最為難受的就是不得等人，是戰(zhàn)斗，他們就是感覺(jué)到太元道人的深不可測(cè)，此人內(nèi)功之精深，招式之巧妙，運(yùn)用之玄機(jī)，簡(jiǎn)直難以想象，他們也都是縱橫江湖幾十年的人，還從來(lái)沒(méi)有遇見(jiàn)過(guò)如此高手，個(gè)個(gè)心中暗自驚駭著。
太元道人氣息舒緩，身形搖擺，腳步騰挪，一副行云流水的樣子，沒(méi)有絲毫緊張之色，反而是在不斷戰(zhàn)斗中，對(duì)于先天境界的領(lǐng)悟發(fā)深刻起來(lái)。
他神思渺渺，周圍虛空的一切種種都被他的心靈感應(yīng)到，氣流的波動(dòng)，內(nèi)力的流轉(zhuǎn)，不得等人每一招攻來(lái)的方位，角度，速度，部都清晰地印照在他的心間，沒(méi)有絲毫錯(cuò)漏，而且他的念頭敏銳，有一種無(wú)意而動(dòng)的味道，往往是五散人剛一出手，他就清楚了他們所要進(jìn)攻的方向，這就可以料敵先機(jī)，永遠(yuǎn)不會(huì)有失誤。
又過(guò)了一陣，太元道人心念一動(dòng)，拳掌呈圓，力道似柔似剛，借力打力，陰陽(yáng)交匯，隱隱一層黑白蒙蒙的真氣如云霧般浮現(xiàn)在他身邊，恍若一張玄奧幽深的太極圖，可以挪移一切，吞沒(méi)諸般力道。
不得，張中，彭瑩玉，冷謙，四人打出的力道，不論是拳腳也好，兵刃也罷，都像是紛紛失去控制，方向散亂，力道被消磨，心中空蕩蕩的難受不已。
太元道人腳踏八卦，在大殿之內(nèi)，輕輕一閃，一連使出了四招綿掌，各自印在了四人胸口，噗噗幾聲悶響過(guò)后，四人紛紛后退，面色青白不定。
“這是什么功夫？難道你也會(huì)我明教的無(wú)上神功乾坤大挪移？”
張中手中長(zhǎng)劍是彎曲，扭成一團(tuán)麻花，卻是剛才太元道人一掌拍出，打在了他的劍脊之上，精純凝練的真力直接把他的長(zhǎng)劍給毀去，而且還同時(shí)在他的胸口拍了一掌，此時(shí)他臉色駭然地驚叫起來(lái)。
“原來(lái)如此，我剛才怎么那么奇怪，我的金剛?cè)帐幨帲恍Ч紱](méi)有，難道真的是乾坤大挪移？”
彭瑩玉也大叫一聲，一副恍然大悟的樣子。
其余眾人也都被驚住了，在這些明教中人眼里，乾坤大挪移就是最厲害的武學(xué)，當(dāng)初陽(yáng)天能夠讓他們心服口服，團(tuán)結(jié)人心，正是因?yàn)樗響亚ご笈惨七@等無(wú)上神功，如今見(jiàn)識(shí)了太元道人剛才的武學(xué)，也有相同的效果，這不能不讓他們懷疑。
“不對(duì)，不對(duì)，絕對(duì)不是乾坤大挪移！”
楊逍也大聲叫了出來(lái)，他的神色更加震驚，場(chǎng)中若對(duì)乾坤大挪移的了解，那他絕對(duì)是第一人選，因?yàn)樗约荷砭途氂星ご笈惨疲瑒偛盘廊撕臀迳⑷说臓?zhēng)斗他看得一清二楚，那絕對(duì)不是乾坤大挪移，而是另一種神秘功夫。
“貧道所使的當(dāng)然不是乾坤大挪移，借力打力也只是一種武學(xué)道理罷了，并不是只有乾坤大挪移才能做到，世上神功絕學(xué)無(wú)數(shù)，有些功夫和乾坤大挪移有所相似，也不足為奇。”
太元道人淡淡地回應(yīng)著，他確實(shí)不會(huì)明教的乾坤大挪移，剛才也只是以太極的武學(xué)道理，隨手施展出的手法罷了。
