各方分賓主坐下,再次一番敘談之后,楊銳感覺(jué)時(shí)機(jī)已是差不多,這就要開(kāi)口詢問(wèn),讓管寧歸服,沒(méi)想到話剛出口,管寧已是有所覺(jué)察,率先有了話語(yǔ)。
“吾曾聽(tīng)聞舊日賈詡賈文和曾趁借糧之際,三問(wèn)東海王而退,更是知曉東海王之形勢(shì)逼人強(qiáng)、天下興亡匹夫有責(zé)、水能載舟亦能覆舟、莫逆心、莫違性、莫泯志求之論斷,所聞?wù)邿o(wú)不心撼。
今管寧亦斗膽對(duì)東海王有三問(wèn),還請(qǐng)東海王不吝賜教。”
管寧止最銳舉動(dòng)道。
“管寧先生詢問(wèn)便是,王自當(dāng)知無(wú)不言言無(wú)不盡。”
楊銳難以察覺(jué)地微微皺了皺眉頭道。
當(dāng)初賈詡前來(lái)借糧食,三問(wèn)而退的典故的確是有所流傳,管寧能夠聽(tīng)到也實(shí)屬正常。
不過(guò)此時(shí)管寧提及此事,楊銳也是心中一黯,要知道當(dāng)初楊銳對(duì)賈詡可是抱有很大收服希望的,感覺(jué)已是極大的拉近了距離,然而對(duì)方三問(wèn)而退之后卻是沒(méi)有機(jī)會(huì)更進(jìn)一步接觸,甚至至今杳無(wú)音信。
這會(huì)兒管寧再次提出要問(wèn)三個(gè)問(wèn)題,楊銳頓時(shí)有一種要重蹈覆轍的感覺(jué),對(duì)方這么大老遠(yuǎn)的跑過(guò)來(lái),如果僅僅像賈詡一般問(wèn)上三個(gè)問(wèn)題就跑掉,那么楊銳將情何以堪。
但是對(duì)方要問(wèn),楊銳也只能表面答應(yīng)著,總不能不讓對(duì)方問(wèn)吧,很多時(shí)候楊銳也判斷,當(dāng)初賈詡?cè)龁?wèn)應(yīng)該是增進(jìn)關(guān)系的一種途徑,只不過(guò)自己的回答可能并不完合適。
那么這會(huì)兒楊銳則更加需要將管寧詢問(wèn)這事給答應(yīng)下來(lái),若是推脫的情況下,估計(jì)連增進(jìn)關(guān)系的渠道都將失去了。
“管寧斗膽,首先要問(wèn)東海王的,是以何名義得天下?”
管寧捋著胡須,首先開(kāi)口問(wèn)道,讓在場(chǎng)的楊銳、程昱、華歆都是一驚,誰(shuí)也沒(méi)有想到管寧首先便問(wèn)出了一個(gè)如此“大逆不道”的問(wèn)題來(lái)。
此時(shí)很多人都對(duì)漢室天下并不抱什么希望了,前面甚至還有袁術(shù)自己稱帝的事情發(fā)生,然而誰(shuí)也不愿意輕易就將漢室社稷給否定掉,袁術(shù)稱帝之后也是很快被各方諸侯給擊敗了。
袁術(shù)的失敗與之身的勢(shì)量弱有著很大的關(guān)系,但是誰(shuí)也不能否認(rèn)天下之人對(duì)漢室還未消除的認(rèn)同感起到了不的作用,至少名義上曹操等諸侯都高舉了討逆的旗幟。
因而此時(shí)管寧問(wèn)出這樣一個(gè)問(wèn)題來(lái),大有將楊銳陷于不義的意味,何況此時(shí)惺帝劉協(xié)的臣子華歆就在場(chǎng),更是挑戰(zhàn)諸人對(duì)楊銳的認(rèn)知底限。
“管寧先生所問(wèn),請(qǐng)恕王無(wú)法給予答復(fù),而天下大勢(shì)如何,數(shù)年之內(nèi)也將有定論才是,管寧先生與諸位拭目以待便是”
可以管寧的問(wèn)題比較尖銳,特別是華歆還在場(chǎng)的情況下,即使此時(shí)楊銳的心態(tài)已經(jīng)發(fā)生了不的變化,也是不愿意立即便承認(rèn)什么。
“哈哈哈東海王答復(fù)巧妙,數(shù)年而已,管寧自然要拭目以待。”
來(lái)?xiàng)钿J也并沒(méi)有什么,最為主要的意思是按照此時(shí)形勢(shì)的發(fā)展,各方諸侯勢(shì)力可能會(huì)走向集幟局面,就像史實(shí)當(dāng)中那般各方稱王、稱霸一般。
但是僅僅經(jīng)由管寧只言片語(yǔ)之后,再去理解楊銳的意思已是發(fā)生了變化,只不過(guò)楊銳在看華歆表情的時(shí)候,卻是并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)多大的異常,想必他也認(rèn)識(shí)到漢室堅(jiān)持不了多長(zhǎng)時(shí)間了。
“敢問(wèn)東海王第二個(gè)問(wèn)題,若得天下嗯,若是誰(shuí)人重得天下,東海王以為當(dāng)何以治天下?”
