力盤(pán)橫尾張國(guó)、三河國(guó)一帶，而且在此前的桶狹間之戰(zhàn)當(dāng)中織田轄地領(lǐng)域還遭受了不的破壞，正處于最為困難的時(shí)期。
趁著這個(gè)機(jī)會(huì)，若是上杉娃子派人上門(mén)及親事，或者應(yīng)該有成功的概率。
另外一名出現(xiàn)在國(guó)戰(zhàn)獎(jiǎng)勵(lì)選項(xiàng)當(dāng)中的人物——前田松，是知名的“戰(zhàn)國(guó)三夫人”之一，又被人尊為稱“芳春院”。
在倭國(guó)文明區(qū)域整個(gè)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，可謂是少有的容姿美麗、開(kāi)朗善談，而且愛(ài)好讀寫(xiě)書(shū)畫(huà)，多才多藝之女子，而且有名的幾件事情上，前田松都表現(xiàn)出了女子身上少有的大度和大將風(fēng)范。
當(dāng)初國(guó)戰(zhàn)獎(jiǎng)勵(lì)布的時(shí)候，其實(shí)楊銳便在前田松和淺野寧寧之間猶豫過(guò)不少時(shí)間，兩名“戰(zhàn)國(guó)三夫人”著實(shí)有的一拼，最終選取淺野寧寧也并非因?yàn)樗枚嗌伲皇且粫r(shí)權(quán)益之下的結(jié)果。
此時(shí)上杉娃子要選取大婚人選，楊銳當(dāng)然是先將前田松和織田阿市這兩個(gè)人選推薦給了娃子。
由于上杉娃子此時(shí)并沒(méi)有被兌現(xiàn)到現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，楊銳與其談話還有著系統(tǒng)設(shè)定的障礙，因而楊銳在推介二人的時(shí)候，也只能拿形勢(shì)事，并談及有關(guān)二人的一些傳聞。
否則，楊銳若是直接談及史實(shí)當(dāng)中的一些事情，則肯定是會(huì)被系統(tǒng)所屏蔽掉的，這就是當(dāng)初未能將上杉娃子兌現(xiàn)出來(lái)的不利之處了。
不過(guò)上杉娃子倒也言聽(tīng)計(jì)從，很快便將二人作為了爭(zhēng)取的對(duì)象而記錄了下來(lái)，準(zhǔn)備先向兩家提起婚事。
游戲背景之下的倭國(guó)文明區(qū)域大名，在妻室方面其實(shí)與三國(guó)文明區(qū)域諸侯并沒(méi)有多少區(qū)別，但是也講究正室和側(cè)室之分的，只有極為特殊的情況下才可能設(shè)置兩名正室。
因此上杉娃子眼下雖然盛極一時(shí)，要向各個(gè)大名同時(shí)提親，也并不是一件非常容易的事情，正室的吸引了當(dāng)然要大一些，若是側(cè)室的話，大名們要嫁女兒、嫁妹妹之類，若非特殊情況之下，恐怕就要好好考慮一下了。
當(dāng)然這些還是要依靠上杉娃子自身實(shí)力和魅力的，楊銳即使想幫也幫不上，只能從旁建議，或者直接給出一些名單罷了。
除去織田阿氏和前田松這兩個(gè)年紀(jì)較為合適的人選，再排除像齋藤歸蝶、三條夫人這類已經(jīng)過(guò)氣、出嫁的，同時(shí)排除淺井茶茶、淺井阿初、淺井阿江、立花訚千代、多松、甲斐姬、出云阿國(guó)等還未出世的，楊銳還為上杉娃子推薦了兩名人選。
這兩名人選——井伊直虎、望月千代女，是楊銳在國(guó)戰(zhàn)結(jié)束后偶爾篩查到的，此時(shí)無(wú)論是年紀(jì)還是出身，倒是與上杉娃子還算是般配。
井伊直虎是倭國(guó)文明區(qū)域游戲背景之下幾乎唯一的女性領(lǐng)主，是遠(yuǎn)江國(guó)井伊谷的國(guó)人井伊氏繼承者，有“女地頭蛇”的稱呼，史實(shí)當(dāng)中終生未婚。
