皓月皇朝沒(méi)有提出異議，讓傻根和天翊王子安心的同時(shí)，也對(duì)皓月皇朝所謀之大暗自提高了警惕。
天翊王子出使皓月皇朝直到回來(lái)，半年多的時(shí)間又過(guò)去了，光嚴(yán)妙藥國(guó)對(duì)王戰(zhàn)的各項(xiàng)準(zhǔn)備工作已經(jīng)接近尾聲。
傻根和陽(yáng)子兩大靈器師通力合作，再加上張昊天在旁邊的“煽風(fēng)點(diǎn)火”“添薪加火”，他們對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)武器的開(kāi)發(fā)圓滿完成。
他們?cè)陧樌_(kāi)發(fā)出了鐵制的刀之后，包括槍、盾牌、弓箭等武器都被逐漸開(kāi)發(fā)出來(lái)了，應(yīng)該在武器一項(xiàng)上，他們已經(jīng)遙遙領(lǐng)先于各大皇朝和王朝，甚至包括煉器閣等修行者，在這方面都不一定會(huì)強(qiáng)于他們。
在張昊天的建議下，傻根已經(jīng)歸納出具體的煉制方法，并制定出了流水化的作業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，只等各類工匠就位之后，就馬上開(kāi)工制造。
雨澤隊(duì)長(zhǎng)回來(lái)了，帶回了寶靈圣藥國(guó)的最近動(dòng)態(tài)。
偽王來(lái)就名不正、言不順，上位之后不但不知收攏人心，還肆意妄為，苛捐雜稅猛增，導(dǎo)致現(xiàn)在的寶靈圣藥國(guó)人心不穩(wěn)，許多人對(duì)老國(guó)王念念不忘。
在老國(guó)王被殺害之后，一大批忠誠(chéng)之士受到迫害，在雨澤暗中聯(lián)系下，他們表示會(huì)維護(hù)正統(tǒng)，奉正朔、不改忠心。
四支采購(gòu)隊(duì)伍已經(jīng)在回歸的路上，他們不負(fù)眾望，不僅帶回了大量的糧食、武器、各類金屬等物資，還帶回了不少各類人才，最多的一支隊(duì)伍竟然接近5人，最少的也有百余人。
除了一些是隊(duì)伍專門誠(chéng)摯邀請(qǐng)的人才外，有些人是在聽(tīng)王戰(zhàn)信息后主動(dòng)要求來(lái)到光嚴(yán)妙藥國(guó)的。這些人看重光嚴(yán)妙藥國(guó)的絕佳位置，認(rèn)為這里位于邊陲地界，安性更有保障。
傻根專門派遣了官員去迎接他們，并統(tǒng)一協(xié)調(diào)他們的到達(dá)時(shí)間。
張昊天派遣出去的神槍隊(duì)隊(duì)員也成績(jī)斐然。他們對(duì)現(xiàn)有人員進(jìn)行了輪訓(xùn)和集訓(xùn)，張昊天的訓(xùn)練方法得到了普及，軍隊(duì)的素質(zhì)和紀(jì)律得到了極大提升，軍隊(duì)面貌煥然一新。
現(xiàn)在的神槍隊(duì)發(fā)展已經(jīng)陷入了瓶頸或者困境，隊(duì)員們的實(shí)力提升已經(jīng)不那么明顯了。
在張昊天看來(lái)，因?yàn)樗麄兩硎菑U靈者，經(jīng)過(guò)藥物和外力提升的潛力已經(jīng)被充分挖掘出來(lái)了，想再提升將難上加難。
在張昊天的想法中，普通人雖然不能吸收靈氣，但也是有很大的塑性的。就像這些廢靈者一樣，他們挖掘自己身體身的潛能，走煉體的路子，如果能夠在軍隊(duì)之中教授如“太祖長(zhǎng)拳”，也許實(shí)戰(zhàn)的效果會(huì)更好。
其實(shí)，最讓張昊天和傻根頭疼的還不是個(gè)人的戰(zhàn)斗力問(wèn)題，而是缺少優(yōu)秀的武將或者軍官。
所謂“千金易得，一將難求”。在中國(guó)古代，優(yōu)秀的將領(lǐng)都是千金難買的，更何況在這個(gè)修行世界之中，隨著力量或者法力的優(yōu)勢(shì)被無(wú)限放大，戰(zhàn)爭(zhēng)智慧的發(fā)展就受到了很大壓制。
特別是承平太久了之后，什么戰(zhàn)爭(zhēng)的智慧、軍事的思想根就沒(méi)有人重視。現(xiàn)在的軍人關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)怎么打，軍紀(jì)是什么，戰(zhàn)爭(zhēng)的地勢(shì)、天時(shí)等基知識(shí)，夸張得就是“一無(wú)所知”。
