鴻鈞圣人掃視了一眼現(xiàn)場，發(fā)現(xiàn)楊眉羞愧而走之后，還有一個(gè)蒲團(tuán)沒有人入座，就指著站立在一旁的赤松子道：“赤松子，你來坐吧！”
赤松子一擺手，謙遜地道：“圣人在前，如何有我的座位，還是其他道友來吧！”
就在這時(shí)，狡詐的鯤鵬仿佛看出了此間的門道，來到了蒲團(tuán)之前，大大咧咧地道：“既然赤松子道友謙讓，就我來吧！謝謝各位圣人賞賜。”
鴻鈞圣人眉頭一皺，卻也沒什么，只是道：“含真關(guān)門，開始論道。”
隨著含真將紫宵宮的大門關(guān)閉，鴻鈞圣人就開始講述圣人之道：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨(dú)立而不改，周行而不殆，可以為天下母。吾不知其名，強(qiáng)字之曰道，強(qiáng)為之名曰大。大曰逝，逝曰遠(yuǎn)，遠(yuǎn)曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然……”
鴻鈞道人這一講就是不知多少時(shí)間，其中的圣人之道則是高深莫測。
這其中就能看出眾人修為和境界上的差別來。
這次來參加論道大會(huì)的生靈之中偽圣高階的不過余名，中階的名左右，包括名大羅金仙階的低階不過1人。
當(dāng)鴻鈞圣人講道之時(shí)，大能強(qiáng)者們就進(jìn)入到了奇異的狀態(tài)，仿佛進(jìn)入到了鴻鈞圣人的大道之中。
尤其是到了道法的高深內(nèi)容，修為差的就已經(jīng)陷入了半睡半醒狀態(tài)，甚至直接昏睡過去，已經(jīng)不知所云了。
而修為高的生靈，聽到的道時(shí)間長，獲得關(guān)于道的講解就多，收獲也大。
張昊天雖然之前聽過鴻鈞圣人與女媧、至真論道過，但再次聽到鴻鈞講道，還是收獲頗多，感到自己的根基更穩(wěn)了，尤其是對造化之道的理解更加深刻了。
張昊天來以為自己對造化之道了解得最深，但此時(shí)卻是感到自身還是有所不足，他心道：“這可能就是圣人之道的奇異之處，對道的理解得更深入更細(xì)致了，已經(jīng)到了極致，不到圣人階，永遠(yuǎn)難以達(dá)到圣人的理解程度。”
對于圣人階、偽圣階、大羅階以及之下的修為，張昊天隨著對道的理解發(fā)深刻，就發(fā)覺得他們就像地球上博士生、碩士生、科生以及中學(xué)的差別。
中學(xué)是打基礎(chǔ)，科生看底蘊(yùn)，研究生是選擇專業(yè)和奠定研究水平和素養(yǎng)，博士生則是鉆研一個(gè)方向。
大羅階是一個(gè)坎，就是千軍萬馬過獨(dú)木橋一樣，上了橋與上不了橋是天地區(qū)別。考上了大學(xué)，就成了天之驕子，反之就被打落凡塵。
而上不同的橋的區(qū)別就是三二和985、11重點(diǎn)高校的區(qū)別，在學(xué)校有時(shí)還顯示不出來，到了就業(yè)時(shí)完顯示出來了。
985、11重點(diǎn)高校的學(xué)生的選擇就要更加高端，面對的機(jī)會(huì)也就多。
就比如，基上三的學(xué)生即使有上985、11高校博士生的希望，其概率也是比較的。
而研究生研究水平的高低和素養(yǎng)直接影響著能否上到博士生階段。
而博士生畢業(yè)主要是看能否將一個(gè)方向研究明白、研究透徹。
而從博士的長遠(yuǎn)發(fā)展來看，是否能成為領(lǐng)袖、成為院士，就看你博士階段打下的基礎(chǔ)是否牢固，領(lǐng)域是否寬闊等方面。
就像張昊天，在偽圣階就將自己的所學(xué)融會(huì)貫通，包括命功法乾坤混元訣、混元七彩幻術(shù)以及造化道法、空間之力、創(chuàng)神功法、混元造化功、玄穹歸元功、因果法則等俱都修煉大成。
等他到了圣人階的時(shí)候，就可以隨便選擇一個(gè)成就圣人都不會(huì)差，在將來的發(fā)展中還可以任意將不同的功法像學(xué)科交叉那樣融合發(fā)展，其潛力將極大，成就也就有很大的可能更高。
當(dāng)鴻鈞圣人講完他的道之后，至真圣人則開口講道，是時(shí)他口吐金蓮，講了他的圣人之道：“若無身無身行。無口無口行。無意無意行。非行非非行。非謗非不謗。不生不起無想無處。無住無沒非寂非行。諦語不動(dòng)復(fù)非不動(dòng)。而亦不住。自然不緣亦非不緣。是諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減。是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界，無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡，無苦集滅道，無智亦無得……”
這是至真圣人融合了自己的信仰之道和時(shí)間之道，以及開天辟地之道，所不同于鴻鈞圣人的圣人之道。
最后，女媧圣人輕啟朱唇，講出了自己對道的理解：“提挈天地，把握陰陽，呼**氣，獨(dú)立守神，肌肉若一，故能壽敝天地，無有終時(shí)，此其道生。淳德道，和于陰陽，調(diào)于四時(shí)，去世離俗，積精神，游行天地之間，視聽八遠(yuǎn)之外，處天地之和，從八風(fēng)之理，適嗜欲于世俗之間，無恚嗔之心，行不欲離于世，被服章，舉不欲觀于俗，外不勞形于事，內(nèi)無思想之患，以恬愉為務(wù)，以自得為功，形體不敝，精神不散，亦可以百數(shù)。?”
鴻鈞圣人、至真圣人、女媧圣人3位講完圣人大道后就開始打坐起來，講道的過程也是消化提升、融會(huì)貫通的過程，圣人們也有所收獲。
各位生靈，聽完圣人大道后也在當(dāng)場打坐修煉起來，吸收此次所學(xué)到的道，并融合到自己的道之中。
大約經(jīng)過了百余年，當(dāng)大家逐漸從修煉中清醒過來后，大家免不了又交流了一番，各有心得。
張昊天也是收獲頗豐，感到境界又提升了一大節(jié)，法力發(fā)充盈起來，隨時(shí)都有可能進(jìn)入圣人之列。
在造化眼中，張昊天發(fā)現(xiàn)先天生靈之中的老子、元始、通天、接引、準(zhǔn)提等人不愧是根腳深厚之輩，都已經(jīng)有了圣人之資，法力已經(jīng)向著混沌轉(zhuǎn)化，有化紫的跡象了。
最讓張昊天意外的是，含真竟然出了圣人之言：“大道無形，生育天地；大道無情，運(yùn)行日月；大道無名，長養(yǎng)萬物；吾不知其名，強(qiáng)名曰道。夫道者：有清有濁，有動(dòng)有靜；天清地濁，天動(dòng)地靜。降流末，而生萬物。清者濁之源，動(dòng)者靜之基。人能常清靜，天地悉皆歸。”
顯然，含真的收獲也是極大，也有了圣人之資。。
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