只是他這話出，比起乾坤大挪移還要令人震撼。
借力打力，這個(gè)道理在江湖上絕對(duì)算不得秘密，可若知道了這個(gè)道理，便能把五散人的攻擊力道挪移開(kāi)來(lái)，那可就不是一件容易的事情了，而且剛才太元道人使出的借力打力的手法，精妙絕倫，比起乾坤大挪移來(lái)，怕也不會(huì)遜色多少，這就更讓人驚訝了。
當(dāng)今武林，各門(mén)各派的神功絕學(xué)不在少數(shù)，可在楊逍等人的印象中，還從來(lái)沒(méi)有哪一派的武學(xué)類似乾坤大挪移的。
“怎么樣，你們五散人現(xiàn)在可服氣了？同不同意貧道來(lái)做這個(gè)明教教主？”
太元道人似笑非笑地看著明尊大殿內(nèi)的一幫明教高層，開(kāi)口道。
他這話一出，場(chǎng)中氣氛立刻沉默下來(lái)，五散人面色陰晴變化，一時(shí)間沒(méi)有開(kāi)口，這個(gè)決定想要做出來(lái)，著實(shí)不容易，一旦他們答應(yīng)下來(lái)，那就要承認(rèn)太元道人的教主地位，可若是不答應(yīng)，已經(jīng)是有言在先，如此作為就算是他們食言而肥了。
更為重要的還有一，現(xiàn)在情勢(shì)不由人，太元道人的武學(xué)太過(guò)厲害，若是他們真的不答應(yīng)，恐怕下場(chǎng)會(huì)很凄慘。
他們可不認(rèn)為太元道人就真的是那么好脾氣，若是徹底激怒了這個(gè)神秘道人，萬(wàn)一他狠心在此動(dòng)起手來(lái)，他們這些明教高層恐怕等不到六大派來(lái)圍剿，就要死在今日了。
這是一個(gè)兩難的選擇，也是一個(gè)生死的選擇。
因?yàn)樘廊说拿嫔呀?jīng)淡漠下來(lái)，整個(gè)人散發(fā)出一種淡漠無(wú)情的氣息，讓人不寒而栗。
“罷了，我們五散人技不如人，認(rèn)輸了，咱們有言在先，若太元道人你能勝過(guò)我們，我們就同意你做明教教主，這件事情，現(xiàn)在就算生效了。”
五散人對(duì)視一眼，都是苦澀一笑，最后還是由不得來(lái)宣布他們的決定。
“很好，你們既然沒(méi)有意見(jiàn)，那這明教教主，貧道今日就坐上一坐，不過(guò)你們也不用太過(guò)擔(dān)心，即使貧道做了教主，平日里也不會(huì)過(guò)多地管束你們，只是唯有一，你們從此之后，最重要的事情就是反元大業(yè)，這件事情上，不管你們彼此間有什么矛盾，都要摒棄前嫌，協(xié)力合作，驅(qū)逐元蒙！”
太元道人神色鄭重，他雖對(duì)于這明教教主的權(quán)勢(shì)并不太放在心上，可既然做了教主，還是要立下自己的規(guī)矩，那就是反元，驅(qū)逐元蒙，恢復(fù)中華，這也是太元道人最為主要的目的，否則的話，就是這個(gè)教主之位，他都不想前來(lái)爭(zhēng)取。
此次他降臨倚天世界，對(duì)于自己的事情也稍微做了一個(gè)規(guī)劃，除了追求無(wú)上武道之外，最為重要的就是驅(qū)逐元蒙，恢復(fù)中華，而明教是此時(shí)天下最大的反元?jiǎng)萘Γ运艜?huì)親上光明，強(qiáng)行坐上教主之位，一個(gè)是要結(jié)束明教四分五裂的結(jié)局，另一個(gè)也是不想讓這個(gè)最大的反元?jiǎng)萘υ诹笈傻膰ブ聯(lián)p失慘重。
