再如何繾綣的愛(ài)意，終有分別的那一刻。
十八相送，長(zhǎng)亭惜別，正是此時(shí)的那一瞬間。
不平等的身份和封建時(shí)期婚姻大事父母做主的“優(yōu)良傳統(tǒng)”都讓兩人沒(méi)有辦法等到那一刻。
更不用說(shuō)，梁山伯隱瞞了身份，那種欲言又止的情愫埋在心頭，怎一個(gè)難受了得！
方大師此時(shí)的二胡聲婉轉(zhuǎn)哀傷，將這股即將分別卻又難忘萬(wàn)分的分別戲展現(xiàn)的極其恰當(dāng)。
每一次弓與琴弦的摩擦都像是對(duì)著觀眾席投下的巨大催淚彈，這股哀傷，沒(méi)有什么樂(lè)器能夠比的上二胡。
樂(lè)隊(duì)的聲音也一邊先前喜悅時(shí)的大齊奏，各個(gè)聲部零星的點(diǎn)綴都隨著沈武寰手中的指揮手勢(shì)不斷的變化，將這股哀愁擴(kuò)散到在場(chǎng)的所有人的心田之中。
樂(lè)隊(duì)悠揚(yáng)的小齊奏卻正如那英臺(tái)三步一回頭的神態(tài)倒映在天海一線，展現(xiàn)出了分別時(shí)刻那愁腸百轉(zhuǎn)的復(fù)雜情愫。
至此，呈現(xiàn)部便完全結(jié)束了，轉(zhuǎn)而進(jìn)入了展開(kāi)部。
只不過(guò)短短的十分鐘，在場(chǎng)的觀眾都被這種新奇并且充滿故事性的音樂(lè)所吸引。
這可是完全和西洋音樂(lè)不同的藝術(shù)表現(xiàn)形式啊！
在原來(lái)世界之中，《中國(guó)音樂(lè)審美導(dǎo)論》一文中曾提到：“在審美追求上，中國(guó)音樂(lè)藝術(shù)以‘和’為理想，尚虛無(wú)，求空靈，講韻味，求深邃，講意境，求氣韻生動(dòng)，強(qiáng)調(diào)直覺(jué)與領(lǐng)悟，注重生命本體。這與西方音樂(lè)求深刻，強(qiáng)調(diào)理性與思想，把實(shí)有，意義與情感作為精神支柱的音樂(lè)審美特點(diǎn)形成鮮明的對(duì)比。”
這句話在這首曲子之中得到了極其鮮明的體現(xiàn)！
所以民樂(lè)之中，更多的是描寫(xiě)故事或者生活，而西洋音樂(lè)之中更多的表現(xiàn)情感和個(gè)人精神！
憂傷的旋律在哀怨的尾調(diào)聲中，悄然逝去，卻蕩起了一連串的鼓點(diǎn)。
銅管以嚴(yán)峻的節(jié)奏和陰森的音調(diào)奏出了極富封建勢(shì)力兇暴殘酷的主題！
這一段正是整個(gè)《梁祝》悲劇故事的開(kāi)端，“抗婚”！
镲、鑼、鈸、司鼓這種民族樂(lè)器之中極其富有代表性意義的打擊樂(lè)器悉數(shù)登場(chǎng)！
同時(shí)高中音嗩吶在此時(shí)此刻奏響了極其詭異的曲調(diào)，展現(xiàn)出了祝英臺(tái)在聽(tīng)到自己被父親許配給馬文才那一剎那心如死灰之感！
二胡獨(dú)奏也在此刻沒(méi)一聲尾音都帶著嘶啞與無(wú)奈感。
對(duì)于祝英臺(tái)來(lái)說(shuō)，這就是她的宿命，她無(wú)法違抗自己的父親，那代表著不忠不孝不義，封建禮教是不可能容忍她的！
突然全奏而起的音樂(lè)仿佛如同依偎燭臺(tái)便的回憶，在那如夢(mèng)似幻的三年里，梁山伯與祝英臺(tái)之間那種友情歡愉，讓人無(wú)法難忘。
在歡樂(lè)的同時(shí)隱隱飽含的無(wú)奈，被整個(gè)樂(lè)隊(duì)的演奏最大程度的激發(fā)了出來(lái)。
可是，這一切只不能存在于回憶之中。
被二胡聲打斷的回憶，在弦樂(lè)組短促且鏗鏘的聲音之中展現(xiàn)出了一絲決絕！
生在封建禮教家庭之中的祝英臺(tái)終于下定決心要反抗于這門(mén)親事！
