淡淡的殺戮力量開(kāi)始匯聚，在眼前的城市廢墟之中開(kāi)始不斷聚集。
在獲得了最初的助力之后，眼前這一座城市的人開(kāi)始主動(dòng)出擊，開(kāi)始四處尋找著弱小的魔物，開(kāi)始四下展開(kāi)著殺戮。
這種殺戮最初十分小心謹(jǐn)慎，僅僅只敢針對(duì)于一些弱小的魔物，但是隨著時(shí)間的過(guò)去，卻又開(kāi)始不斷變化了起來(lái)。
短短幾個(gè)月的時(shí)間過(guò)去之后，獲得了最初的力量的一些人逐漸將自身狩獵的范圍擴(kuò)大，擴(kuò)大到一些強(qiáng)大的魔物身上。
隨后，這些人如同滾雪球一樣迅速的發(fā)展，僅僅只是短短的大半年時(shí)間，便發(fā)展到了一個(gè)令阿帝爾都驚訝的地步。
原本被廢棄的城市開(kāi)始重新的被利用起來(lái)，原本處于地表的一些建筑開(kāi)始重新被修繕，一些人重新從廢墟之中走出，開(kāi)始建設(shè)起了他們的城市。
只是短短時(shí)間之內(nèi)，以這座城市為中心，周圍大片大片的魔物被直接屠殺殆盡，根本就沒(méi)有多少魔物再敢靠近這一座城市。
而且，因?yàn)檫@一座城市中所聚集的人口并不算太多，此刻并沒(méi)有強(qiáng)大的魔物盯上這一片區(qū)域。
也因此，這座城市的人得以活得十分從容，能夠在那些強(qiáng)大魔物盯上他們之前，便從容的開(kāi)始發(fā)展，將自身的力量完全發(fā)育起來(lái)。
而等到附近的強(qiáng)大魔物開(kāi)始逐漸注意到這里的情況之時(shí)，他們恐怕已經(jīng)強(qiáng)大到一個(gè)令那些魔物所無(wú)法應(yīng)對(duì)的地步。
阿帝爾靜靜在這個(gè)地方觀察著一切。
他在這一座城市廢墟之中觀察了整整好幾年時(shí)間，隨后才開(kāi)始起身離開(kāi)，前往下一個(gè)地方。
最后，只是短短時(shí)間之內(nèi)，整個(gè)世界的人都擁有了殺戮系統(tǒng)，都擁有了從殺戮之中獲取力量的手段。
隨后在接下來(lái)的這一些時(shí)間之中，阿帝爾成功體會(huì)了殺戮之神的感覺(jué)。
伴隨著整個(gè)世界的人都獲得了殺戮系統(tǒng)，在這一刻，殺戮成為了整個(gè)世界之中的氛圍。
一股淡淡的殺戮領(lǐng)域籠罩了整個(gè)世界，恐怖的力量源源不斷從世界各處傳到了阿帝爾的身上。
這個(gè)世界之中的殺戮因阿帝爾而起，所以在這個(gè)世界之中得所有殺戮行為都會(huì)在冥冥之中給阿帝爾反饋出一點(diǎn)點(diǎn)的力量，讓阿帝爾自身的力量不斷變得更加強(qiáng)大。
而且，這種強(qiáng)大的速度絕對(duì)是驚人的，達(dá)到了一個(gè)令常人所無(wú)法想象的地步。
幾乎每一天，阿帝爾身上所增長(zhǎng)的力量都無(wú)比的恐怖，達(dá)到了一個(gè)令阿帝爾自身都為之驚訝的地步。
這就是殺戮權(quán)柄所帶來(lái)的變化。
在感受到了這一點(diǎn)之后，阿帝爾也有些理解，為什么在諸神世界之中，殺戮之神會(huì)做出那樣的選擇。
實(shí)在是太快了。
通過(guò)這種方式獲取力量，要遠(yuǎn)比老老實(shí)實(shí)的傳播信仰，從一些常規(guī)途徑中獲取力量要來(lái)的快。
一方面是速度上要快了許多，達(dá)到了一個(gè)正常方式所無(wú)法比擬的地步，在另一方面來(lái)說(shuō)，也是其他神明的壓迫。
神明之間彼此敵視，殺戮之神在諸神世界之中掌握著殺戮的權(quán)柄，若是不抓緊進(jìn)步，自身的力量快速得到提升，最終在面對(duì)一個(gè)個(gè)挑戰(zhàn)者的時(shí)候，只會(huì)被不斷撲來(lái)的后續(xù)挑戰(zhàn)者拉下神壇，最終將自身陷入到一個(gè)危險(xiǎn)的境地。
正是在這種情況下，所以殺戮之神才不得不如此選擇。