既然已經(jīng)有了結(jié)果，太元道人也沒(méi)有多少講究，直接走上前去，坐在了明尊大殿中央深處的教主寶座之上，神色淡然，自有一股莊嚴(yán)氣勢(shì)。
楊逍，韋一笑，五散人，幾步走上前來(lái)，大禮參拜教主。
“好了，現(xiàn)在形勢(shì)緊張，貧道接任教主之位的事情，就一切從簡(jiǎn)，接下來(lái)最為重要的就是應(yīng)對(duì)六大派對(duì)我教的圍剿，你們各位都有什么想法，現(xiàn)在就上一。”
太元道人語(yǔ)氣平靜，并沒(méi)有初登高位的欣喜若狂。
“啟稟教主，如今少林，武當(dāng)，昆侖，華山，崆峒，峨眉，六大派一起圍攻光明，大約三日之后，就到達(dá)一線峽，這一戰(zhàn)最終爆發(fā)的時(shí)間不遠(yuǎn)了，以屬下之見(jiàn)，此次六大派聯(lián)手，實(shí)力非同可，若是和他們硬碰，我明教雖然不怕，可這損失就要慘重的多了，所以咱們可以依仗光明七巔十三崖之險(xiǎn)，層層狙擊，以守為攻，盡量減少咱們的損失，同時(shí)也可以讓六大派付出慘重的代價(jià)。”
楊逍作為光明左使，教主之下，以他為尊，所以第一個(gè)開(kāi)口。
“嗯，楊左使言之有理！”
太元道人不置可否，只是淡淡地頭，然后又把目光看向了韋一笑等人。
“教主，屬下也認(rèn)為楊左使的建議是當(dāng)下最穩(wěn)妥的，咱們以逸待勞，加上光明易守難攻，六大派想要輕易攻破我明教總壇，簡(jiǎn)直是癡心妄想。”
韋一笑也表示贊同，為今之計(jì)，中原武林六大門(mén)派聯(lián)手的實(shí)力，比起明教在光明的實(shí)力確實(shí)要高出許多，正面硬拼，絕對(duì)不是智者所為，依仗明教自身的地利優(yōu)勢(shì)，狙擊六大派的圍攻，正是當(dāng)前局勢(shì)下最好的辦法。
“我們五散人也同意楊左使的看法，硬拼不是上策，充分發(fā)揮咱們的優(yōu)勢(shì)才是制勝之道。”
在場(chǎng)眾人都算是一時(shí)人杰，自然懂得分辨利弊，楊逍所言，雖然看似消極，卻是最好的辦法。
“諸位所的都有道理，可這并不是最好的選擇，而且即使有光明地利之助，這一戰(zhàn)真的打下來(lái)，六大派固然會(huì)損失慘重，可明教要損失的力量怕也在少數(shù)，所以，貧道這里還有另一個(gè)辦法。”
太元道人道這里，語(yǔ)氣微微有些停頓，楊逍等人聞言也是一臉沉思，最后默默頭，不得不承認(rèn)，哪怕他們嘴上的再好，光明的地利優(yōu)勢(shì)再大，可一旦真的廝殺起來(lái)，以六大派的實(shí)力，還是能夠給明教造成慘重的損失的。
只是對(duì)于太元道人所的另一個(gè)辦法，他們心中著實(shí)想不通，而且也不認(rèn)為還有比這個(gè)更好的辦法了。
不過(guò)現(xiàn)在太元道人已經(jīng)是教主之尊，即使他們心中不以為然，也不能直接出來(lái)。
“那教主之意，咱們?cè)撛趺崔k？”
仍然是楊逍出言詢問(wèn)，這也明教中的尊卑有別，就像是一個(gè)朝廷，等級(jí)森嚴(yán)，有楊逍這個(gè)光明左使在，這個(gè)時(shí)候自然要他第一個(gè)發(fā)言。
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