楊銳也曾經(jīng)在國(guó)戰(zhàn)期間經(jīng)過(guò)遠(yuǎn)江國(guó)，雖然并沒(méi)有太多留意井伊谷之類的地域，但是根據(jù)了解的資料，楊銳認(rèn)為井伊直虎應(yīng)該是個(gè)值得爭(zhēng)取的對(duì)象。
望月千代女則是武田信玄部屬望月家的子女，也算是當(dāng)?shù)睾雷澹涫种谋闶且驗(yàn)橥虑Т且幻匀陶撸旁谟螒虮尘爸律俨坏靡彩且幻麖?qiáng)力歷史將帥。
因而楊銳也將其列為了上杉娃子值得爭(zhēng)取的大婚對(duì)象之一，娃子同樣十分順從，將這兩人的名字也記錄了下來(lái)。
除此之外的人選就要娃子自己操辦了，根據(jù)上杉娃子的想法，選是當(dāng)前轄地之內(nèi)的大豪族，若是有意與之聯(lián)姻的，都可以交出女兒、妹子之類的作為側(cè)室。
這一點(diǎn)楊銳通過(guò)之后也很贊成，若是聯(lián)誼之事做成，上杉娃子當(dāng)前轄地之內(nèi)的形勢(shì)也將更加穩(wěn)定一些，從此也就大概可以立足穩(wěn)定了。
上杉娃子的另外一個(gè)打算，則是與扇谷上杉氏和山內(nèi)上杉氏來(lái)個(gè)“親上加親”！
此時(shí)上杉定實(shí)等幾個(gè)知道內(nèi)情的老家伙已死，上杉娃子是上杉家血脈這件事情已經(jīng)少有人知曉，反而兩上杉氏為了削弱娃子對(duì)上杉家族的影響，最近一直在傳播娃子乃是長(zhǎng)尾家人的言論。
這當(dāng)然是為了中和、緩沖上杉娃子崛起的影響，因?yàn)閮缮仙际辖?jīng)歷了內(nèi)戰(zhàn)之后漸漸衰弱，族中已經(jīng)有人產(chǎn)生了讓如日中天的娃子接手兩上杉氏的想法，另一些人自然是不依的。
上杉娃子的想法便是以長(zhǎng)尾景虎的身份，迎娶一些兩上杉氏的“血親”過(guò)來(lái)，最終作為質(zhì)子也好，或者用作其他用途也好，表面上卻是增進(jìn)了與兩上杉氏的關(guān)系。
對(duì)此楊銳就有些不理解了，總感覺(jué)上杉娃子有些出力不討好的感覺(jué)，她來(lái)就是真正的上杉氏血脈，這會(huì)兒又娶過(guò)來(lái)一些親姊妹，在楊銳看來(lái)沒(méi)有多大用處。
不過(guò)上杉娃子畢竟出身于兩上杉氏，而且她如此做能夠拉近與兩上杉氏的關(guān)系，或者有楊銳所不理解的考慮，于是楊銳也并不阻止娃子如此做。
上杉娃子籌備大婚的事情就此定了下來(lái)，除去楊銳所提的4名人選之外，其余的人選則還需要上杉娃子自己去物色，而且還需要各個(gè)上門(mén)提親，與幕府將軍進(jìn)行溝通等諸多事宜。
楊銳在倭國(guó)文明區(qū)域僅僅是呆了一個(gè)多游戲日的時(shí)間，期間楊銳與上杉娃子一同使用虛渡飛舟*靈魂，到娃子轄地之內(nèi)多出進(jìn)行了實(shí)地查看，由此楊銳也大為放心了不少。
上杉娃子不虧是倭國(guó)文明區(qū)域能力最為頂尖的大名，在國(guó)戰(zhàn)結(jié)束不久之后的今日，娃子已是將轄地之內(nèi)各方大勢(shì)力統(tǒng)轄得差不多，內(nèi)部穩(wěn)定已是不成問(wèn)題。
同時(shí)楊銳還到國(guó)戰(zhàn)城查看了通商貿(mào)易的情況，在楊銳的提示之下，龍魂等大型玩家組織勢(shì)力所包裝的“茶與劍”文化的確不錯(cuò)，但是涉及新市場(chǎng)、新習(xí)慣的推廣，此時(shí)通商的貿(mào)易規(guī)模仍然很。
其中推行較好的還要屬陶瓷類，畢竟游戲背景之下倭國(guó)文明區(qū)域?qū)θ龂?guó)文明區(qū)域一些物品同樣推崇，而且自身生產(chǎn)能力又很是不足，促成了陶瓷特別是瓷器銷量的迅攀升。