就如同資本家的選擇一樣。
資本本能地會(huì)尋找消耗最小但獲益最高的方式來(lái)作為自己的行為模式，因?yàn)槿羰遣蝗绱俗龅脑挘敲雌渌母。@益卻更高的資本就會(huì)將其所擠壓掉，從而將其淘汰。
殺戮之神在面對(duì)諸神的重重競(jìng)爭(zhēng)之下，會(huì)做出如此的選擇，同樣也是因?yàn)槿绱恕?br />
包括阿帝爾自身，若是此刻還處于物質(zhì)世界之中，面對(duì)于殺戮之神的競(jìng)爭(zhēng)，想要不在那一場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)之中輸?shù)舻脑挘瑯右仓荒苓x擇殺戮之神的那一種方式，以最高效的方式獲取力量，以此爭(zhēng)取從殺戮之神的競(jìng)爭(zhēng)之中獲勝，得到最終的勝利。
不過(guò)眼前的情況倒是好了許多。
他畢竟擁有著殺戮之神所無(wú)法比擬的優(yōu)勢(shì)與渠道，所以在形式之上自然不需要像殺戮之神那樣的極端，可以從容的布局，去做到自己想做的一切。
這個(gè)世界還在慢慢的變化著。
短短幾十年的時(shí)間很快便過(guò)去，在這個(gè)世界之中，殺戮的氛圍逐漸濃郁到極致，達(dá)到了一種極限的地步。
在原本的那群普通人中，一些強(qiáng)者已經(jīng)開(kāi)始涌現(xiàn)了，達(dá)到了足以媲美四階巫師的地步，足以與魔物之中的最強(qiáng)者開(kāi)始爭(zhēng)鋒。
這個(gè)原本陷入混亂的世界開(kāi)始逐漸平靜下來(lái)，原本陷入毀滅的趨勢(shì)開(kāi)始被終止，重新回到了正常的生態(tài)之中。
盡管此刻在世界之內(nèi)，大片大片帶著混亂氣息的魔物仍然還存在著，仍然還頑強(qiáng)地在世界的各個(gè)角落之中盤踞，看這樣子短短時(shí)間之內(nèi)絕不會(huì)消失。
但是隨著時(shí)間的過(guò)去，伴隨著人類一方的不斷加強(qiáng)，魔物的一方遲早都會(huì)直接失敗，最終慢慢消失在世界的角落之中。
到了這個(gè)時(shí)候阿帝爾也已經(jīng)預(yù)感到了接下來(lái)所可能發(fā)生的場(chǎng)景。
伴隨著雙方的實(shí)力不斷變化，到了最后，魔物一方必然會(huì)逐漸的消失，被人類擠壓生存空間，最后淪為了殺戮之力的獲取對(duì)象，直接被屠殺的干凈利落，一點(diǎn)不剩。
而到了那個(gè)時(shí)候之后，也就是他這一個(gè)殺戮之神退出舞臺(tái)的時(shí)候了。
殺戮這一個(gè)權(quán)柄就是這樣，在特定的時(shí)期極為的強(qiáng)大，甚至足以與至高神明所爭(zhēng)鋒，但在尋常的時(shí)期卻又會(huì)被壓制，盡管仍然強(qiáng)大，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及那些永恒存在的權(quán)柄。
在某種程度上來(lái)說(shuō)，這就是殺戮權(quán)柄的不足之處，也是殺戮之神之所以不如太陽(yáng)之王的地方。
畢竟在一個(gè)正常的世界之中，大肆的殺戮畢竟不是常態(tài)，而是極小部分時(shí)期才有的事情。
在漫長(zhǎng)的時(shí)間之中，正常的發(fā)展，才符合世界前進(jìn)的基調(diào)。
適當(dāng)?shù)臍⒙究梢詭椭澜绺玫剡M(jìn)行新陳代謝，而漫長(zhǎng)持久的殺戮只會(huì)最終讓整個(gè)世界慢慢死掉，最終墮落毀滅的深淵。
阿帝爾此刻便已經(jīng)明白了這一點(diǎn)，所以開(kāi)始嘗試著掌握其他權(quán)柄。
隨后的時(shí)間之內(nèi)，在整個(gè)世界之中，阿帝爾的神明開(kāi)始逐漸變化，由原本單純的殺戮之神，逐漸轉(zhuǎn)變成了殺戮與死亡之神。
多了一個(gè)死亡的權(quán)柄。
