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撿寶生涯 正文 第一千一十七章 一枚玉璇璣

作者/吃仙丹 看小說文學作品上精彩東方文學 http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    那明聲接著介紹道:“另外這三尊佛像,主佛釋迦牟尼,跏趺坐于蓮臺之上,迦葉、阿難尊者側立其后,周身伸展七朵曼荼羅花。左右各立一菩薩。底座俯仰蓮臺,蓮瓣飽滿。底部鏨刻雙龍紋,龍三爪,中心刻降魔寶杵。佛像的工藝精湛,選材珍貴,表情刻畫生動寫實,線條飄逸流暢,表現出高超的工藝水平。”

    這個時候,有人提問道:“那先生,請問這三尊佛像也是清代的嗎?”

    那明聲笑了笑,指著佛像:“李老板問的好,這三尊佛像其實并不是乾隆時期的,而是元朝的作品,我哥當初發現它們的時候,也裝在一件佛龕之中,只不過由于主人不心,把佛龕打壞了,我哥請回來之后,就把佛像安置在這件佛龕之中。”

    那人點了點頭,表示知道了。

    那明聲環顧四周:“還請誰有問題要問嗎?如果沒有的話,大家請安次序過來吧。”

    接下來,等眾人都一一鑒定完了,那明聲開始拍賣,這次的起拍價格還要高出一百萬,當然,以市場價值而言,這個價格并不貴,所以有實力的競爭者紛紛開始報價。

    孟子濤覺得這幾件佛教文物很不錯,具有典型的代表意義,因此他也要爭上一爭,最后被他以147萬購得。

    期間,任析通雖然也想插一腳,但因為之前拍了那幅畫,他手上的資金不夠用了,畢竟不是所有人,擁有孟子濤那么充足的現金量的。因此被孟子濤嚇了一次后就偃旗息鼓了。

    拍賣結束,大家陸續跟那明聲結賬,隨即孟子濤聯系人,直接把東西裝箱空運回家,到也不用再為它們的安置煩心了。

    這些事情浪費了不少時間,大家都沒有吃飯,肚子已經餓得咕咕叫了。

    于是,一行人連忙找了個飯店吃飯。

    讓服務員先上了一些能墊肚子的吃食,先安撫一下“嗷嗷待哺”的肚子,大家手里的筷子速度這才慢了下來。

    大家正著剛才的事情,俞銘的電話響了,接了電話之后,他的臉色就有些不太看。

    “俞哥,怎么了?”孟宏昌問道。

    “任析通那個人居然敗壞我的名聲,我吃里爬外!”俞銘很生氣。

    孟子濤笑了笑:“清者自清,不必在意。當然,你也可以禮尚往來,讓他吃個虧。”

    “什么?”俞銘連忙問道。

    孟子濤笑道:“剛才那幅丁云鵬的畫。”

    “啊!那幅畫有問題?”俞銘大吃一驚。

    孟子濤點了點頭:“丁云鵬的人物畫,早年、中年的白描畫風酷似宋代的李公麟,設色作品多呈現工麗典雅的畫風,以圓潤勁挺的用筆為特質,后期曾為名墨工程君房、方于魯畫墨模,由于受到刻板刀法的啟發,其用筆趨于硬挺,運筆過程多方折,畫風偏于版畫風格的強硬深沉,趨于古拙。”

    “另外,丁云鵬的佛像畫的創造巔峰是在其中、晚年,如1599年即五十二歲所繪的《三教初祖》、164年五十七歲所畫的《釋迦牟尼圖》、166年即五十九歲所作的《菩薩授經圖》與《伏虎尊者圖》以及1616年六十九歲所制《三教圖》。”

    “上述五幅作品的繪畫風格與先前那幅手卷進行對比就能發現,它們之間的神韻和筆法都或多或少都有些不對的地方,你們熟悉真跡就會感覺會有些不到位,而且書法上面也有些問題……”

    孟子濤侃侃而談,把一些有問題的地方講了一遍。

    因為孟宏昌和俞銘都看過那幅作品,再從手機上調出真跡的照片,有了孟子濤的指點,馬上就發現了有問題的地方。

    可能有些朋友覺得那些專家是不是都有問題,其實不是的,古玩界其實并沒有那么單純,打個比方,如果有人去找一位品行有問題的專家鑒定東西的真偽,他會先問東西是在哪里買的,要是和他有關系的賣家,他就會東西是真的,然后再找賣家,你的東西在他那做過鑒定,賣家肯定會給封口費。

    “活該!”孟宏昌大笑之余,恍然道:“我怎么看他的臉色有些不對勁,原來那幅畫有問題!咦,不對啊,他應該也知道那幅畫有問題,為什么還要參加競拍呢?”

    俞銘馬上就想到了原因:“他應該是想要坑咱們一把吧。”

    孟子濤哈哈笑道:“這就叫偷雞不成飼把米。”

    大家紛紛笑了起來。

    俞銘知道了這件事情,肯定會在這上面做文章,不然就這么放過任析通,也不是他的風格。

    吃過飯,孟子濤拿出一件玉器放到了俞銘面前。

    俞銘拿起看了看:“這是先前您買下的玉璇璣吧,有什么問題嗎?”

    孟子濤:“你們有沒有看出這件玉璇璣哪有問題?”

    “沒有啊?”俞銘和孟宏昌看過之后都搖了搖頭,帶著疑問看向孟子濤。

    孟子濤微微一笑道:“這個玉璇璣有兩個地方比較有特點,一是它的外緣有四組形狀相同、且均向同一方向旋轉的有鋸齒狀凸脊,凸脊之間各有每六齒為一組的鋸齒四組。每組凸脊與鋸齒又組成一組高冠人面,實為罕見,四組人面等距分布。其幾何形態的造型極具動感,和諧而有韻律。”

    “另外一個和其它玉璇璣不同的不地方是它中間的孔很有特點,不像其它玉璇璣那樣是圓的,你們仔細看,它是不是像動物。”

    “看起來有點像是爬行動物。難道是蜥蜴?”孟宏昌。

    俞銘:“是的,我也覺得像是蜥蜴。如果確實是蜥蜴的話,那它代表著什么?”

    孟子濤點了頭:“這也正是我疑惑的地方。”

    蜥蜴在古傳有“土龍”之美稱,蜥蜴為變色龍,就是取它的“喜”,寓意事業興隆,兼俱平安。蜥蜴在古代也是吉祥的動物,象征財富和幸福連綿不斷。蜥蜴古代“攏”之美譽,有獨行天下,財源廣進,保平安,萬事如意,事業有成等寓意。

    但這是后來引伸出來的,一開始蜥蜴是什么意思,特別是在這件玉璇璣的制作年代代表著什么,就是一個謎了。

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