至真圣人、含真與他張昊天本為一體，當(dāng)然也不會隱藏什么，張昊天所思當(dāng)然會為至真圣人、含真所得知。
含真臉色一變道：“西游？是否會傾向于佛教？”
按照之前的記憶，他們已經(jīng)形成了一個(gè)刻板印象，那就是《西游記》是抑道揚(yáng)佛的一場宣講會，佛教因此名聲大噪，從而實(shí)現(xiàn)大興。
心猿意馬的孫悟空最終被佛教收服，成為了斗戰(zhàn)勝佛。
這里面最起碼還有道家的事情，只不過好像是被打壓的對象。
至于儒門，對不起，根本就沒有聽說有儒門什么事情。
想到西游記的一切，含真的臉色當(dāng)然會不好。
張昊天想了一下，很慎重地道：“我看未必是我們所想的那樣簡單，最起碼此次儒門和佛教乃是爭斗主角，這是確定無疑的，與后世的傳說有很大差別，也許結(jié)果就會不一樣。”
一直沒有說話的至真圣人則道：“我一直在想，除了求取經(jīng)書，西游的真正意義是什么？一個(gè)猴子、一個(gè)平凡僧侶難道可以憑空成就佛果不成？難道僅僅是因?yàn)樽吡艘惶寺罚俊?br />
張昊天也是同樣的想法，便道：“此事不急。這其中還有許多東西要參詳，確實(shí)有許多疑點(diǎn)，無論佛家還是儒門，最終的目的都是為了將來，那么我們就必然要想清楚了，弄明白了，我將親自查看一番，再與你們商量。”
對于當(dāng)初每個(gè)假期都要進(jìn)行重播的《西游記》，張昊天確實(shí)有許多的疑問，包括其中的菩提老祖，包括天庭與佛教、道教的關(guān)系，包括其中的太上老君、元始天尊是否存在？是以何種形式存在的？
許多的疑問在張昊天的腦海之中此起彼伏，他決心親自走一下傳說中的西游之路。
在張昊天有所決定之時(shí)，作為昊天至尊玉皇上帝可沒有閑著，他要成為真正的整個(gè)天地的至尊。
昊天至尊玉皇上帝首先做的事情就是祭天地、正名分、嚴(yán)賞罰。
而后有數(shù)條信息在天地間之中就流傳開來。
其中一條是說修行不再無災(zāi)無難，而是要經(jīng)歷三災(zāi)九劫，其中雷災(zāi)、火災(zāi)、風(fēng)災(zāi)對于一般的修行者是都要經(jīng)歷，只有到了大羅金仙達(dá)成不漏之體之后才能真正的躲過三災(zāi)之厄。
不達(dá)大羅金仙，三災(zāi)來臨要么硬抗過去，要么就要自尋辦法了。
九劫則是伴隨著修行者一生，從煉精化氣、煉氣化神、煉神返虛、散仙、天仙、金仙、太乙階，直到大羅階、準(zhǔn)圣階，除非達(dá)到真正的圣人階，不然都會有劫難。
其實(shí)即使到了圣人階，也有可能面臨著大劫，如通天、元始等圣人就經(jīng)歷了此等大劫。
不過此等大劫，正常都是以元會（十二萬九千六百年）為單位進(jìn)行計(jì)算的，等閑之人難以會遭受此劫難。
而后不久，有就不少修仙者遭受了災(zāi)劫，由于此災(zāi)劫是第一次經(jīng)歷，顯得極為慘烈，大量的修仙者隕落，這其中不乏一些知名的修仙者。
特別是那些殺戮較重的妖修遭受的災(zāi)劫尤其嚴(yán)重，幾無生還可能。
修行界的損失比之封神之戰(zhàn)要大得多，當(dāng)時(shí)不過千余名修行者的傷亡，可是這次僅僅3年之內(nèi)就足有數(shù)十萬的修行者或隕落或受到極大傷害。
這在修行界引起了極大震蕩，一時(shí)之間人心惶惶。
面對此等慘淡的情況，至真圣人有些不忍地嘆道：“真是慘啊！”
含真則道：“第一次出現(xiàn)這樣的結(jié)果是可以預(yù)見的，不過一個(gè)小的災(zāi)劫竟然出現(xiàn)如此大的傷亡可見現(xiàn)在的修行之人的根基是何等的淺薄。”
