南韓老師的話意思就是，唐朝文化的精髓被倭人學去了，宋朝和明朝的文化在南韓得到了傳承，臺島則延續(xù)了民國文化。想看唐朝歷史、學習唐朝文化可以去倭國，宋明文化和歷史可以去南韓賞看，清朝文化在香g及至東南亞，民國文化只有臺島有了，華夏大陸，什么都沒了。

    聽了對方這話，交流團的許多成員心里很生氣，但卻無法辯駁。

    還真不要，對方所有一針見血的味道，讓他們覺得很悲哀。

    現(xiàn)在這個時代很浮躁，非常功利性，做什么事都奔著利益而去，從上到下都是這樣。經(jīng)濟效益經(jīng)常被放在第一位，其他的都退而求其次，漢文化的傳承被舉國上下輕視了。

    正因為不重視自己的傳統(tǒng)文化，漢學被很多人唾棄了，甚至連官方對此都抱著曖昧的態(tài)度，不敢光明正大地推崇漢學，復興漢文化，將華夏文明發(fā)揚光大。

    許多外國人士經(jīng)常嘲笑我們，華夏的文明完斷代了。不是有這樣一句話么：崖山之后無中國，明亡之后無華夏。這話雖然不被人接受，但不得不，我們的民族精神和氣節(jié)，華夏百姓的勇敢和血性，隨著宋末的崖山之戰(zhàn)慢慢失去，在滿清入關(guān)后，華夏文明也出現(xiàn)了斷層。

    傳統(tǒng)文化及漢學來不被人重視，甚至被當作糟粕拋棄。甚至，否定以前的一切，是某個時代的主旋律，以至很多年輕的一代，對傳統(tǒng)文化非常陌生，因為沒有人和他們這些。

    一些與漢文化關(guān)系非常密切的東西，都被其他國家申請了非物質(zhì)因文化遺產(chǎn)，比如端午祭、風水、活字印刷等等。我們不重視的傳統(tǒng)文化，卻被其他國家的政府當作珍寶，這何嘗不是一種悲哀？

    “所以，我們可以這么認為，中原大地上曾經(jīng)的輝煌和燦爛，并不屬于現(xiàn)在的華夏，而是屬于我們大韓民族。大韓民族的文化才是世界是最先進的文化，大韓百姓創(chuàng)造的文明，才是最先進的文明。”那南韓老師完這些，傲然地看著華夏交流團的成員。

    對方把顛倒黑白的事的這么傲氣，許多人頓時怒了。交流團的大部成員，都是血氣方剛的學生，他們狂妄、驕傲，如何能忍受南韓老師這般。

    曹第一個站了出來，大聲批駁：“先生所言錯矣。漢文化，依然屬于華夏百姓，從來沒有失去過，我們一直擁有。你們的文化，只不過是漢文化的一個分支而已，什么時候敢這么大言不慚，中原的輝煌都屬于你們？

    我想，只要不是抱著偏見或者井底之蛙無見識者，都能看到，凡有人煙處，皆有華夏文明的傳承。如今，球各地依然到處可見的唐人街，被當作藝術(shù)品保存的華夏書畫與繪畫遍布世界各地。剛才先生所，唐文化被倭人學習，宋明文化在北、南韓深入人心。

    這只是明，漢文化不只屬于華夏，也屬于世界，作為華夏子民，我們?yōu)榇蓑湴梁妥院馈！?br />
    “我們的漢文化是世界是最先進的文化，但我們從來不固步自封，我們虛心吸納其他的先進文化，加以消化后融入自己的文化中，并向世界推廣。我們希望，世界的人都崇尚漢文化，并將其面推廣。我們非常感謝倭國、北南韓、及東南亞諸國，把我們的華夏文明及漢文化發(fā)揮光大，這是漢文化的福祉，也是人類的幸事。”

    “但我們從來不會因為我們曾經(jīng)的歷史那么輝煌而夜郎自大，更不會把原屬于別人的東西當作自己的。這一點，我們無愧漢字里面的君子稱呼，而你們，只配用人形容。”