與殺戮相比，死亡這一個(gè)權(quán)柄所容納的范圍要更加廣泛。
與殺戮所蘊(yùn)含的含義相比，死亡的含義要更加寬泛的許多，在一個(gè)正常的世界之中，絕不可能會(huì)缺乏死亡。
這也是一個(gè)極其恒定的權(quán)柄，不至于像殺戮這樣上下浮動(dòng)極大。
同時(shí)，殺戮權(quán)柄與死亡權(quán)柄也極為的相配。
殺戮其本身便是制造死亡的一種手段，其本身便是一種與死亡接近的權(quán)柄，兩者之間極為的接近，也極為的相似，性質(zhì)十分符合。
而在物質(zhì)世界之中的時(shí)候，透過(guò)惡魔分身所傳來(lái)的那部分訊息，阿帝爾便掌握了部分毀滅的權(quán)柄，此刻與殺戮的權(quán)柄相合，進(jìn)而掌握死亡的權(quán)柄，這其中的難度并不算太大。
當(dāng)然，這僅僅只是對(duì)阿帝爾而言。
身處這個(gè)世界數(shù)十年的時(shí)間，阿帝爾見(jiàn)證了太多太多的殺戮，幾乎每一天在殺戮之下，都有無(wú)可計(jì)量的生命在死亡，在凋零。
在這種獨(dú)特的環(huán)境之下，有著世界之力的輔助，阿帝爾掌握死亡權(quán)柄的本質(zhì)速度十分快，也十分的方便。
因而，僅僅只是短短幾十年的時(shí)間，他的神域便迅速的變化，由原本純粹的殺戮神域，其中帶上了一些死亡的神域性質(zhì)。
時(shí)間還在漸漸的過(guò)去。
很快，又是幾十年的時(shí)間過(guò)去了。
幾十年的時(shí)間過(guò)去，在整個(gè)世界之中，情況又漸漸有了些變化。
通過(guò)自身殺戮不斷成長(zhǎng)，此刻在整個(gè)世界范圍之內(nèi)，人類的一方已經(jīng)逐漸占據(jù)了上風(fēng)，開(kāi)始對(duì)魔物一方進(jìn)行了壓制。
在人類一方的不斷壓制之下，魔物一方的強(qiáng)大力量不斷的隕落，此刻已經(jīng)由原本占據(jù)優(yōu)勢(shì)的一方，轉(zhuǎn)變成了僵持，而且有逐漸略落入劣勢(shì)的趨勢(shì)。
而在這種情況之下，一種異變也開(kāi)始產(chǎn)生了。
大地之上的人們開(kāi)始發(fā)現(xiàn)，不知道從什么時(shí)候開(kāi)始，新出生的一代，其身上便再也沒(méi)有殺戮之神的祝福存在了，原本每一個(gè)人身上都會(huì)具有的殺戮系統(tǒng)已經(jīng)從這些人身上消失。
按照目前的情況來(lái)說(shuō)，等他們這一批擁有殺戮系統(tǒng)的先民全部凋零之后，殺戮之神所賜下的恩德就會(huì)在整個(gè)世界之內(nèi)消失。
發(fā)現(xiàn)了這一點(diǎn)之后，整個(gè)世界開(kāi)始為之嘩然。
對(duì)于這一件事，人們的反應(yīng)不一，但無(wú)一例外，各個(gè)勢(shì)力不約而同地加快了自己的步伐，行為方式變得激進(jìn)了許多。
很快，短短不到半年的時(shí)間之內(nèi)，原本幾乎毀滅了整個(gè)世界的魔災(zāi)直接被平定，只剩下一些珍稀而且具備著利用價(jià)值的魔物被關(guān)入了類似動(dòng)物園的機(jī)構(gòu)之中，供后來(lái)者瞻仰以及研究。
整個(gè)世界的科技開(kāi)始得到迅速發(fā)展，文明迅速的前進(jìn)，快速恢復(fù)到了原本世界之中應(yīng)有的文明水平。
而殺戮之神阿帝爾的神名也從原本純粹的殺戮之神，轉(zhuǎn)變成了殺戮與死亡之神。
甚至，在進(jìn)入了當(dāng)下這一個(gè)相對(duì)平和的時(shí)代之后，死亡之神的名聲要漸漸壓過(guò)了單純的殺戮之神。
而在這一種情況之下，阿帝爾也從這個(gè)世界離開(kāi)，繼續(xù)前往下一個(gè)世界。
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