禺虢在雷霆轟擊之下，不僅境界不保，而且生死不知。
對(duì)于禺虢的遭遇，巫族之人由興奮到沮喪，十二位祖巫則暗嘆一聲：“巫族的因果何時(shí)消啊！唉！”
就在剛才雷霆出現(xiàn)之時(shí)，帝江等十二祖巫不是不想救下禺虢，可是他們不敢。
十二祖巫的十二都天神煞大陣可謂威力驚人，甚至排名還在誅仙劍陣，是與周天星斗大陣齊名的陣法，號(hào)稱(chēng)可以抗衡圣人。
可是，在祖巫們想出手之際，他們明顯感到了一股天道意志：“不得相救，否則罪牽巫族。”
這讓祖巫們既沮喪又隱有興奮。
沮喪的是巫族還未到大興之時(shí)，因果未消。
說(shuō)實(shí)在的，帝江等十二祖巫也想巫族擺脫過(guò)去因果重新站上種族強(qiáng)者之林，對(duì)禺虢隱隱有些期待。
而天道的告誡雖說(shuō)表明巫族還需潛伏，可是天道告誡也說(shuō)明了天道對(duì)巫族的重視，或者說(shuō)巫族開(kāi)拓新世界是有功勞的，走的道路是對(duì)的。
他們相信：“只要我們?cè)谛率澜缯痉�(wěn)腳跟，到時(shí)候巫族自然會(huì)崛起的。”
不管巫族的矛盾心理，單說(shuō)禺虢的遭遇讓許多人心存僥幸之人深受打擊，這其中包括妖族中的大能，包括先天神靈等。
此時(shí)的北俱蘆洲的圣者大殿一片寂靜，許多妖族高層聚在一起。
之前他們?yōu)榱嗽O(shè)立什么樣的教派爭(zhēng)個(gè)不可開(kāi)交，此時(shí)卻都沉默不語(yǔ)。
話(huà)說(shuō)妖族占據(jù)了一個(gè)部洲之地，獨(dú)享一洲之氣運(yùn)，比巫族的遭遇好了不知多少輩。
不過(guò)，先是他們仗重的女?huà)z圣人轉(zhuǎn)世不知蹤影，而后作為妖族的領(lǐng)袖鯤鵬又在沖擊圣人階時(shí)遭遇了悲劇。
在高階戰(zhàn)斗力上，妖族可謂“屋漏偏逢連夜雨”，此時(shí)只有真武大帝還勉強(qiáng)支撐。
佛教的出現(xiàn)讓妖族有了深深的危機(jī)感，他們感到了世界的變化，也感到大爭(zhēng)之世的來(lái)臨，生存下去或者滅亡可能就是一念之間。
妖族是強(qiáng)者為尊的種族，可同時(shí)也是種族最雜、矛盾極多的種族，即使鴻蒙時(shí)代也難以做到真正的團(tuán)結(jié)一致。
真武大帝雖強(qiáng)，卻也沒(méi)達(dá)到妖師鯤鵬的地位，他之前提成建立“真武教”就被其他種族聯(lián)手否決了。
之前還很不痛快的真武大帝此時(shí)卻有些慶幸，也有一股明悟：“妖族太分散了，氣運(yùn)難以統(tǒng)一，難以建立統(tǒng)一的教派，這可能就是妖族的命吧！”
這些年，妖族雖獨(dú)占北俱蘆洲，可是頑強(qiáng)的人族開(kāi)始在此地生存，并建立了一個(gè)個(gè)部落。
這雖然讓妖族很不爽，但不擅長(zhǎng)生產(chǎn)與種植的妖族又得依仗人族的衣食。
而這些人就是妖族在與人族交易中被派往北俱蘆洲的，久而久之就生根發(fā)芽了。
想到人族的興旺之像，再想想妖族的混亂，作為一方大帝，真武梓潼也有些意興闌珊，最后也不管妖族爭(zhēng)論得如何，直接回轉(zhuǎn)了他在中昊天洲的真武大殿之中。
而妖族的一些高層雖然看到了禺虢的慘狀，卻也不甘心就此放過(guò)這等好機(jī)會(huì)，最后決定采取人海戰(zhàn)術(shù)或者說(shuō)是撞大運(yùn)的方式。
這也是妖族難以統(tǒng)一意見(jiàn)的無(wú)奈之舉。
而知曉了妖族的打算，真武大帝哀嘆了一聲：“真是不知所謂，不知死活。”