“抗婚”正是如此而來(lái)！
緊接著音樂(lè)從悲傷轉(zhuǎn)而悲壯，如同嘶吼一般的嗩吶和震耳欲聾的鼓聲塑造出了一個(gè)完整的心境。
而隨著最后的一次大齊奏，將兩種匯聚在一起，營(yíng)造出了極其尖銳的故事爆點(diǎn)！
在這一節(jié)之中，通關(guān)代表著封建勢(shì)力的巨大壓迫，而二胡則代表著祝英臺(tái)心中的悲痛與驚惶。
樂(lè)隊(duì)激烈的快板之中，襯托出了二胡的決絕，而管樂(lè)的巨大激烈的聲響更是如同泰山壓頂一般，讓祝英臺(tái)喘不過(guò)氣！
在這股悲壯之中，迎來(lái)了“樓臺(tái)會(huì)”。
一整個(gè)慢板的曲調(diào)，取不盡的纏綿凄苦，此時(shí)梁祝再會(huì)正是百感交集，情緒如同纏綿的流水一般，從觀眾們的眼眸之中噴涌而出。
二胡與大提琴之間隔空輝映的場(chǎng)景不但表現(xiàn)了兩人不同的復(fù)雜，也表現(xiàn)出了兩人同樣的凄苦！
凄苦是梁山伯深知封建禮教之苦。
凄苦是祝英臺(tái)無(wú)法如約與梁山伯長(zhǎng)相廝守之苦。
兩人深知自己的命運(yùn)在這一刻便已經(jīng)決定，無(wú)法更改。
這股凄涼愁苦無(wú)法疏散。
最終，即便祝英臺(tái)誓死不從，但梁山伯也無(wú)能為力，最終去他鄉(xiāng)上任，最終思念成疾，不久便去世了。
而當(dāng)祝英臺(tái)得知這一切的時(shí)候，山伯已然仙去，孤身前往山伯墳前。
至此引出了整個(gè)展開(kāi)部的最后一段，也是全曲的最大**。
哭靈控訴！
二胡的散板獨(dú)奏與樂(lè)隊(duì)的快板齊奏交替出現(xiàn)，將祝英臺(tái)對(duì)封建禮教的血淚控訴表現(xiàn)的淋漓盡致！
哀怨的二胡如同一只落入滔滔江水之中的小鳥(niǎo)，而樂(lè)團(tuán)激烈的打擊樂(lè)器和管樂(lè)器則用滔天的氣勢(shì)回饋于她。
二胡軟糯的哀求，而樂(lè)團(tuán)則激烈的回饋、壓迫！
越是如此塑造，人們?cè)绞菍?duì)這種封建禮教產(chǎn)生痛恨！
可痛恨卻也無(wú)濟(jì)于事。
連在場(chǎng)的觀眾被這種撲面而來(lái)的無(wú)力感所擊倒。
他們只能在心中一同憤恨。
這種壓迫感如同鋪天蓋地般襲擊向觀眾們，卻也將所有人的情緒和激憤帶上了最頂峰！
終于，鑼鈸齊鳴，整個(gè)樂(lè)團(tuán)以極其宏大的氣勢(shì)鋪陳開(kāi)來(lái)，仿佛祝英臺(tái)那心中最后的一絲決議。
她要投墳自盡！
在這一刻，整個(gè)樂(lè)團(tuán)的大齊奏充滿了英雄性，那種孤注一擲的情愫感染了在場(chǎng)的所有人。
這絕非是那種空洞空乏的個(gè)人英雄主義，而是敢于反抗封建禮教極其富有真實(shí)意義的英雄性！
梁山伯與祝英臺(tái)兩人在陽(yáng)世無(wú)法長(zhǎng)相廝守，只能死后再聚，這才是這出悲劇最最震撼人心的地方！
當(dāng)各種民族樂(lè)器奏響之時(shí)，這種震撼簡(jiǎn)直無(wú)以言表，但在場(chǎng)的觀眾們卻真真知道，這種直擊心靈的音樂(lè)，是一輩子無(wú)法從他們的意識(shí)之中剝離開(kāi)來(lái)的。
在化蝶之時(shí)還沒(méi)到來(lái)的這一刻，臺(tái)下的觀眾們已經(jīng)被這首曲子所侵倒。
他們心中已經(jīng)有了答案。
“這才是屬于我們國(guó)家自己的音樂(lè)！這才是我們民族的生命之音啊！”
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