聽到傻根了他的想法，張昊天對他真是刮目相看，摸著自己的鼻子感慨道：“讓你做玉皇教教皇是選對人了！”

    傻根雖然在一些事情顯得有些遲鈍，但他是大智若愚，其一旦下定做某件事情就會很投入，會計劃得很周詳，想得很細，很多工作就會在一點點的積累中逐步實現了。

    在這一點上，張昊天拍馬都趕不上傻根。他會有許多想法，在宏觀上、大局上可能會比傻根更能看得高一些、看得遠一些。

    他時常在感嘆：“真是好造化，兩人配合效果會才會達到1+1a;a;gt;的效果。”

    就拿在玉皇教這件事上，當張昊天想到玉皇教這件事情之后，只是顯示了一下神跡，算是創立了玉皇教。

    而自從有創神功法之后，特別是吸收信仰之力帶來的實實在在的好處，讓張昊天和傻根都覺得非常有必要大力推廣玉皇教，讓更多的人信仰玉皇。

    但張昊天只是大約出了自己的一些想法，就幾乎放任不管了。

    而他沒想到的，傻根對此卻想得非常細致、周到，想要實施的幾項政策措施幾乎覆蓋了人們的生老病死，甚至能影響人的前途，這真的給張昊天一個很大的驚喜。

    傻根的具體政策和措施非常有遠見，應該是汲取了張昊天在地球上的一些經驗，其中主要包括三個政策：

    第一個政策就是要推出玉皇歷法。這個張昊天非常贊同，他始終搞不明白這個世界的日期是如何算的，不同勢力有不同的算法，并不是統一的。就拿傻根出生時昊世界公歷411年正月初九午時，也只是藥王殿勢力下的一種歷法。推出玉皇歷法，傻根則有更深的想法，那就是以玉皇歷讓玉皇從日常生活就介入，慢慢地信仰就積累起來了。玉皇元年即傻根登基那一年，也是玉皇顯示神跡的那一年，而如今則是玉皇三年。

    第二個政策就是要推行“教士賜福”制度。在國各地，人們的“婚喪嫁娶”“紅白喜事”都可以請玉皇教教士參與，給予賜福。教士主持的嫁娶就可以相當于正式的婚約，具有正式的法律效力。這是李長庚最早提出來的政策，讓玉皇教深入臣民的生活之中，讓信仰玉皇成為一種習慣。

    第三個政策就是要推行“研習”措施。在國各地玉皇教駐地，建立研究《玉皇經》教義的機構，同時開辦“啟蒙班”、“學習班”、“高級班”，接收學生進行學習，不僅是學習《玉皇經》內容，還有一些其他基知識。特別是啟蒙班，所有兒童都可以進入其中免費學習。而王國在選擇官員之時的考試內容將把《玉皇經》納入其中。

    此外，還有一些推廣玉皇教的政策或措施。

    相信，隨著這些政策、措施的實施到位，玉皇教的影響力不僅短期會大增，而且會持續長久地增長。

    在多少年之后，玉皇三年被稱為玉皇教“基石之年”，和玉皇元年的“神跡之年”并列，在玉皇教的歷史上影響是極其深遠的。

    當這些政策措施公布實施之后，很快就得到了執行。

    不得不，這是多年精心細致準備沒有白費。多年的培養和人才吸收，使得祭司、主教、執行三支團隊已經日益成熟，并且規模龐大，對活動的組織、對政策的貫徹執行非常到位。再加上信仰玉皇的信徒增長十分快，他們對推廣這些政策措施身先士卒。

    這些政策在光嚴妙藥國和寶靈圣藥國同時推廣，其效果就顯得更加顯著。

    這樣厚積薄發的結果就是對玉皇的信仰人次很快就突破了1萬，并且很快又超出了人次，當然主要是歸功于修士信仰之力的加成作用。

    在信仰之力的輔助下，許多沒有希望突破的修士竟然再次突破，使得他們現在擁有超過5余位煉神還虛階的修士、1余位煉氣化神和煉精化氣修士。他們輸出的信仰之力無論從數量還是質量上都要超過普通人。就像一位煉神還虛高階修士的信仰之力同期輸出甚至可以達到1萬人次普通人的輸出。

    同時，這也離不開前期李長庚辛勤耕耘的結果。前不久，在皓月皇朝打下玉皇教宣傳基礎之后，他就趕了回來。在那么遠的距離，傳教只是為了將來打下一個基礎，想要真正大大規模輸出信仰之力，憑借現在的祭壇法陣加持作用，距離還是稍微差一些，只是一些較為虔誠的信徒的信仰之力才能傳輸過來。

    經過張昊天的測算，皓月皇朝和光嚴妙藥國的距離差不多在5公里左右。以他金仙修為有效感知3余公里距離，目前創神功法的感知范圍亦達到5公里，再加上祭壇法陣的作用，這個距離只能勉強達到。

    信仰人次的突破也就意味著張昊天和傻根創神功法的突破，達到了第六層“聚力”階段，他們就可以借助廣大信徒的力量，施展法力，使得個人法力和境界得到極大提升。

    創神功法達到第六層才可以真正對張昊天和傻根有了更直接的作用。因為，創神功法第六層相當于修士的天仙法力水平，原先最多只是散仙的法力水平對于一個金仙來的加成作用并不明顯。

    除了法力的增加，天仙水平的信仰之力給予他們更加強大的防御能力。敵人想要攻擊到他們體首先要打破信仰之力對他們的保護，這無疑增加了他們活命的機會。

    信仰人次的增加不僅帶來信仰之力的變化，在張昊天細心觀察下，他竟然發現光嚴妙藥國的氣運得到了極大增加，最起碼在都城光嚴城已經形成了由紅色的氣運組成的類似防護的東西，將光嚴城籠罩起來。估計是因為人心更加凝聚，對政治和宗教合一王國認同感加強的結果。

    玉皇教的推廣對普通人來帶來的好處更是很直接的，確實減少了疾病、災難等，“紅白喜事”有教士參加更顯得莊重正式，特別是對于兒童的啟蒙教育更是受到人們的普遍歡迎。

    當然，玉皇教的推廣不可能總是一帆風順。這不，玉皇四年，就有一位教士因為推廣玉皇教義被打死，也因此引發了一聲王國戰爭。

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