當(dāng)徐福帶著3000男女、五谷之物和一些工匠再次離開了秦王朝的時(shí)候,上一次和他共同出海的將士也請(qǐng)求同時(shí)離開。
而在這些將士離開的時(shí)候,也悄悄帶走了自己的親眷。
與這些將士戀戀不舍不同的是,徐福顯得很坦然,也很瀟灑。
他笑著道:“不要婆婆媽媽了,此次的情景與上次已然不同,要么成功,大家自然榮歸故里,要么失敗,我們就能定居海外了!
“還好的是,之前我們已經(jīng)探明一地,土壤雖然貧瘠,卻足以養(yǎng)活大家了。”
原來,這徐福早就做好了萬全準(zhǔn)備。
他向秦始皇要的禮物,可不是海中大神要的禮物,而是他為自己做的退路。
無論是3000男女,還是五谷之物和那些工匠,都是他為不難找到海外仙山留下的后手。
而那些將士也知道自己沒有退路,只能陪著在他們眼中“瘋子”般的徐福賭一把。
現(xiàn)實(shí)是殘酷的,以徐福的實(shí)力,想要在茫茫大海中,找到陣法之中的蓬瀛之地根本就是不可能的。
因此,也注定了此次出海就是徐福最后一次見到玄黃世界的大陸了。
徐福這一走就是無數(shù)年月,可就愁壞了秦始皇。
他是盼星星盼月亮,希望徐福早日回歸,可是就是聽不到關(guān)于徐福的一絲信息。
當(dāng)李斯聽聞了此事之后,小心地勸諫道:“陛下,有無可能那徐福根本就沒有見到海中之神呢?”
秦始皇一愣,喃喃地道:“不可能,不可能的。”
對(duì)于延壽之事太過于火熱的秦始皇根本就沒有想過這個(gè)可能,他對(duì)徐福之話可是一直深信不疑的。
人總是愿意相信自己愿意相信的話。
但作為帝皇,秦始皇那也是極聰明之人,如何聽不出李斯的話中之話。
“可有證據(jù)?”秦始皇幾乎是咬著牙問道。
李斯道:“微臣查明那些將士將自己的親眷帶走了,而且海中之神要的禮物有些奇特。”
李斯的話已經(jīng)非常明顯了,秦始皇這時(shí)才恍然大悟。
他厲聲道:“查,給我徹查。”
結(jié)果當(dāng)然不出李斯的意料,秦始皇一下子感到自己蒼老了許多,對(duì)于徐福等方士的恨意大增。
其實(shí),李斯此次挑明此事也并非沒有目的。
他的目的就是儒門。
前文說過,隨著秦王朝一統(tǒng)南贍部洲的人類王國,法家、兵家學(xué)派是水漲船高,在諸子百家之中占據(jù)了很大優(yōu)勢(shì)。
可是,有一家學(xué)派還是可以和法家、兵家相抗衡的。
這家學(xué)派就是儒門。
尤其是亂世后期到秦王朝統(tǒng)一的這段時(shí)間,儒門學(xué)派由于本身主張的親和力,在上至官家下至黎民百姓中,都有很多的信奉者。
有時(shí)候?qū)W派之爭(zhēng)看似只是言語之爭(zhēng),但其中的風(fēng)險(xiǎn)絕不亞于戰(zhàn)場(chǎng)的腥風(fēng)血雨。
這不,李斯就要借助徐福之事打擊儒門的發(fā)展。
當(dāng)秦始皇要求徹查的時(shí)候,李斯就知道時(shí)機(jī)來了。
但他并沒有急著動(dòng)手,他知道此時(shí)還不是最佳時(shí)機(jī)。
而同為法家的韓非子對(duì)于李斯主張?jiān)倬徱痪彛苁遣粷M,氣憤地道:“這是多么難得的機(jī)會(huì)啊,為何不給予儒門致命一擊?”
李斯不緊不慢地道:“師弟,稍安勿躁。此時(shí)對(duì)準(zhǔn)儒門,也只是讓儒門名聲有損而已。況且儒門也有理可講,徐福等方士本來就非是儒門之人,他們事實(shí)上是陰陽學(xué)派的!