含真最后冷靜地道：“對于那些真正的天才，這個(gè)陣痛必須是要經(jīng)歷的，只有這樣才能真正的大浪淘沙。”
在修仙界人心惶惶之際，另外一個(gè)信息也開始流傳開來。
那就是修神則不會遇到這些災(zāi)劫。
在觀察了數(shù)年之后，從未聽說有修神者因?yàn)闉?zāi)劫隕落的消息后，大量的修仙者轉(zhuǎn)而投入了天庭，要求獲得神位，甚至一些人直接轉(zhuǎn)為神法。
不過過了十?dāng)?shù)年之后，又有一個(gè)消息開始流傳開來，那就是不是所有修神者都可以避開災(zāi)劫。
也就是說，修神也不是萬能的。只有那些得到天庭認(rèn)可的修神者，才能避開災(zāi)劫，偽神則算不數(shù)。
何為偽神，就是那些沒有得到天庭官方認(rèn)可的，自己修煉而成的，如一些妖精啊，或者那些依靠民眾香火而成就的靈神等。
也就說，你想享受修神沒有災(zāi)劫的好處，那就要成為天庭的一員。更形象一點(diǎn)的說法就是臨時(shí)工不可以的，必須是有編制的人員才可以享受這項(xiàng)福利。
天庭就像是窩窩頭一樣，從過去人人不喜歡吃的粗糧，變成了人人想品嘗的健康食品。
雖然天庭的神位還是和過去一樣，依然不那么可口，卻可以養(yǎng)人，不必遭受災(zāi)劫，自然成為了香餑餑。
不多久，另外一個(gè)消息開始傳播開來，無論修仙、修神都必須守規(guī)矩，不得肆意殺戮，不然將面臨嚴(yán)重懲罰。
這主要是因?yàn)殡S著大量的修神者和修仙者出現(xiàn)，一些不受約束之輩開始西游記肆意妄為，甚至有的為了修行而大肆屠殺無辜生靈，有的仗著修為高絕而視律法、規(guī)矩于無物，做出了不公平、不法之事，使得民眾怨聲載道。
而后不久，昊天至尊玉皇上帝發(fā)下通告，不遵法者，修仙者將上斬仙臺上走一遭，修神者則由封神榜進(jìn)行懲罰。
封神榜人們自然早就有所耳聞，而斬仙臺則第一次出現(xiàn)在了人們的認(rèn)知當(dāng)中。
這斬仙臺乃是當(dāng)初與封神榜同時(shí)而出的，只不過一直放在瑤池手中，并沒有發(fā)揮其應(yīng)有作用。
這次，昊天至尊玉皇上帝直接讓瑤池用此來管理修仙者。
就像封神榜對神靈有些極大的約束一樣，無論何等修為的修仙者，面對斬仙臺都會受到極大的束縛，十成功力發(fā)揮不了二三成。
在接連斬殺了數(shù)十名天地間有名的修仙者之后，瑤池和斬仙臺之名開始成為了修仙者談之色變的存在，被人稱之為“刑罰女神”，甚至有人稱之為“殺戮之虎”，意為比老虎還要兇殘。
不過，這“刑罰女神”之名流傳不久，一個(gè)消息又傳了出來。
原來，由昊天至尊玉皇上帝親自主持的蟠桃大會在瑤池所居宮殿召開，也被稱之為瑤池大會。
一些有名修仙者都被邀請了，包括道教、佛教、儒門以及先天生靈、妖修、巫族等眾多大能。
雖然有昊天至尊玉皇上帝主持，但第一屆蟠桃大會來的修仙者并不多，只有數(shù)十位修為不太高的修仙者來臨，如赤腳大仙、五方五老等人。
當(dāng)然，儒門包括門主孟子和顏回、子路等孔子十哲弟子都前來了。
瑤池當(dāng)然明白含真舉辦蟠桃大會的目的所在，不過看到捧場的人不多，瑤池有些低沉：“看來我這殺戮之名是難以抹掉了。”
含真則信心滿滿地道：“不必?fù)?dān)心，這只是第一屆，你看吧，第二屆他們可能要打破頭才能進(jìn)來的。”
瑤池勉強(qiáng)地笑道：“盡逗我開心。”
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