此后，先后有象族、虎族、牛族、狼族大能想以宏愿方式建立一方大教，結(jié)果都以失敗告終，大傷元?dú)猓踔晾亲宕竽苤苯颖焕做獡魵?dāng)場(chǎng)。
除了妖族大能，一些幸存下來(lái)的先天神靈自翊為天道所衷，也想嘗試一下，先后有3位偽圣階先天神靈發(fā)下宏愿，可惜結(jié)果都是一樣，以失敗告終。
這場(chǎng)鬧劇一直持續(xù)了一個(gè)多月，你方唱罷我登場(chǎng)，每天雷鳴不斷，哀嚎不息。
到了最后，幾乎所有人都認(rèn)為，佛教興起是天道意志，其他勢(shì)力根本沒(méi)有機(jī)緣再立大教。
可是，就在佛教的藥師佛成就佛陀之后的七七四十九天，又有一個(gè)宏大的聲音在天地間響起：“我為孟子，為儒門(mén)當(dāng)代門(mén)主，欲立儒教，以立德、立功、立言書(shū)人生三大不朽，集萬(wàn)民之生愿，以浩然正氣護(hù)持天地，永保萬(wàn)民之安危、社稷之安穩(wěn)、世界之自強(qiáng)。”
此時(shí)已經(jīng)麻木的玄黃世界的許多人心道：“真還有不死心的，真是不知死活。”
有人譏諷道：“儒門(mén)不過(guò)是一個(gè)人族的門(mén)派，才短短數(shù)百年歷史，就想成為大教，真是不知所謂。”
他完全忘了佛教幾乎是憑空出現(xiàn)的事實(shí)，不過(guò)他的譏諷也有道理。
除了如佛教這等天道眷顧的異數(shù)，一般大教都得有深厚底蘊(yùn)，不然難以支撐下去。
似儒門(mén)之等人族的小門(mén)派，更確切地說(shuō)并不是傳統(tǒng)意義上的門(mén)派，甚至許多大能都沒(méi)有聽(tīng)過(guò)儒門(mén)，他們道：“還立德、立功、立言，什么狗屁東西？”
也有人道：“一個(gè)小門(mén)派，竟想讓世界自強(qiáng)，真敢說(shuō)啊！不怕牛皮吹破？”
“真是執(zhí)迷不悟，為了大教之名，還真是拼啊！”
……
沒(méi)有人看好儒門(mén)能成就大教，都等著看儒門(mén)和孟子的笑話(huà)：“孟子，不過(guò)區(qū)區(qū)一個(gè)人族修士，看你怎么死的！看你儒門(mén)如何收?qǐng)觯俊?br />
仿佛為了驗(yàn)證他們的笑話(huà)，此時(shí)天地間的雷霆再現(xiàn)，就像之前的妖族、先天神靈等失敗大能之時(shí)才出現(xiàn)的雷霆一樣，是那樣的震撼人心，帶有無(wú)限的威嚴(yán)。
看到雷霆再現(xiàn)，有人就信誓旦旦地道：“我就說(shuō)儒門(mén)不可能成為大教吧！之前的佛教的釋迦摩尼佛、阿彌陀佛、藥師佛之時(shí)可沒(méi)雷霆出現(xiàn)，只有失敗的才會(huì)出現(xiàn)雷霆。這下又可以看笑話(huà)了。”
紫色的雷霆不斷聚集，帶著耀眼的閃電向著正在發(fā)宏愿的孟子而來(lái)。
連儒門(mén)的一些大儒也不看好此次宏愿，不過(guò)他們卻對(duì)孟子門(mén)主都是鼎力支持，帶領(lǐng)著所有的儒門(mén)子弟都頌讀儒門(mén)經(jīng)典，組成的浩然正氣浩浩蕩蕩，貫穿整個(gè)天地，聲震整個(gè)宇廟。
＂立德者，立圣人之德，行圣人之法，順乎天道而無(wú)不明。＂
“立功者，建百世之基業(yè)，立千世之傳說(shuō)，乃是萬(wàn)世之不朽。”
“立言者，以己之言，得天之法，行萬(wàn)民間。”
“愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之。”
“不以規(guī)矩，無(wú)以成方圓。”
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