韓非子哼了一聲道:“陰陽學(xué)派,誰不知道陰陽學(xué)派現(xiàn)在只相當(dāng)于儒門的旁支?再說了,咱們說他是儒門之人,難道陛下還會(huì)核實(shí)不成?”
李斯勸道:“這不是核實(shí)不核實(shí)的問題,而是此事卻很難定罪于儒門。難道說陛下被一個(gè)方士騙了?”
韓非子不再言語了。
李斯道:“我們不是不動(dòng)儒門,雖然此時(shí)不動(dòng)儒門,但在陛下那里已然對(duì)儒門沒有了好印象,此后有燒上一把火,陛下再想到徐福之事,到時(shí)就可以小事化大,光明正大地將儒門燒個(gè)干干凈凈!
很快,李斯就找到了機(jī)會(huì)。
此時(shí)的秦王朝,秦始皇推行的是“郡縣制”。
而在韓非子等法家之人的鼓動(dòng)下,有儒學(xué)信奉者博士齊人淳于越就上書反對(duì)“郡縣制”,要求遵古制,分封皇子功臣為諸侯。
“郡縣制”乃是秦始皇親自推行的國策,淳于越竟然反對(duì),這讓本來因?yàn)樾旄R恢芯蛯?duì)儒門不滿的秦始皇心中極為不悅。
丞相李斯乘機(jī)向秦始皇進(jìn)言道:“儒生不師今而學(xué)古,各尊私學(xué),誹謗朝政,惑亂民心,建議禁私學(xué)!
辦法是除了史官所藏秦國史記以外,別國史記一概燒毀;除了博士官所藏圖書,私人所藏儒家經(jīng)典和諸子書一概送官府燒毀。
下今后三十天不送所藏私書到官府,罰筑長城四年。聚談詩書的人斬首,是古非今的人滅族,只有醫(yī)藥、占卜、農(nóng)作書不禁。
民間求學(xué)以吏為師,禁止私學(xué)。
秦始皇聽從了李斯的建議,實(shí)行了焚書法令。
儒門雖強(qiáng),卻也不好與官家相斗,況且焚書法令焚的也并非儒家一家之書籍,更無法反對(duì),只好妥協(xié)。
這其中對(duì)于儒門影響最大的就是禁止私學(xué)一項(xiàng),如果時(shí)間長了,沒有了生源和弟子,儒門的發(fā)展勢(shì)必會(huì)受到影響。
不過,儒門本身實(shí)力強(qiáng)大,在普通民眾中影響力極大,儒門相信自己還是有辦法可想的,也就默認(rèn)了此事。
儒門想息事寧人,可是他們沒有想到此事并非是偶然事件,乃是李斯等法家的精心策劃,就是儒門想息事寧人也是做不到的。
很快,就有不知從哪里冒出來的方士侯生和盧生借為秦始皇求仙丹靈藥為名,背地里誹謗譏諷秦始皇,被始皇察覺后亡命而去。
秦始皇大怒,下令在京城搜查審訊諸生,抓獲460術(shù)士并全部活埋。
此事就是在玄黃世界都十分有名的焚書坑儒。
不過,說是坑儒就是有些過了,雖然李斯很難抓捕儒門之人,可惜儒門之人也是見機(jī)得早,重要弟子早就撤離了咸陽。
活埋的大都是一些如陰陽學(xué)派等其他學(xué)派的弟子方士而已。
秦始皇這樣做很是不得人心的,包括始皇長子扶蘇都諫道:“天下初定,遠(yuǎn)方黔首未集,諸生皆誦法孔子,今上皆重法繩之,臣恐天下不安。唯上察之。”
始皇大怒,將扶蘇派遣到邊疆去監(jiān)軍去了。
對(duì)于李斯的算計(jì),儒門會(huì)知曉嗎?儒門能夠善罷甘休嗎?
當(dāng)然不,儒門自然有手段對(duì)付李斯等法家學(xué)派,甚至秦王朝。
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