之前儒服老者稱這高老頭為宋公，在宋國公府，能被稱作宋公的自然就是此間主人。rg既是地主，又是長輩，更兼地位尊崇，人家都當(dāng)浮一大白了，步安便恭敬不如從命，很知趣地端起酒杯一飲而盡，繼而去抱酒壺，斟滿各人面前的杯盞，唯獨(dú)漏過了靈隱寺的老和尚。
老和尚只當(dāng)沒看見，等步安放下酒壺，自顧自拿來給自己倒上。
宋公看在眼里，笑道：“舍難大師今日怎么這般好脾氣？”
老和尚搖搖頭道：“我若要他倒酒，他必故作驚奇，僧人為何飲酒。”
一旁儒服老者笑道：“五戒之中，酒為遮戒，大師已入諸相非相之境，豈會因?yàn)轱嬀贫附洹！?br />
步安聽到“諸相非相”四字，心里不由得一驚，原來這老和尚竟是修行到了第五層境界的高人，與余喚忠一樣，都是佛門不動(dòng)明王。
被稱作舍難大師的靈隱寺老和尚仍舊搖頭，卻不話，旁人都看得稀奇，宋公笑著問步安道：“大師可是有什么把柄落在了你手里？”
“老大人嚴(yán)重了，哪有什么把柄。”步安攤攤手道：“前些日子偶遇富春江畔，大師曾讓渡與我，晚輩哪敢僭，大師便自己日日念經(jīng)，已清心寡欲……”
日日念經(jīng)、清心寡欲的高僧自然不會貪杯，此間都是雅士，一聽就懂，懂了便大笑不止。
靈隱寺老和尚端起酒杯抿了一口，搖頭道：“輩牙尖嘴利，讓他倒酒，還不如我自斟自飲來得清靜。”
步安知道大師明里是罵，實(shí)則是捧；就像之前他“寫得詩、剿得賊、堵得嘴”一樣。但步安也知道，“牙尖嘴利”可以是一句玩笑話，也可以當(dāng)真，到底是玩笑還是當(dāng)真，憑他如何應(yīng)對。
這水榭中一個(gè)國公，一個(gè)靈隱寺高僧，一個(gè)看似儒官，剩下一個(gè)也必與這三人地位相當(dāng)……四人把他喊來作陪，必有考教的意思。步安琢磨著，假如今日落下一個(gè)“牙尖嘴利”的評語，對他往后的官場生涯，絕不是什么好事。
于是他旋即抱起酒壺，一直等到大師將杯盞放下，才為他堪堪倒?jié)M米酒。舍難大師這才嘿嘿一笑。
倒酒引起的插曲告一段落，宋公等人拋下拜月神帝不提，又聊起湘楚反賊與燕云戰(zhàn)亂。
步安自知人微言輕，不敢隨便插嘴，只是豎著耳朵去聽。不多久他便發(fā)現(xiàn)，宋公稱儒服老者為浩言兄，另一位便服老者稱這位“浩言兄”為藩臺大人……這儒服老者竟是江南東道布政使孔浩言！
而孔浩言稱便服老者中丞大人……中丞這個(gè)稱呼在大梁朝只有一個(gè)意思，督察院右副都御史！
督察院左都御史余喚忠監(jiān)察天下修行人，右都御史駱成捷監(jiān)察朝廷百官，余、駱兩人是貌合神離的一對對手；眼前這個(gè)便服老者，就是駱成捷的副手了。
布政使從二品，右副督御史正三品，但御史來了江南，便是替天子巡察，因此孔浩言也得稱他一聲“大人”。
這都是當(dāng)官快當(dāng)?shù)搅祟^，在整個(gè)江南都可以橫著走的大人物，他們一口一個(gè)宋公，由此可見這位宋國公來頭有多大。
身處這些人中間，步安難免有些壓力，但轉(zhuǎn)念想到屠瑤的父親是當(dāng)朝右相，官居一品，便又覺得輕松了些。
照玲瓏坊花姑娘的意思，邪月臨世天下就要大亂，能在大梁朝分崩離析之際，做成了盤踞一方的大員，便是有了問鼎天下的資格。步安琢磨著，右副督御史算不上一方大員，江南東道布政使肯定能算，宋國公雖然沒有實(shí)際官職，但這老頭看上去影響力很大。
