處理了一批公文，又把一些需要部門老大段綸蓋章簽的文件回長安，老張這才伸了個(gè)懶腰，做了一套廣播體操。
“當(dāng)官真尼瑪累。”
所以“做官什么的最無聊了”這樣的祖訓(xùn)不是沒有道理啊。
李奉誡過來是處理一些事情，再有幾日，就要安排登萊那邊運(yùn)一批貨去長安，然后再從長安出關(guān)，去西域以及大勃律。
這批貨很特殊，當(dāng)初連皇帝都震驚過。隨著西域經(jīng)略的成功，侍中王珪草擬了一個(gè)議案，是關(guān)于新增一個(gè)“總參西域諸國政事”的衙門。而且品秩不低，四品。
至于是正四品還是從四品，還在考慮。
同時(shí)，這個(gè)衙門是臨時(shí)衙門還是永久設(shè)立，要根據(jù)接下來十年的軍事勝利和國家財(cái)政來定。
反正關(guān)于這個(gè)總參衙門，有不少人琢磨著想要混這個(gè)“大參”官帽子。目前有希望的，都是文官，勛貴多是要謀求都護(hù)府中的位子。
這個(gè)總參衙門并沒有施政權(quán)，取的是總體參考的意思。也就是，這是個(gè)風(fēng)險(xiǎn)但是地位高的清貴不輕松衙門。很對(duì)許多文官的胃口，甚至連博陵崔氏都動(dòng)了心。
硬要不動(dòng)心，那都是扯淡，跟李董砬一回事，但跟蠻夷磴什么回事？
對(duì)世家們來，蠻夷那是鐵哥們兒。
什么走私物資通風(fēng)報(bào)信養(yǎng)賊自重這些套路，都特么是世家和蠻夷玩膩的。
諸多邊境蠻族內(nèi)附，往往人力資源都會(huì)堆砌在世家的地盤中，然后互相勾結(jié)，往往形成一個(gè)奇葩的惡性循環(huán)。
而世家豪門眼中，并無“民族”的概念，更遑論“國家”，對(duì)他們來，哪怕蠻夷入境統(tǒng)治中土，也只是換個(gè)皇帝泥菩薩☆終“牧民”的事情，還是要落在他們身上。
他們撿起來的是實(shí)惠，聽上去是很有“智慧”的一件事情。
這也是為什么崔慎崔季修，是那么的格格不入，那么的特立獨(dú)行，最終和老張狼狽為奸
但眼下的行情，唐朝的威琉漸顯露出要和漢朝爭一爭歷史地位的程度，世家豪門也不是腦殘，自是要謀求生機(jī)。
按照眼下的節(jié)奏來看，皇帝固然是帶不動(dòng)天下跟著他走，中原最精華的部分，還是牢牢地掌握在豪門世家手中。但是，科舉也好，新政也罷，以及林林總總的對(duì)外軍事勝利，都嚴(yán)重地打擊了世家豪門的地方威懾力。反而皇帝的朝廷逐漸更加的有威權(quán)，而且威權(quán)已經(jīng)開始漂洋過海，形成了“天朝上國”的一代氣象。
這是大勢，大勢擋不住，那就只能因勢導(dǎo)利。
崔弘道之流，就是投石問路。皇帝原先不是要弄個(gè)崔氏女做邢婆嗎？徐州六房正合適。可惜，夢幻泡影啊。
如今的李世民自然不需要太過遷就巴結(jié)拉攏山東士族，內(nèi)帑的豐富，讓他有了底氣去等去耗，他要做的，就是活的久一點(diǎn)。
在決定新增西域總參衙門之后，皇帝聽從了中書令溫彥博的建議，命杜構(gòu)運(yùn)送一批巨鯨骸骨入京。
當(dāng)年巨鯤入京的震撼，還歷歷在目。中原皇帝尚且驚訝這世上竟然有這般大的魚，何況是西域沙海中的蠻夷？
此事是溫彥博建議的不假，然而溫彥博上書是皇帝暗中指使的。真正出點(diǎn)子的人，是前往九成宮討要圣旨的李淳風(fēng)。
李淳風(fēng)的建議是，那巨鯨的骨頭，拼一條巨龍遺骸出來！
而且將來還不會(huì)只有一條巨龍遺骸，會(huì)有很多條，但現(xiàn)在，針對(duì)絲路的入口，先來一條大龍壓壓驚。
至于為什么是巨龍遺骸？那是因?yàn)榫摭埵潜蝗藲⑺赖模瑲⑺浪娜耍耸侵性娜碎g帝王，智慧之人的完美圣君，具備神圣性的太昊天子。
不錯(cuò)，李淳風(fēng)在“伐山破廟”之上，準(zhǔn)備的一個(gè)禮物，就是太昊天子這個(gè)名稱。而太昊天子在東海殺了一頭龍，扔到西域給朝貢的邦國之主開開眼。
