釋迦牟尼、阿彌陀佛和藥師佛三大佛即使佛法通天，但因為受到之前誓言束縛，不得強行干涉佛法傳播、不是強行渡化生靈，只能眼睜睜地看著金蟬子連遭九次劫難。
金蟬子九次都在同一個地方受到了劫難，那就是流沙河。
在流沙河上，那被含真貶下界來的卷簾大將雖然亦遭受劫難，每七日便有飛劍來穿他胸百余下，日子是過得苦不堪言。
可是卷簾大將畢竟是靈霄殿下侍鑾輿的，他本是來自于儒家學派的顏回。
當初，孔子派遣大量的儒家學派之人進入含真門下學習，這其中就有顏回。
顏回因為是居于陋巷而不改其樂的勤奮好學之人，被含真和孔子都寄予厚望。
而此次天地大劫來臨，含真親自找到了顏回，向其分析了當前大勢，言道：“西游即將開始，儒家想要在其中分得一杯羹，必然要有人進入到西游隊伍之中，而且要忍辱負重，堅韌不拔才能完成任務。”
顏回當即回首：“弟子愿往。”
除了進入西游隊伍當中，顏回另一個任務更加重要就是要削弱金蟬子的佛性，并將儒家思想灌輸給金蟬子。
因為有天庭為后盾，顏回每次都能截住轉世的金蟬子，與其坐而論道之后將其滅殺。而這種滅殺絕不是**的滅殺，而且連靈魂都一起磨滅。
每殺一次金蟬子，其靈魂之中的佛性就滅了一分，一旦真的滅了十次，金蟬子的佛性將直接被徹底地磨滅，到時即使釋迦牟尼親來都喚醒不了其佛性，入不得佛家大門。
因此，當金蟬子被滅殺了八次之后，其再次覺醒入得南贍部洲之后，眼見著金蟬子再次來到了流沙河不遠處，卷簾大將已經(jīng)摩拳擦掌想要再次滅殺金蟬子之際。
釋迦牟尼、阿彌陀佛和藥師佛三人聯(lián)袂急匆匆地來到了凌霄殿上，親自找到了含真，三人皆俯首道：“拜見至尊上帝！”
含真端坐于鑾輿之上，沉聲道：“三位佛老，何事前來參拜？”
雖然之前佛家認輸稱臣，被稱之為佛老，但釋迦牟尼、阿彌陀佛和藥師佛三人仍是開辟了佛國之人，實力強悍，自然心有不甘。
因此，釋迦牟尼、阿彌陀佛和藥師佛三人只要無事，一般都居于自己的佛國，很少來到含真駕前。
可是，金蟬子事關重大，不容有失。
一旦金蟬子真的被磨滅了佛性，再想找一個佛性深厚如金蟬子的本身就非常不容易，何況在勢力不如儒家的南贍部洲被儒家和天庭再次滅殺也是輕手利腳之事。
正是因為想明白了此點，佛家再不猶豫，三大佛主聯(lián)袂前來找含真，釋迦牟尼直接言道：“請至尊上帝給佛家一條明路！”
釋迦牟尼非常聰明，也不說什么佛家大興乃是天道大勢，也不言儒家和天庭聯(lián)手殺害金蟬子之事，只求佛家一條明路。
含真雖然出身于儒家，對于儒家有所偏向，但他畢竟是天庭之主，修行的也是平衡之道，更何況還有天道大勢在那里，他也不能太過分。
因此，含真想了想便道：“佛家大興，佛法東傳我不管，但西游之行絕非過家家，必須要尋正統(tǒng)、尊臣道，每經(jīng)一國必要有通關文牒方算正途。卷簾大將負責通關文牒相關事宜，可否？”
釋迦牟尼看了一眼阿彌陀佛和藥師佛，又看了一眼下界的流沙河，沉吟半刻才不甘心地道：“謹遵上諭。”
釋迦牟尼、阿彌陀佛和藥師佛如何不明白含真的意思，一旦西游尋了正統(tǒng)、尊了臣道，就是要遵守的君權神授的儒家思想，雖然傳了佛家思想，但儒家也因此受益。
本來是佛家大舉的西游，就變得不那么純正。
更重要的是，西游每經(jīng)一國必要有通關文牒，那就是說必須要有天庭認可的國家才可以算是通過。
那西游之人就要有責任或建立或打造一個被認可的國家，而且這事是卷簾大將顏回負責，只要顏回不認可，那西游不知何時何月才能結束。
這就像擁有一票否決權一樣，我可以不出力不出名，可是沒有我這一票你任何事情想師出有名就那辦不到。
這權力看似不大，甚至在很多時候都沒用，但就是絕對的權力，任何人都小覷不得。
可是，看著就要再次被滅殺的金蟬子，即使是三大佛主也得低頭稱是。
含真最后道：“佛家大興乃是天地大勢，我等當遵大道而行。”
正當三大佛主思量含真這句話意思的時候，流沙河的戰(zhàn)斗已經(jīng)打起，顏回和金蟬子再次戰(zhàn)在了一起。
不得不說金蟬子佛性深厚，即使被磨煉了八次靈魂，亦能覺醒佛性，踏上西游之途。
可是那顏回也是可以稱圣之人，實力非同小可，面對已經(jīng)被滅了八次的金蟬子當然不在話下。
在八次戰(zhàn)斗和論戰(zhàn)之中，金蟬子的靈魂已經(jīng)不知不覺被打入了儒家思想。
顏回也真是不客氣，直接將金蟬子再次滅殺，正當其打算再次磨滅了金蟬子靈魂之際，只聽得三聲宏大聲音在天空響起：“住手！”“大膽！”“南無！”
釋迦牟尼、阿彌陀佛和藥師佛三人直接出現(xiàn)在了流沙河上空，想阻止顏回。
顏回自從被打下界來，受到流沙河影響，但畢竟出身儒家正統(tǒng)，在南贍部洲還不畏懼佛家勢力，因此并沒有絲毫住手的意思。
不過，此時含真的聲音卻響了起來：“住手！”
顏回馬上恭敬地道：“謹尊上諭！”
看著消散的靈魂，釋迦牟尼、阿彌陀佛和藥師佛非常急迫，忙向著含真道：“至尊上帝！”
含真道：“三位佛老不必著急，可入地府一趟，自有分曉！”
地位乃是傻根的地盤，釋迦牟尼、阿彌陀佛和藥師佛付出了兩尊佛老的代價將金蟬子救了回來。
這兩尊佛老就是后世的凈德佛、寶月光佛，也是傻根當初的父母。
當初寶月光皇后和凈德時王死亡之后，其靈魂一直被裝在特制的木盒之中，保存十分完好。
佛家大興之勢已成，傻根和含真早就有所謀劃，以寶月光皇后和凈德時王的狀態(tài)，即使是張昊天親自護持，在這個世界轉世也是危機重重。
可是佛家修煉自與其他修行不同，即使是魂魄狀態(tài)也可以修行，因此正好趁機讓他們?nèi)肓朔鸺遥Q佛做祖，成為一方佛主，也不用面臨危險。
【精彩東方文學 www.nuodawy.com】 提供武動乾坤等作品手打文字版最新章節(jié)首發(fā)，txt電子書格式免費下載歡迎注冊收藏。