管寧繼續(xù)問(wèn)道,來(lái)他還是要以楊銳奪天下為前提進(jìn)行詢問(wèn)的,念及此前楊銳回避的意味,隨即也改了口,不過(guò)質(zhì)的意思卻是并沒(méi)有什么不同。
“凡治國(guó)之道,必先富民。民富則易治也,民貧則難治也。
奚以知其然也?民富則安鄉(xiāng)重家,安鄉(xiāng)重家則敬上畏罪,敬上畏罪則易治也。
民貧則危鄉(xiāng)輕家,危鄉(xiāng)輕家則敢凌上犯禁,凌上犯禁則難治也。
故治國(guó)常富,而亂國(guó)常貧,是以善為國(guó)者,必先富民,然后治之”
現(xiàn)實(shí)世界當(dāng)中有著民富論的流派,楊銳一直都是很認(rèn)同的,其中一檔電視節(jié)目還做過(guò)專門的討論,楊銳芋頗為深刻。
面對(duì)管寧的詢問(wèn),楊銳耳熟能詳直接引述了那持論的片頭語(yǔ),引自管仲的管子治國(guó),正好是管寧一家子的,以此做了闡述。
當(dāng)然了,這也只是楊銳認(rèn)為其中最為緊要的,同時(shí)也是楊銳當(dāng)前在轄地之內(nèi)一直致鄰去做的。
游戲背景之下的富裕可不僅僅是指有錢,同時(shí)也是對(duì)生活各種資源的描述,包括衣食仔各個(gè)方面的富裕。
楊銳推行各種制度首先解決了衣食仔生活資料方面的富足,同時(shí)還推行作坊式手工業(yè)生產(chǎn),并創(chuàng)立了商盟促進(jìn)商業(yè)方面的發(fā)展,是農(nóng)工商齊頭并進(jìn)的“富裕”。
楊銳對(duì)于治國(guó)的理解可不僅僅限于這樣的前提,現(xiàn)實(shí)之中幾千年發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)也為楊銳提供了大量素材,緊接著楊銳又從法律、道德等幾個(gè)方面向管寧做了論述,聽(tīng)得對(duì)方一直點(diǎn)頭。
“東海王雄才大略,天下諸侯不及也。”
經(jīng)過(guò)楊銳的一番回答之后,管寧給楊銳做了個(gè)論斷道。
“管寧敢問(wèn)第三個(gè)問(wèn)題,人性不足,饒是民皆富,亦難免滋生事端,東海王以為當(dāng)如何治民?”
緊接著管寧又問(wèn)出了第三個(gè)問(wèn)題,可以這個(gè)問(wèn)題更加難以回答一些。
管寧能夠認(rèn)識(shí)到人性不足,在游戲背景之下已是十分不容易了,然而若是楊銳將現(xiàn)實(shí)的一些人性觀點(diǎn)帶入到談話當(dāng)幟話,管寧恐怕也是一時(shí)難以接受。
“佑安兄向來(lái)對(duì)治民一道最為熟稔,想必便是要與東海王道一番,不若直接予東海王相稟便是”
正在楊銳考慮著以什么樣的論調(diào)作為切入點(diǎn)的時(shí)候,就聽(tīng)得一旁的華歆開(kāi)口道。
其實(shí)華歆從管寧的表現(xiàn)上就已經(jīng)看出其態(tài)度,特別是提及治民之事,華歆深知管寧最為熟悉此道,怕是楊銳法上有什么不對(duì)管寧脾性的,于是便出言建議管寧先。
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