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都市超級公子 第584章 曹越的威望

作者/閑清 看小說文學作品上精彩東方文學 http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
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    (第一更)

    樓曙光老師走進教室后,原喧鬧的課堂馬上靜了下來。rg

    樓曙光老師在黑板上寫下了大大的兩個“封建”字,然后再面對學生,“想必大家對這兩個字組成的這個詞語很熟悉。封建,即封邦建國,古代帝王把爵位、土地分賜親戚或功臣,使之在各自區域內建立邦國,即封建親戚以藩屏”

    樓曙光先把封建的定義了后,再道:“很多歷史學家認為,秦至清是華夏歷史上真正的封建社會時代,這是現時代歷史觀點的主流,不過有很多學者并不認同這一點。”

    了封建社會的定義及歷史學家和主流觀點的差異后,樓曙光再把今天課堂上要討價的話題拋了出來:“今天同學們就暢所欲言,就封建這個論題展開討論,有什么觀點都可以站出來講。”

    樓曙光完,傲然站在講臺上,眼睛看向下面的學生。

    有這么多的學生來聽他的課,他當然很自傲,他也更想把課講的生動有趣。

    和學生互動,讓學生在課堂上唱主角,這是他認為能把課上的生動最重要的一點。

    所以他講了一些內容后,就把課堂上的主動權讓給學生,讓他們自由發言。

    作為學習委員的厲玉,第一個站出來發表了自己的觀點。

    她的內容和主流觀點并無二致。

    了那些觀點后,她再加了自己的一些論斷,如華夏封建社會時期,地主占有土地,趕走原來的土地所有者,然后把土地租佃給這些無地農民,由農民自行開發與耕種,繳納地租。

    她認為封建社會的基特點:一是在經濟上,私人土地所有制占主導地位;二是在政治文化上,實行高度中央集權****制度;三是在文化上,以儒家思想為核心;四是在社會結構上,是族權與政權相結合的宗法等級制度。

    她的觀點,并沒得到很多的掌聲,這些觀點基上教科書上的內容,沒有新意。

    “曹,曹,”沒等樓曙光點名,很多學生都把眼光看向曹,還有幾個人齊齊叫喊,要曹站出來發表觀點。許多人來旁聽,就是沖著曹而來,想聽他精彩的發言。

    “班長,這么多女神因你而來聽課,你如果不站起來發表些觀點,實在不過去,”吳維良也跟著站起來鼓噪,還沖其他同學大喊,“想不想聽我們班長的精彩見解?”

    “曹,曹,”整齊響亮的聲音馬上響了起來,那是百來號人齊聲的大喊。

    “曹,我們都等著聽你的觀點,”樓曙光笑著示意曹站起來發表一下觀點。

    坐曹身邊的鄭含、童薇薇、許菲、豐峰也一臉希冀地看著他。

    特別是豐峰,那目光充滿了好奇和崇拜,第一次來旁聽歷史系講課的她,期望值更高。這段時間她在醫院實習,今天她特意請了假,來聽曹的課,她非常希望能聽到曹有驚世駭俗的言論。

    看這些女人這副樣子,曹覺得如果他今天不站出來講點什么,那真的很對不起她們。

    他也在同學們的齊聲喧鬧中站了起來,“樓老師和同學們都點了我的名,那我不點什么都不過去了,不然一會會有美女找磚頭拍我的腦袋。”

    曹的話,頓時換來了一陣哄笑聲,還有身邊幾位美女再一次的集體白眼。

    “封建社會雛形形成于春秋戰國時期,正式開始于公元前1年,結束于公元191年,也就是自秦朝建立開始,至清朝滅亡結束,這是許多史學家的共識,也是教科書上的標準答案。但是個人并不認同這一點,”曹一站起來,就表明了自己的觀點,“秦始皇統一華夏后,取消分封制度,秦王朝在國推行郡縣制,我的觀點是,西周和東周初期才是典型的封建社會,西漢初期可以算,明朝初期勉強可以算,其他朝代都不是封建社會。”

    看到無數道目光落到他身上,曹繼續陳述自己的理由:“‘封建’一詞,大家都清楚其意思是‘封國土、建諸侯’,唐朝柳宗元寫有《封建論》,將夏、商、周、漢四個朝代認定為‘封建’。顯然,‘封建社會’中的“封建”二字,是借用這個詞。以這個標準判斷,周朝是非常標準的封建社會,周武王滅商以后分封天下,隨后幾年諸侯國林立,其統治者被周天子分封為王或者候,這就是標準的封建社會。西漢初期分封諸王的時候也可以算,但后面就不是。明朝時候朱元璋也分封王藩,但永樂大帝朱棣執政后,‘封建’的舉措也名存實亡了。所以,我認為,華夏的封建社會從秦朝開始,到清朝結束,這一觀點并不正確,當然這只是我個人的觀點,并不是否定歷史教科書上的論斷----我也沒這個能力。”

    “漢朝承襲了秦朝‘郡縣制’這種行政區劃管理制度,與秦行政區劃不同的是,在推行“郡縣制”的同時又推行封國制,封國包括王國和侯國,這兩種并行制又稱‘郡國制’,但我們都知道,兩漢時期雖郡國并行,但仍以‘郡縣制’為主。并且,在八王之亂后,就取消了分封制,所以也可以這么,封建這種制度,在秦一統后,就基消亡了。秦朝開始,存在于華夏的并不是封建制度,而是君主制度。”

    在學習歷史的時候,曹覺得很奇怪,標準分封制度的周朝及有了分封雛形的****兩朝,被歷史學家奇怪地稱為“奴隸社會”。到東周后期,諸侯國逐步被兼并成諸侯大國,后秦國并吞六國,建立起郡縣制的中央集權制國家,取消了分封,這以后的社會偏偏叫做“封建社會”。

    大一統的秦帝國,已經廢除了封土建國的分封制,沒有王侯可以受封而自行建國,“封建社會”其實已經消亡了,但我們的歷史教科書上,卻偏偏把已經取消了分封制度的歷朝歷代,叫做封建社會,而標準的“分封建諸侯”的商、周,被稱為奴隸社會或者奴隸向封建轉變的社會。

    他不認同這個觀點,所以今天被點名后,就站起來發表了自己的觀點。

    就在曹完了自己觀點的時候,一個過來旁聽的歷史系大二班的同學,站出來反駁了曹的觀點。“歷史發展的階段,要以馬K的歷史唯物主義觀來劃分,主流觀點以秦一統前后劃分奴隸社會和封建社會,就是依據這個。請問曹同學,你覺得你的學識有馬K馬偉人這么淵博嗎?你憑什么否定馬偉人,否定已經寫入教科書的觀點?”

    這同學的大蓋帽一拋出來,整個教室瞬間寂靜,所有人的眼睛都看向曹,想知道他怎么反駁。

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