假如自己真以問鼎天下為目標(biāo)，這兩人不定以后得是死敵。一念及此，步安又覺得這些都太遠(yuǎn)，他如今不過是州鬼捕七司的頭頭，能夠忝列這間水榭，都是別人禮賢下士。
這時(shí)，大人物們的話題轉(zhuǎn)到了逐月令。
宋國公：“圣上命禮部鑄一十三枚逐月令，倒正合神州天下一十三道。”接著又笑道：“老夫妄揣圣意，中丞大人不會參我一吧？”
便服老者笑道：“宋公笑了，一十三枚逐月令正對一十三道，自然不是巧合。”
孔浩言道：“中丞大人此番南下，莫非正為此事而來？”
這三人相互試探的時(shí)候，老和尚只是優(yōu)哉游哉地喝著米酒，看著風(fēng)景。步安猜測和尚這付漠不關(guān)心的樣子，多半是裝出來，十有樣，正豎著耳朵細(xì)聽。
早在天姥書院時(shí)，步安就聽宋青起過，當(dāng)今皇帝用七斤六兩天辰鐵，鑄造一十三枚逐月令，要分發(fā)天下有能者，共襄逐月大計(jì)。所謂天辰鐵就是隕鐵，但這世界的隕石鐵有些特別的名堂，是造器大師夢寐以求的靈器材料。
一枚逐月令，半斤天辰鐵，拿來鑄一柄靈劍都不夠，照理天下修行人也不至于太趨之若鶩，但聽右使中丞的意思，隆興皇帝似乎要搞一個(gè)逐月大會，選出十三名修行人來，各負(fù)責(zé)一省（道）的逐月事務(wù)。
孔浩言作為江南東道布政使，相當(dāng)于之江省一把手，當(dāng)然不愿意突然冒出來一個(gè)持著逐月令的修行人，對他指手畫腳，干涉一省政務(wù)，因此言語之間對逐月大會有些意見。
便服老者身負(fù)替天巡察之責(zé)，站在皇帝的立場。兩人各自引經(jīng)據(jù)典，幾句話下來，氣氛便有些不對勁。
這時(shí)宋國公突然哈哈一笑道：“步安友對逐月大計(jì)可有高論啊？”
步安心，自己果然是被拉來調(diào)解氣氛的，這位宋國公真是個(gè)人精，他不早也不遲，偏偏今日讓宋蔓秋上門相邀，必是知道孔浩言與右使中丞意見相左，難免會鬧得不愉快，需要一個(gè)緩沖。
舍難和尚被他請來，大約也是充當(dāng)這個(gè)角色，但和尚精得很，平常嘻嘻哈哈沒個(gè)正經(jīng)，今日卻只帶著耳朵，沒帶著嘴，一副“諸事與我無關(guān)”的超然神情。
和尚無欲無求，自然能置身事外，步安卻不一樣，他是來賺政治籌碼的——宋國公也好，孔浩言也罷，他都無心投靠，但偶爾給個(gè)面子，充當(dāng)個(gè)棋子，換個(gè)人情，往后關(guān)鍵時(shí)刻不定用得上。
所以這不是謙虛的時(shí)候，什么“天下大計(jì)不敢置喙”是駁了宋國公的面子；倚賣，胡言一通，惹眾人一笑，才是他的工作。
“我有三計(jì)，可平四海，保社稷、鎮(zhèn)邪月！”他胸有成竹地道。
“哦？”宋國公果然毫無怪罪的意思，笑著問道：“是哪三計(jì)，來聽聽！”
兩人這一問一答，便將孔浩言與便服老者針尖對麥芒的對話給打斷了，連舍難大師都一臉笑意地看著步安。
可步安別三計(jì)，就是一計(jì)現(xiàn)成的都拿不出來，只能現(xiàn)編了！8)
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