不優(yōu)秀的將領(lǐng)，在張昊天看來(lái)，就連合格的將領(lǐng)都是少之又少。神槍隊(duì)這種經(jīng)過(guò)短暫的訓(xùn)練都可稱之為“精品”，是難得的好“將領(lǐng)”了。
要知道，優(yōu)秀的武將個(gè)人的戰(zhàn)斗力其實(shí)并不重要，重要的是其是否懂得兵法和戰(zhàn)爭(zhēng)的策略，要求能夠帶兵布陣，既能在沖鋒陷陣中率領(lǐng)隊(duì)伍勇往直前，又在在陣地戰(zhàn)中“攻城拔寨”。
張昊天這段時(shí)間比較忙，一邊他要幫助傻根他們煉制武器，同時(shí)也在學(xué)習(xí)煉器。
雖然他作為主體，傻根的煉器知識(shí)和經(jīng)歷都能共享學(xué)習(xí)到，但任何東西，理論是理論，真正動(dòng)手親自做和知道怎么做還真是兩回事。
當(dāng)然，他的學(xué)習(xí)過(guò)程因?yàn)橛辛松蹈慕?jīng)歷也得到無(wú)限的縮短，很快就達(dá)到了一個(gè)極高的水平，讓他對(duì)煉制七彩木有了更多的信心。
張昊天已經(jīng)嘗試著用其他材料還替代七彩木，按照七彩幻陣圖的要求煉制簡(jiǎn)易的七彩幻陣的陣旗。
經(jīng)過(guò)多次煉制，他終于煉制成功了七彩幻陣的陣旗。
雖然這種簡(jiǎn)易的七彩幻陣效果并沒(méi)有功法中描述的那么厲害，但借助煉制的過(guò)程，張昊天終于可以繼續(xù)修煉混元七彩幻術(shù)了，對(duì)七彩幻陣的功法有了更深的體會(huì)。相信，一旦正式的陣旗煉制成功，他的七彩幻陣將很快大成。
這煉制過(guò)程中，他不僅對(duì)混元七彩幻術(shù)有了更深的理解，還對(duì)陣法的知識(shí)有了一定的領(lǐng)悟。
他因此還產(chǎn)生了一個(gè)初步的想法，就是以人為陣旗，在神槍隊(duì)中實(shí)驗(yàn)一下陣法的有效性。當(dāng)然，張昊天現(xiàn)在還沒(méi)有這個(gè)時(shí)間。
張昊天現(xiàn)在耗費(fèi)時(shí)間最多的就是繼位典禮。
當(dāng)然，繼位典禮儀式很重要，也要很隆重。但這些都有專人來(lái)負(fù)責(zé)，不是他所關(guān)注的東西。
張昊天在傻根當(dāng)初完創(chuàng)神功法和神力之后，就有一個(gè)初步的想法，那就是如何造神。
創(chuàng)神功法得簡(jiǎn)單點(diǎn)就是信仰之力的收集和錘煉。
傻根和張昊天都進(jìn)行了試驗(yàn)，修煉了創(chuàng)神功法。創(chuàng)神功法和他們的命功法暫時(shí)并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)有任何的沖突，反而似乎有增強(qiáng)的效果。
在張昊天他心通之下，能夠明顯地發(fā)現(xiàn)有一股白色的氣體圍繞在傻根身體外邊。
傻根運(yùn)用創(chuàng)神功法后，竟然可以調(diào)用這些白色的氣體，產(chǎn)生的神力已經(jīng)和煉精化氣初級(jí)的效果差不多，不僅可以代替法力運(yùn)用乾坤遁等功法，而且還可以專門法門進(jìn)行攻擊和防御。
但這種氣體不是無(wú)限資源，是個(gè)消耗品。它雖然可以再次產(chǎn)生，但一次用完之后，再想使用就需要一個(gè)積累的過(guò)程。
但張昊天修煉創(chuàng)神功法之后，卻幾乎沒(méi)有產(chǎn)生什么白色的氣體。
張昊天和傻根最后認(rèn)為，傻根之所以在修煉創(chuàng)神功法時(shí)的效果明顯很可能和傻根有神槍隊(duì)和李二的效忠，還因?yàn)樯硎峭踝樱忻癖姄碜o(hù)的原因。
單純地依靠身吸收這種信仰之力是低效率的。就像信徒李二輸出1個(gè)信仰之力，在張昊天的他心通觀察下，能夠被信主傻根吸收的信仰之力可能也就一二個(gè)，甚至有時(shí)還存在吸收不到的情況，大部分都散逸掉了。
創(chuàng)神功法的神奇之外就是可以通過(guò)特殊的儀式和形式提高吸收信仰之力的效率。這也是張昊天他們的工作重點(diǎn)之一。
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