僅此而已那是不可能的。
意識(shí)形態(tài)的侵略，一定是雙管齊下↑事上和經(jīng)濟(jì)上，一定是絕對(duì)優(yōu)勢，然后才能舉重若輕地描繪誰家的月亮圓。
眼下唐朝的月亮是最圓的，但還不夠，唐朝的月亮不但圓，它還大，而且不是誰都可以看到辣么圓的月亮，必須要具備一定的道德素養(yǎng)，比如“普世價(jià)值”。
如果有人懷疑這個(gè)價(jià)值不普世，那么就送這個(gè)人去撲尸，總會(huì)明白價(jià)值的優(yōu)劣。
李淳風(fēng)盯上的目標(biāo)有五個(gè)，于闐、大勃律、象雄還有吐蕃。并且張德承諾，只要李淳風(fēng)有需要，他完可以配合李淳風(fēng)玩弄“神跡”，比如讓吐蕃的大相三更死，他就活不到天明。
這是一個(gè)簡單卻又復(fù)雜的玩法，但對(duì)張德來，壓力不大。
他要做的，就是讓趕著滇馬馬隊(duì)的茶商，派一個(gè)象雄奴仆，渾身纏繞著**包，然后在給吐蕃大相行賄的過程中，引爆。
名聲很好聽，吐蕃大相不敬“太昊天子”，當(dāng)誅。
皇帝需要意識(shí)形態(tài)的統(tǒng)一，但不代表皇帝需要在中原也玩這套。
內(nèi)圣外王還是內(nèi)王外圣，只跟王朝的財(cái)列關(guān)系。
李皇帝嘗到了甜頭，但是這個(gè)甜頭有毒，而且會(huì)上癮，而且一旦停下來，有戒斷反應(yīng)。
這個(gè)甜頭，叫做商業(yè)。
如果一開始的釣魚臺(tái)工坊，僅僅是抬高了工匠的地位。那么從太谷縣縣令王中的開始玩“強(qiáng)拆”和“強(qiáng)征”之后，商賈的地位會(huì)無形之中抬高。
中原的精英們很清楚，對(duì)付金位，那就是用制度直接掐死，于是誕生了一個(gè)漂亮的奇怪的有點(diǎn)畸形的東西，它叫官位。
或許以后會(huì)有人高呼著“把權(quán)力關(guān)進(jìn)籠子”，但這必須還得加上一句“權(quán)能生錢，但錢不能生權(quán)”。否則，權(quán)力是關(guān)進(jìn)籠子了，可外面還有一頭名叫“金錢”的級(jí)怪獸無人能制呢。
只盯著權(quán)破口大罵，卻無視錢，這是無藥可救的。
貞觀君臣雖然躁動(dòng)雖然膨脹，卻是清醒的，李世民會(huì)放縱商貿(mào)，但在官方名義上，商人的地位依然低下，同時(shí)商人依然沒有政治權(quán)力。但同樣的，官方不會(huì)“與民爭利”抽取商稅，會(huì)換個(gè)法換個(gè)環(huán)境來讓商人割肉。
至于什么時(shí)候去掉“與民爭利”的帽子，開始大模大樣的收取商稅，那不是李世民的事情，這個(gè)鍋，得他的繼任者來背。
經(jīng)濟(jì)界如此，宗教界還是如此，李世民可以為家族去找李耳叩拜，甚至在知道玄奘已經(jīng)在天竺搏出名聲后，也決定拼著“化胡”的好名聲，在玄奘歸國之后招攬。但是，這不代表李世民會(huì)讓宗教界像脫了韁的野狗自爆。
禪宗四祖的“農(nóng)禪并舉”就很符合他的政治需要，誰想要對(duì)世俗伸出宗教的臟手，那就打破誰的狗頭。
然而因?yàn)槿f里佛國的西域，因?yàn)椤氨浇獭笨駚y的吐蕃，李世民同樣需要有人來攪局。原的方法很簡單，打一場，贏了，那就五十年安定，五十年后再來比過。
這不是一勞永逸的方法，一勞永逸的方法是漢朝的套路，讓匈奴族從歷史中消失，一如鮮卑族在消失的道路上一路狂奔。
李淳風(fēng)的奏疏，先是確定了“伐山破廟”之上的玩法，他跳出了上清，自立門派。其次確定了遠(yuǎn)離中土的玩法，但又把中土的統(tǒng)治者神性，一如漢朝的做法☆后整個(gè)門派就是個(gè)多功能插頭，不管你玩苯教佛教還是拜火教，都可以從中找到一席之地。
