張昊天將六道輪回圣器給了傻根，并小心地叮囑他即使到了圣人階也要慎重，這讓傻根大為驚訝。

    即使在隱密空間，張昊天也是神識傳音，將六道輪回圣道的前因后果交待了一番，并言明：“此物不僅威力大，而且可以事關(guān)天上地下諸多生靈，是成道之寶。”

    后來的事情發(fā)展也誠如含真他們預(yù)想的那樣，當(dāng)傻根發(fā)出完善地獄的想法或者說宏愿之后，他發(fā)現(xiàn)自己仿佛具有心想事成的本事。

    傻根出個門就撿了個橋，一看便是奈何橋，探個險又發(fā)現(xiàn)個石頭，可顯示生靈三生三世。

    傻根所想的完善地獄的諸多靈寶很快就被他找到了，就連具有消除記憶功能的孟婆湯秘方都找到了，就差那孟婆了。

    傻根本想找個人隨便做那孟婆即可，卻被張昊天所勸阻：“孟婆之職非同小可，非得有大智慧大毅力大能力者方可勝任，要慎之用慎。”

    “不就是喂人湯藥忘卻前塵往事嗎？”對于張昊天的說法，傻根有些不解。

    張昊天解釋道：“消除他人記憶絕非小事，這涉及大因果。記憶消除便消除部分因果，助人消除因果一方面會使人累積因果，但又與天地結(jié)下大因果。”

    “是否可理解為短期會因果纏人對人有傷害，不過長期來說，或者說一旦堅持下來卻是消減天地之因果，可得天地大因果。”傻根明白了張昊天的想法了，便沉思了起來。

    “一般的人肯定不行，很容易沒得天地因果便被因果反噬而亡。而能力差的也不可，面對不想消除記憶的大能，被他們帶著記憶轉(zhuǎn)世，豈不是又如現(xiàn)在一樣了嗎？”傻根想來想去，卻沒有想到合適人選。

    最后還是張昊天將自己的弟子菡芝仙舍了出來。

    之所以選擇菡芝仙也是張昊天慎重考慮的。

    菡芝仙雖為圣人弟子，此時的修為卻一直停滯不前，這與其根腳資質(zhì)有關(guān)，連張昊天也不好強(qiáng)行助她提升修為，那樣反而害了她。

    不過，作為圣人弟子親自坐鎮(zhèn)之地，估計也沒有生靈敢輕易挑事。

    對于張昊天的安排，自覺修行無望的菡芝仙爽快地答應(yīng)了下來。

    張昊天叮囑菡芝仙道：“菡芝，你如無大機(jī)緣，修為也就止步于此。孟婆一事雖看似簡單，卻有大機(jī)緣，將來或可成就功德圣人，你要把握好。”

    菡芝仙感激地道：“多謝師尊為菡芝謀劃，必不負(fù)所托。”

    而當(dāng)?shù)鬲z一一完善之后，果有大量的功德金光、天地源液等被賜下，傻根的修為直接提升了一個大境界，來到了偽圣中階水平，孟婆菡芝仙亦功德加身，修為提升了一個小境界。

    當(dāng)然這些都是后話，再說張昊天、至真圣人、神靈玉皇、傻根等人在神識之中聽含真繼續(xù)說他的謀劃：“輪回轉(zhuǎn)世只是一個方面，對于修仙者不能任由他們自由自在，不然終是一大憂患，而方法無非是有賞有罰。”

    至真圣人問道：“那么如何賞罰呢？”

    含真自信地道：“修行將有災(zāi)劫，亦有獎勵。修行此乃非常之道，奪天地之造化，侵日月之玄機(jī)，在有**力大威能的同時也要經(jīng)歷三災(zāi)九劫。”

    先說九劫就是突境大境界如煉精化氣、煉氣化神、煉神返虛、散仙、天仙、金仙、太乙階、大羅階、準(zhǔn)圣階會有劫難。

    而三災(zāi)則為修行者每500年就會有三災(zāi)降臨，先是天降雷災(zāi)，須要修行者見性明心，預(yù)先躲避。躲得過壽與天齊，躲不過就此絕命。再五百年后，天降火災(zāi)燒你。這火不是天火，亦不是凡火，喚做陰火。自本身涌泉穴下燒起，直透泥垣宮，五臟成灰，四肢皆朽，把千年苦行，俱為虛幻。再五百年，又降風(fēng)災(zāi)吹你。這風(fēng)不是東南西北風(fēng)，不是和熏金朔風(fēng)，亦不是花柳松竹風(fēng)，喚做鴰風(fēng)。自囟門中吹入六腑，過丹田，穿九竅，骨肉消疏，其身自知解。

    至真圣人問道：“三災(zāi)九劫，有**力大智慧大能力大機(jī)緣自不難度過，這有何意義嗎？”

    含真笑道：“如果都是這樣，自己順利渡過三災(zāi)九劫，自是修行的良材，到了偽圣階除了天地大劫自不會有災(zāi)劫，而且讓他們知道修行不易，才能更好地珍惜成果。不過對于許多不是修行料子的生靈，想取巧的生靈，自也有取巧之路。”

    看到大家期待的眼神，含真也不賣關(guān)子道：“凡是修神者沒有三災(zāi)九劫。同時，我有蟠桃神樹，自是可以延壽避災(zāi)。其實三災(zāi)的500年只是虛數(shù)，代表的生靈壽元將盡，天人五衰才引來雷災(zāi)火災(zāi)風(fēng)災(zāi)，如果壽元充實自是無災(zāi)。”

    張昊天明了道：“你想通過掌握的蟠桃樹將這些人的生死掌握在自己手中，也將各大勢力綁架起來？”

    含真自信地道：“當(dāng)然，只要我掌握了這些勢力和人，即使神道再弱，我作為神道之主，自有神道的空間。”

    至真圣人道：“可是此方世界也有不少靈樹靈果具有延壽之能，另還有丹藥亦可延壽。”

    含真則道：“此事也好解決，蟠桃樹己成世界靈根，掌握整個玄黃世界地脈，自是掌控含靈樹之生死，凡延壽功能縮小范圍或效果即可。”

    含真一看就早有準(zhǔn)備，謀劃得極周全。

    他的意思很明顯，今后能延壽的靈果靈藥作用個一兩個生靈或延壽個數(shù)年沒什么問題，可是效果好的話，就讓蟠桃樹收拾了他們。

    這對于掌握地脈之力的蟠桃靈樹不過是小菜一碟的事情。

    這樣一來，修仙和修神對比就很明顯。

    相對于修神的無災(zāi)無劫，修仙隨時有風(fēng)險，面臨諸多災(zāi)劫，除非有大毅力大機(jī)緣者很難堅持下去，堅持下去的就是菁英，實力可不是問階修神者可比。

    對于意志不堅者或氣運不是則，神道便成為了選擇之一。

    此時，神靈玉皇便問道：“即使三災(zāi)九劫可以假借天道來實現(xiàn)，那么你如何確定天道會偏向神道而非仙道呢？無論怎么說，仙道更有利于天道完善啊！”

    含真道：“你的話可能對于其他任何天道都是對的，唯獨對于黃天來說卻是個問題。”

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