這次戰(zhàn)爭的另外一個收獲就是得到了一批高端戰(zhàn)斗力。3位天仙、近百位散仙，而且是中高階的散仙，這樣的戰(zhàn)斗力，在張昊天看來已經(jīng)使得昊天皇朝的實(shí)力達(dá)到了一個頂端。
在至昊世界，還沒有聽哪個皇朝能夠聚集這么多的高端修行者。昊天皇朝成為了個特殊的“皇朝”。
當(dāng)然，讓這些高端戰(zhàn)力轉(zhuǎn)為信仰玉皇也是個極難的工作，是個水磨般的功夫。不過，有玉皇神靈在，外加信仰元神的配合，這一切都不需要張昊天和傻根操心。
相信假以時日，他們一定會成為玉皇堅(jiān)定的信徒的。
這次戰(zhàn)爭還有一個收獲，那就是廣大的昊天皇朝臣民的變化。
昊天皇朝連續(xù)兩次都取得了對四大圣地——藥王殿的勝利，而且有不少的將士親手將修行者打傷、打死，這讓他們的信心爆棚，而且他們的氣運(yùn)在不斷增長，而其中增長最為明顯的就是將士的戰(zhàn)場殺戮之氣。
這種殺戮之氣不僅可以消融法力，而且還可以提高整體戰(zhàn)斗力，特別是在張昊天在軍隊(duì)中推行歸元功之后。將士們的個體實(shí)力都得到了極大的提高，特別是肉身氣血之力再混合戰(zhàn)場殺戮之氣，使得他們達(dá)到氣運(yùn)的效果——萬法不沾，這將成為修行者們的“惡夢”。
如果陸飛云他們再來一次的話，不別的，就是那萬將士的殺戮之氣就夠他們喝一壺的，他們能否在這種殺戮之氣中身而退都成為問題。
對于修行者來，如果殺戮之氣是戰(zhàn)場上的“惡夢”，需要廣大將士同心合力才能更好的發(fā)揮作用。那么氣運(yùn)金龍的存在，就將其護(hù)持之下的地方成為修行者前行的“墳?zāi)埂薄?br />
沒有氣運(yùn)金龍之時，張昊天發(fā)現(xiàn)氣運(yùn)也就是那么一回事，雖然也有些用，但效果并不明顯，其萬法不沾的效果也僅僅針對低階修行者而言的，對于高階修行者的壓制實(shí)在可以忽略不計(jì)。面對修行者，一個王國即使有氣運(yùn)護(hù)持，也無濟(jì)于事，免不了亡國的命運(yùn)。
氣運(yùn)金龍出現(xiàn)之后，張昊天才發(fā)現(xiàn)是自己一直看了氣運(yùn)的作用。氣運(yùn)金龍讓一切都變得不一樣了，其對高低修行者的壓制也達(dá)到了一個相當(dāng)強(qiáng)悍的水平。即使金仙都要受到壓制，天仙能夠發(fā)揮平時5%的水平就足以自傲，更別其他低階修行者了。
而且氣運(yùn)金龍靈性十足，可以調(diào)運(yùn)氣運(yùn)，讓氣運(yùn)之力有了針對性。
其結(jié)果就是氣運(yùn)對于敵人來是惡夢，會使得萬法不沾，最大削弱其攻擊的效果。但對于自己人來，不僅不會萬法不沾，在某種程度上甚至?xí)a(chǎn)生一定的增幅作用。
當(dāng)然，這是在氣運(yùn)金龍能夠調(diào)度氣運(yùn)之力的時候才會有的效果。如果其不調(diào)度的話，僅萬法不沾就已經(jīng)是極限的，甚至還是會對法力有一定的壓制的，這是由于氣運(yùn)的天性決定的。
氣運(yùn)之力對法力有壓制，會導(dǎo)致萬法不沾，但非常奇怪的是，其對信仰之力竟然沒有這樣的效果，甚至可以和信仰之力之間相互整合。
“氣運(yùn)之力萬法不沾，為何獨(dú)獨(dú)對信仰之力會免疫呢？氣運(yùn)之力和信仰之力是兩個東西啊，這其中有什么原因呢？”在實(shí)驗(yàn)過后，張昊天和傻根都對此現(xiàn)象十分奇怪。