第三點(diǎn)，就是李淳風(fēng)閉關(guān)的原因。
太昊天子殺龍和葉公好龍必須不同，太昊天子殺龍，必須要有證據(jù)，這是一個(gè)證據(jù)鏈，要把故事圓滿，同時(shí)讓證據(jù)神圣化。
鯨魚骨頭至少百幾十年是不會(huì)粉碎，那么一條三十丈的巨龍遺骸，足夠震懾那些西域“文盲”及內(nèi)心曖昧的中下級(jí)貴族。
這些貴族為了拍中原皇帝的馬屁，哪怕明知道李淳風(fēng)拿來的鯨魚骨頭是扯淡，也會(huì)在震驚之余，連連叫好，甚至頂禮膜拜叩拜山呼。
巨大壯麗的投名狀，比殺自己族人來進(jìn)獻(xiàn)，要溫和的多。
至于他們的國王？管他去死。
李世民和李淳風(fēng)在九成宮的問對(duì)，其重點(diǎn)，就在于通過這些手段來分化西域階層高原階層。思想界一旦被滲透，想要清理，就只有通過“武器的批判”，但當(dāng)今世上，“武器的批判”哪家強(qiáng)？
面對(duì)磨刀霍霍對(duì)西域都護(hù)府大都護(hù)之位垂涎三尺的侯君集，西域諸國不會(huì)失去理智，當(dāng)然，他們也可以因?yàn)樯礁呋实圻h(yuǎn)，加上旁邊還有名叫西突厥的壯漢撐腰，然后假裝自己失去理智。
可裝瘋賣傻總有事敗的一天，中原皇帝一天不拿下西域無所謂，兩天不拿下也無所謂，一年兩年三年十年不拿下也都可以。
但是，五十年一百年兩百年呢？
中原等得起，因?yàn)橹性娜丝谡紦?jù)這個(gè)世界的百分之四十以上，自始皇帝玩大一統(tǒng)以來，一直是如此。
老張地緣政治很矬，歷史也很矬，但是他作為一條工科狗，算術(shù)還是會(huì)算的。比大協(xié)不會(huì)？所以當(dāng)李奉誡接了這個(gè)差事，張德就知道，將來論功行賞，李奉誡一個(gè)苦勞是跑不掉的。
眼下長孫沖已經(jīng)踏上行程，而西域總參衙門也很快建立，將來還會(huì)有西域都護(hù)府，甚至是安西都護(hù)府。這是體系的碰撞，萬里佛國終歸是要跪倒在唐朝使者的面前。
不過僅僅是軍事勝利，李皇帝顯然是不會(huì)這么和藹可親。
他的個(gè)人歷史地位，起碼是“圣人可汗”，當(dāng)然在貞觀五年之前，他的歷史地位追求，還停留在“天可汗”階段。
但是隨著有錢任性的傳染讒，李董當(dāng)然不會(huì)滿足區(qū)區(qū)一個(gè)“天可汗”，畢竟，這曾經(jīng)是一個(gè)逗逼的頭銜，他不想和這個(gè)逗逼并論。
除開個(gè)人的歷史定位，他還產(chǎn)生了妄想，不僅僅要讓廣大人民群眾乃至天下所有的屬國明白，他比他哥哥強(qiáng)，還比他爸爸強(qiáng)。并且他的貞觀朝，能一口氣把整個(gè)李唐推到漢高祖劉邦建立的漢朝那個(gè)地位。
機(jī)會(huì)是不等人的，李靖給了他機(jī)會(huì)，張公謹(jǐn)給了他機(jī)會(huì)，李思鎳了他機(jī)會(huì)，侯君集給了他機(jī)會(huì)，現(xiàn)在，李淳風(fēng)又給了他機(jī)會(huì)。
他如何不欣喜若狂？
這是一個(gè)讓皇帝瘋狂的時(shí)代！
老張知道李世民一定在暢想未來，這是他應(yīng)得的。當(dāng)然，老張也知道，李世民一定也有些忐忑，畢竟，意識(shí)形態(tài)的斗爭，一個(gè)搞不好，可能就會(huì)禍害自己。
唐朝版的“麥卡錫主義”真不是老張想要看到的，尤其是李淳風(fēng)的套路，比“伐山破廟”恐怖多了。
閉關(guān)之后李淳風(fēng)仿佛消失在了漢陽的傳中，但是很快，李淳風(fēng)就出關(guān)了。
因?yàn)椋略?jié)到了，李道長準(zhǔn)備亮個(gè)相。
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