    曹的很不客氣，話的時候眼神凌厲地盯著對方。

    “這位同學，你并未理解我剛才所，”聽了曹一番話后，那南韓歷史老師再解釋道：“所有人都清楚，我剛才所真正意思就是，華夏國人和政府沒能保護和傳承好自己的優(yōu)秀文化，這是華夏的遺憾，也是人類的遺憾。我們仰慕華夏文化，所以一再學習，并將其視作精髓加以傳承。

    我們想知道的是，為何華夏會放棄自己的傳統(tǒng)文化？要知道，你們的民族服飾漢服，已經(jīng)消失在歷史的塵埃中，漢文化的正統(tǒng)，也會在華夏慢慢消失，這是歷史的悲哀。”

    曹的眼神，讓他感覺到了壓迫，那眼神很冷，還包含著淡淡的殺氣。他忍不住打了個寒戰(zhàn)，話再也不敢那么傲，剛才狂妄的話也不敢再重復。后面這些話，只能揀已經(jīng)被大家公認的事實來，那些子虛烏有，被南韓歷史學家泡制出來的“輝煌”，他不敢再了。

    他自己也不知道，為何面對華夏交流團這個年輕的學生注視的時候，會有這種感覺。

    如果南韓老師知道，曹有個綽號叫“殺神”，死在他手上的人不計其數(shù)，無數(shù)次的殺戮造就了他在特定環(huán)境下非常冷酷的個性及駭人的氣勢，連一些久經(jīng)沙場的傭兵頭目，被他冷眼相瞪時候都會忍不住生出寒意來，就不會大驚怪了。

    也不會難以理解被曹怒瞪的情況下，會有生出寒意來。

    不過南韓老師在曹冷眼相瞪的情況下出的話，還是觸動了很多人，包括一再叮囑攝像不放過任何一個鏡頭的丁佳。他們都想知道，曹是怎么回答對方的質(zhì)問。

    “我現(xiàn)在就可以證明一點先生所言之錯，”曹眼睛并沒離開南韓老師的臉，帶點冷笑批駁對方，“我們?nèi)A夏民族的傳統(tǒng)服飾漢服，雖然所穿之人不多，但并沒有消亡。”

    著，他拉過鄭含的手，向所有在場人介紹：“我們這位美若天仙的同學身上所穿，就是我們的傳統(tǒng)服飾漢服。相信你們一定不會否認，她穿上漢服是何等的美麗。漢服是漢文化的重要組成部分，是我們?nèi)A夏民族的瑰寶，絕不會隨著歷史的發(fā)展而消亡，只會被更多愛美的女性所喜愛。

    華夏文明也絕不會隨著歷史的發(fā)展而消亡。相反，隨著政府及民間的重視，華夏文化會進一步發(fā)展，并得到更好的傳承，這一點，請不要有任何的置疑。”

    曹不讓那南韓教師有插嘴的機會，繼續(xù)道：“不管是倭國，還是北、南韓，或者東南亞，他們所傳承的漢文化只是華夏文明及正統(tǒng)漢文化的一條支流，而華夏包括大陸和臺島、香g、澳才是漢文化真正的所在地，也是最正統(tǒng)漢文化的大海。”

    “支流再大，也不過是條大江，怎么能和大海相比？”曹提高了聲音。“正統(tǒng)的華夏文明依然在華夏，我們現(xiàn)在繼續(xù)用中文書寫我們新時代的歷史，用方塊字寫出一幅又一副書法精品，用我們的水墨畫描繪華夏大地的美麗山水。

    而你們自認為是正統(tǒng)漢學傳承者的北、南韓，連最基的方塊字都拋棄了，你們有何臉面標榜自己是華夏文明的正統(tǒng)傳承者？我告訴你們，你們早已經(jīng)失去了資格。”

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    感謝獨家記憶、挪威的森林、°是誰亂了誰的心丶書友的打賞。

    既然很多人覺得和高麗棒子的口舌之爭沒什么意思，那我這兩章就一起發(fā)了

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