“也許和他們都是人道之力有關(guān)，無論是氣運(yùn)之力，信仰之力匯聚的都是‘人’的力量而成的，所以才會不相互排斥，甚至可以互融。”傻根猜測道。
“也許是吧！將來看看再吧！”張昊天也不是十分肯定，只能將此事放下。
王戰(zhàn)進(jìn)行了此時，對于張昊天和傻根來都已經(jīng)是滿意至極。在短短數(shù)年時間內(nèi)，無論是人口還是疆域都得到極大的擴(kuò)張，還成立了皇朝，這是他們在制定變天計(jì)劃時都沒有想到的，在他們看來怎么也得十余年，甚至數(shù)十年才能達(dá)到這樣的成果。
這不得不，時也命也運(yùn)也。
現(xiàn)在對于他們最重要的工作就是整個昊天皇朝的穩(wěn)定發(fā)展問題。
借助于玉皇，雖然可以解決一些如穩(wěn)定問題，但還有許多問題是神靈玉皇也解決不了的，需要一步步、一點(diǎn)點(diǎn)來規(guī)劃，腳踏實(shí)地地開展的工作。
例如，文化的傳承和整合問題，特別是如何玉皇的信仰文化融入到日常生活中去，起到“隨風(fēng)潛入夜、潤物細(xì)無聲”的效果。
在天翊的領(lǐng)導(dǎo)下，通過建立各式學(xué)院，吸引大量不同水平、年齡的人進(jìn)入其中學(xué)習(xí)，在系統(tǒng)地研究和傳承玉皇文化的同時，提升整個皇朝國民的文化素質(zhì)。
這其中，在后世特別有名的學(xué)院有兩所，一個是玉皇學(xué)院，一個是昊天學(xué)院，一個偏重于信仰文化方面研究，一個偏重于修為文化方面研究。在將來的至昊世界，他們逐漸代替了四大圣地的聲名，成為了普通人和想要修行之人的首選。
其次，就是與人們生計(jì)密切相關(guān)的糧食生產(chǎn)，與戰(zhàn)爭相關(guān)的武器生產(chǎn)、藥物生產(chǎn)等問題。
雖然在戰(zhàn)場上，武器發(fā)揮著重要的作用，但藥物也起到了很大的作用，讓昊天皇朝將士因?yàn)榧膊 〉仍驕p員情況非常少。
在戰(zhàn)場上，昊天皇朝的藥物和藥師非常受歡迎。特別是一些常用藥物被玉皇教用來救助普通臣民之后，其傳播速度極快，導(dǎo)致很多王國、皇朝慕名而來，訂購這些藥物，給昊天皇朝帶來很多很多的收益。
還有糧食生產(chǎn)問題，傻根非常有遠(yuǎn)慮，他考慮不僅是眼前的王國之戰(zhàn)，還有不久之后的陰魂之戰(zhàn)。他嚴(yán)格要求，昊天皇朝各部門必須要優(yōu)先保證糧食的生產(chǎn)，建立數(shù)個糧食國家性質(zhì)的基地，一定要保證臣民的吃飯問題。
張昊天還拿出了萬物生珠。萬物生珠來就是了各類植物、動物的生長而設(shè)計(jì)的，里面還有大片的土地存在。張昊天將一些虔誠的信徒收到了萬物生珠之中，專門負(fù)責(zé)開墾土地、種植一些農(nóng)作物，效果非常明顯。
由于萬物生珠靈氣充足，其種植出來的糧食等更是靈氣十足，營養(yǎng)極其豐富，被稱為靈米。
甚至于一般的臣民都沒有辦法完吸收其靈氣，有的普通人吃了一頓這種靈米之后，導(dǎo)致十日不進(jìn)食而不知饑餓。
這些靈米對修行者非常有作用，食用之后可以純粹法力、增強(qiáng)體質(zhì)，讓他們吃了以后就再也不想吃普通的食物了。
最后，傻根決定將靈米作為獎賞來獎勵對昊天皇朝有功的修行者，受到了極大的歡迎。當(dāng)然，大量的靈米被儲存起來，以備不時之需，反正在萬物生珠中也不用擔(dān)心腐爛的問題，保存多長時間都沒有問題。。
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