剩余茶葉等商品的推廣過(guò)程中雖然仍需不的力氣，不過(guò)以龍魂等玩家組織現(xiàn)實(shí)世界的營(yíng)銷理念，將倭國(guó)文明區(qū)域市場(chǎng)打開(kāi)也是遲早的事情。
特別是有上杉娃子、武田信隆等大名、豪族的帶動(dòng)，相信距離這個(gè)日期到來(lái)時(shí)間不會(huì)太長(zhǎng)。
一個(gè)游戲日之后，楊銳再次使用虛渡飛舟*靈魂，快返回三國(guó)文明區(qū)域。
此時(shí)倭國(guó)文明區(qū)域大名上洛大型系統(tǒng)劇情波瀾不驚，三國(guó)文明區(qū)域之內(nèi)也還有很多事情需要楊銳坐鎮(zhèn)，楊銳自然是不會(huì)在該區(qū)域多作逗留。
而就在楊銳回歸三國(guó)文明區(qū)域陳留郡城之前，袁術(shù)的使者或者袁術(shù)的宦官才剛剛被郭嘉、荀攸給打走。
宦官嘛，當(dāng)然是前來(lái)傳達(dá)“圣旨”的，此時(shí)袁術(shù)還真是把仲皇帝做得有模有樣，來(lái)是來(lái)傳遞消息的信使而已，袁術(shù)也擬了一道圣旨，派黃門(mén)給送到了陳留郡城內(nèi)。
得知消息之后，楊銳暗道袁術(shù)這譜擺得到位，好像楊銳及其轄地都是屬于他仲皇帝所管轄的一般，格調(diào)上立即提升了一籌。
其實(shí)袁術(shù)卻是來(lái)割地、賠款的，其所下達(dá)圣旨上寫(xiě)得明確，大體意思是為了向楊銳再次大婚表示祝賀，他袁術(shù)愿意大方地拿出徐州6縣之地作為賀禮，交予楊銳管轄，并封楊銳為徐州州牧！
袁術(shù)終于肯將所占徐州彭城郡彭城縣、呂縣、梧縣、甾丘縣4縣之地，以及下邳郡取慮縣、夏丘縣縣之地讓出來(lái)了，按照“圣旨”上所的，待到楊銳再次大婚之日，楊銳便正式將上述轄地移交給楊銳。
同時(shí)在措辭之上，袁術(shù)也是十分注意的，將割讓、移交成了分封，而且還學(xué)著漢室的方式，給楊銳安了一個(gè)徐州州牧的頭銜，仿若此時(shí)便是仲皇帝天下一般。
而袁術(shù)突然而然下這么一道圣旨，其兩點(diǎn)用意在圣旨當(dāng)中也是體現(xiàn)得清楚。
先，袁術(shù)措辭調(diào)遣所部屬在兗州的張勛、陳紀(jì)、雷薄3名將領(lǐng)以及3萬(wàn)兵馬，令其回豫州境內(nèi)述職，不得有任何耽誤。
這一條明顯是讓楊銳釋放俘虜?shù)模宜獢?shù)量還是3萬(wàn)，不知袁術(shù)是未弄明白其部眾折損，還是有意想要漫天要價(jià)的。
不管袁術(shù)的動(dòng)機(jī)如何，楊銳卻是沒(méi)準(zhǔn)備理會(huì)他這一套。來(lái)?xiàng)钿J就已經(jīng)明確向袁術(shù)傳達(dá)了消息，交付徐州6縣之地只是雙方談判歸還俘虜?shù)囊粋�(gè)前提條件罷了。
此時(shí)袁術(shù)別什么都還沒(méi)做，就算是其部眾最終完成從徐州轄地撤離，也只是換取到了與楊銳談判的機(jī)會(huì)，未達(dá)成一致之前楊銳也不可能釋放俘虜。
其次，袁術(shù)應(yīng)該也有與漢室皇帝相抗衡的意圖，是雙方變相較勁的一種方式。
前幾日的時(shí)候，漢室皇帝劉協(xié)早已頒布了圣旨，賜予楊銳徐州牧的頭銜，而且后來(lái)還下旨允準(zhǔn)了楊銳再辦大婚的事情。
眼下袁術(shù)也同樣下旨，有著明顯對(duì)抗?jié)h室的意圖，同時(shí)也向各地諸侯、大勢(shì)力彰顯其仲皇帝的影響力。
在這一點(diǎn)上，楊銳及其勢(shì)力明顯是一塊最好的試金石。
袁術(shù)圣旨只要一下，不管楊銳是否認(rèn)可，只要不是明確反對(duì)，仲皇帝圣旨的影響力也就構(gòu)成了。
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