如果說西游的“道聽途說”只是讓仙人們開始不淡定了起來，各有了心思和算計，但尚能保持一個平穩的心態。

    那么關于地仙榜和鎮仙锏的“謠傳”則徹底讓仙人們忐忑了起來，甚至生起了恐懼之心。

    如果謠傳真的變成了現實，那就意味著所有的仙人都要卷入到這個漩渦之中，不可避免，不能逃避，只能直面，要經歷一番生死劫難。

    也許千萬年的修行就要一朝散去，在凡塵之中走上一遭，任何人都不會淡定了。

    早就有所布置的含真將孔子、董子、孟子、旬子叫到了一起。

    董子就是當初的董仲舒，獨尊儒術讓董子稱為真圣或董圣，成為僅次于孔子的存在。

    而孟子則被儒家之人稱之為亞圣或孟圣，旬子則被稱之為“季圣”或旬圣。

    當然儒家的圣人和真正的圣人還不是一回事，有點類似于功德圣人，他們可以說是教化圣人。

    拜見含真畢，孔子便問道“不知至尊上帝有何吩咐？”

    含真問道“你們聽說了地仙榜一事了嗎？”

    董子便道“此事已經傳瘋了，難道是真的不成？”

    孔子等也是很關切地望著含真，希望得到一個準信。

    含真嚴肅地道“此事不離十，你們要早有準備！”

    “啊！竟然真有此事！”

    “至尊上帝可有應對之法？”

    “我們儒家將如何應對？”

    “儒家修行入世之法，是否可以避免？”

    孔子等四人急切地問道。

    含真看了孔子四人，想了想道“不要想著如何避免，你們難道看不出這是儒家的一個難得機遇嗎？”

    董子是在官場久經歷練之人，對于事件有著其他人難以想像的敏感，最先反應了過來“至尊上帝是說可以借力打力，類似封神？”

    孔子則道“封神？地位明顯是仙劫，而且哪還有周商之戰可用？”

    董子則笑道“孔子圣人，雖然沒有周商之戰，可是卻有西游之說啊！”

    孔子還是有些疑惑地道“西游？西游明顯是佛家擴張勢力之說，對于儒家可不是好事，我還想就此事”

    “孔圣不必擔心！”含真不等孔子說完，便微笑言道“董圣所言不錯，西游難道不是另外一個封神？西游難道不是另外一場戰爭？佛家也不一定就是最后的贏家！”

    “西游是另一個封神？”旬子有點接受不了“不會那么嚴重吧？”

    “嚴重？”含真哼了一聲道“你們最好要有心理準備。此次西游也好，地仙榜也罷，其激烈程度不是封神之戰可以比擬的，甚至可以說這將關系到整個世界晉級的關鍵之所在。”

    孔子等4圣沉默了許久，才道“儒家將如何應對才能應對此次大劫？”

    “大家不必如此悲觀！”含真望著大殿之外，朗聲笑道“要知道挑戰也是機遇，如果應對得當，未必不是儒家將勢力擴張到四大部洲的難得機遇！”

    董子急道“至尊上帝既然如此說一定是有了萬全之法，我等洗耳恭聽，聆聽圣訓！”

    含真沉聲道“此事我早已謀劃，不過事在人為，儒家能否得勢占利還需要諸位出謀劃策。”

    孔子等4人忙躬身施禮恭敬地道“敢不從命！”

    含真與孔子4人籌劃了一番。孔子4人帶著興奮、激動的心情回到南贍部洲。

    按照含真的說法，一旦此次籌劃得當，不僅儒家的勢力可以沖出南贍部洲，真正地擴張到四大部洲，而且因為巨大的功德之力孔子4人都有機會沖擊真正的圣人之位，占據圣位。

    儒家得失暫且放在一籩，單就圣人之位就足以讓孔子等4人萬死不辭了。

    孔子激動地道“儒家能否一飛沖天就再此一舉，我等一定要齊心協力，為儒家為我們自身開創出一番偉業。”

    其實，儒家在即將開始的西游也好，地仙榜之爭也罷，都是占據著優勢。

    按照含真的了解，南贍部洲是西游的關鍵所在，而隨著人族的興旺，特別大禹治水之后，人族已經有了天下爭雄的資本，也是地仙榜的重要因素之一。

    在后世赫赫有名的、西游的關鍵人物唐僧就誕生在南贍部洲。

    而儒家自從罷黜百家之后在南贍部洲占據著優勢地位，在人族以及諸多種族之中有著極高的聲望，甚至其他部洲也要向儒家、向人族學習儒家治理國家、發展學術之法。

    可以說，儒家的思想已經深入南贍部洲生靈的靈魂深處，即使是學術佛家之法的生靈也難免受到儒家思想之影響。

    只要唐僧都要受到儒家思想的熏陶，儒家自然有其辦法讓儒家之法伴隨著佛家思想傳播開去。

    按照含真的說法就是伴生，佛家思想之中有儒家思想。

    既然佛家思想東傳不可避免，就讓儒家和佛家的思想一同傳播開來。這個看起來很難，其實也不難。

    只要南贍部洲生靈從小就接受儒家思想的熏陶，任何其他思想想要廣泛傳播就必然要融入儒家的思想，不然就很容易與儒家思想起沖突，那么其傳播必然會受到諸多n與影響。

    就像中國一樣，任何宗教思想進入到中國都要經過儒家等中國傳統文化思想的融入和再創造才會得到傳播一樣。

    自此以后，儒家動員所有的力量，大肆宣揚儒家思想，并且將數千年的積累都拿了出來，從嬰幼兒開始就要經過儒家圣力洗禮。

    而數以萬計的儒家學宮在極短的時間內被各個國家建立了起來，將儒家浩然正氣以及眾生之力在整個南贍部洲擴散開來。

    在儒家大肆擴張自己勢力和思想的同時，佛家也沒閑著。

    釋迦牟尼、阿彌陀佛和藥師佛將自己的佛法化為了中央婆娑世界、西方極樂世界、東方琉璃世界，并要與真正的部洲對接。

    三大佛外派出了大量的佛家子弟宣傳佛法，并在西牛賀洲扎根下來，建立了自己勢力范圍。

    但在南贍部洲，佛家卻接連遭遇失敗，甚至釋迦牟尼、阿彌陀佛和藥師佛各自佛法顯化，親自傳播也效果了了。

    由于儒家在南贍部洲占據主導地位，佛家想要傳播絕對不是用暴力手段，不然后果更加不堪設想。

    曾經藥師佛以佛法強化渡化一城之生靈，卻被儒家發現，被儒家4大圣人集體追殺，甚至連與儒家不對付的其他諸子百家也派出高手剿殺藥師佛。

    最終，以藥師佛道歉、釋放被渡化生靈，釋迦牟尼、阿彌陀佛和藥師佛集體立下重誓不得強行渡化生靈才得以罷休。

    佛家因此賠償了無數珍寶，勢力受到極大的消弱。

    在不得以之下，佛家金蟬子被寄予厚望，轉世身化為南贍部洲生靈。

    佛家想以此曲線救國，讓出身南贍部洲土著的生靈來傳播佛法。

    可是，不知道為何，佛性十足的金蟬子即使有諸多寶物護持卻屢遭失敗，而且都是在西行求取佛法的路上就被害了。

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