同樣一句“我哪有那事”，宋青聽了會覺得確實如此，舍難大師卻沒這么好打發。

    老和尚搖搖頭道：“少年人處處藏拙，莫非有什么見不得人的心事？”

    和尚果然難纏，步安暗自琢磨，覺得自己身上這套魑魅內甲，別人看不出來，卻未必瞞得過這開了天眼的和尚。易地而處，站在和尚的立場，見有人穿著貼身內甲，恐怕也會覺得奇怪。

    要是連這鎖子甲有多少斤兩，都被和尚看出來了，那就更加不妙。

    一般修行人的力氣也會隨著修行而遞增，否則晴山一介弱女子，成天抱著幾十斤重的古琴怎么吃得消。但步安向來給人沒有修行天賦的印象，一件七八十斤重的內甲，穿在身上輕若無物，就不過去了。

    步安一直以來都在研究如何用神魂之力冒充靈力，以修行儒門六藝，便是要用在這等關鍵時刻。但眼下老和尚不點破，他也樂得繼續裝糊涂。

    “常言道，人貴有自知之明。今日諸公雅趣，能容晚輩戲言，等出了這間水榭，國公還是國公，大師還是大師，晚輩還是晚輩，各歸云泥。生只恐行差踏錯，不敢有平步青云之念。”步安道。

    “當真這么想？”舍難大師好奇道。

    “又能怎么想？”步安笑道。

    “人天姥步安，三步成詩；莫聽穿林打葉聲，東坡詞換東坡地；問渠哪得清如許，蘭亭一覺震江南；州七司不出，拜月賊子橫行……”舍難大師見步安笑而不語，輕嘆一聲道：“若藩臺大人命你去爭一枚逐月令，你去或不去？”

    步安暗暗驚奇，瞥了一眼舍難大師，爽快道：“不去。”

    “為何不去？得逐月令者可號令一道軍民，權勢只在布政使之下，你不心動？”舍難大師問道。

    “大師以為藩臺大人有此想法？”步安皺眉道。

    “十有**。”舍難大師道。

    這大概又是微表情讀出來的，步安暗自驚嘆，頓了頓才輕聲道：“大師可知道春秋晏子？”

    舍難大師閉眼搖頭，睜開眼時已經滿臉笑意：“子果然天縱之才。”

    一僧一儒，一老一少，站在這雨簾之前，寥寥幾句，點到為止，看似波瀾不驚，舍難大師心中卻震撼不已。

    春秋時期，齊景公帳下有三員大將，戰功彪炳，卻恃功而驕，齊景公擔憂這三人遲早是個禍害，便問計于晏子。晏子遂以院中熟桃設計，使三將內訌而自相殘殺。

    這便是二桃殺三士的典故。

    如今邪月臨世，隆興皇帝卻要搞什么逐月大會，使天下修行人來爭奪這一十三枚逐月令，便與二桃殺三士異曲同工。

    由此可見，在皇帝看來，即使邪月臨世，內憂也比外患要重。畢竟自宋以來，邪月臨世朝代更迭，從來都不是異族入住中原。

    因此隆興皇帝眼中的天下修行人，也與齊景公帳下的三員大將一樣。換言之，大梁得天下有修行人助力，眼下面臨邪月之患，又擔心起修行人來了。

    右使中丞在宋國公與孔浩言面前起逐月大會，是舍難大師第一次聽逐月令不由朝廷分發，而要修行人自行爭奪，對此，他心中隱隱有些不安，此時聽步安拿“二桃殺三士”來舉例，才發現這書生比自己看得還要透徹。

    假如剛才水榭中，步安“十步三計平四海”，還有些笑談意味，那么一句春秋晏子，點破隆興皇帝的陽謀，便無可爭議地證明了他的才智。

    有道是不知廬山真面目，只緣身在此山中，步安來到這個世界，便一直觀察著修行人與朝廷與世俗社會的關系。

    以步安所見，諸子百家尤其是儒家思想，是這個世界明明有修行人，卻仍舊能夠維持世俗統治的關鍵。正因此，儒家在世代朝廷的推崇或者默許下，發展成了四海之內，最大的修行門派。

    而道家能維系兩千年不倒，是因為他們符合一部分修行人出世的愿望。可是兩百多年前，道家正宗遷至昆侖虛，從此不問世事，除了追求道家出世與無為的宗義以外，多半也受到了來自儒家的排擠。

    朝廷有槍有炮，雖然槍炮奈何不了陰魂鬼魅，但對付亂民應該綽綽有余；湘楚反賊和拜月賊子屢剿不滅，自然有厲害的修行人摻雜其中。把步安換到隆興皇帝的位子上，也難免會對修行人起了忌憚之心。

    以十三枚逐月令為誘餌，使天下修行人內斗，既能除掉隱患，又能選出十三位強者為朝廷所用，又或者連這十三人也想辦法除掉，年輕皇帝還真打得一手如意算盤。

    看透了這些，步安自然更愿意在現有的官場體系中尋求進身之階。等待大梁朝土崩瓦解，再借勤王之名，行稱霸之實。在這之前，他想方設法也要隱藏自己修行人的身份，怎么會覬覦所謂的逐月令呢。

    這時，長廊之后的岸邊水榭中傳來宋國公爽朗的笑聲，也不知道三人談到了些什么這么好笑。緊接著又聽見宋國公大聲道：“子躲去何處了？一聽要你寫詩，就遁走了不成？”

    步安與舍難大師相對一笑，只不過舍難大師笑得幸災樂禍，步安卻是苦笑。

    只見宋國公、孔浩言與李岳三人踱步而來，宋國公道：“都你三步成詩，今日一見，方知傳聞言過其實！”

    步安既不辯解，也不逞強，撓撓頭笑而不語。他知道今日自己不是主角，不該再搶風頭了。

    三位老大人依次“訓斥”了他一番，步安聽得很受用——以這三人的身份地位，不知道有多少人求“訓斥”而不得呢。若是三人看都不看他一眼，或者不咸不淡地夸贊幾句，那可真叫人心里沒底。

    不多久有下人送傘過來，宋國公向舍難大師告罪一聲，便與孔浩言一同，送中丞大人出府。

    官場迎來送往的規矩大得很，中丞大人勝似欽差，宋公與藩臺大人絕不會只送他到門口，步安有心想要一走了之，卻無奈風大雨大。

    他與舍難大師及素素，在水榭中坐了片刻，便又有人過來送傘。這一回不是下人，卻是宋蔓秋與一個年輕儒生。

    遠遠見到那儒生的時候，素素驚道：“公子你看，是茶樓上的那位大俠！”8)

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