請(qǐng)輸入正文。虞文嘆口氣，沒有說什么，起身走到窗前，看著街上的士子，士子們?cè)诩娂娮h論，聲音之大，即便站在樓上也聽得清清楚楚。
對(duì)面的茶樓也有人，隔著簾子，那人影有些熟悉，想了想，忍不住露出一絲笑意。
“這盛懷！”說著微微搖頭。
“盛懷就在對(duì)面。”陸嶠問道，虞文點(diǎn)頭，神情中有些不屑：“遠(yuǎn)山，朝里是什么意思？”
“不是很順利，潘鏈此人膽小如鼠，難以指望�！标憤恼Z氣中很是不滿。
“這新稅制可不只是對(duì)我們揚(yáng)州士族，他們總不能袖手旁觀吧�！�
“應(yīng)該不會(huì)，如果他們要這樣干，那咱們也不是傻瓜。”
陸嶠心里并沒有底，自從朝廷決定在揚(yáng)州推行新稅制后，各地士族門閥給他們來了不少信，無一例外都是要求他們頂住，絕不能讓蓬柱得逞，如果需要，他們會(huì)支持的。
但話雖如此，陸嶠依舊不敢將希望寄托太大，江南士族與中原士族的矛盾由來已久，以朝中官員為例，江南士族在朝中為官的除了涼州外最少的，比最南方的交州還少，原因是什么，大家心知肚明。
作為江南門閥士族領(lǐng)袖，陸嶠與中原門閥打過太多交道，江南士族被出賣的次數(shù)太多，教訓(xùn)太深刻。
如果有別的選擇，他一定不會(huì)與那些中原士族合作。
中年人又進(jìn)來了，陸嶠接過記錄，看后抬頭對(duì)虞文說：“還是明公有識(shí)人之明。”
虞文壓根沒去看，任憑陸嶠將記錄交給張滎，張滎邊看邊搖頭，如果說第一份記錄，雙方還你來我往，互有攻守，那么這一份，稚真先生就是節(jié)節(jié)敗退。
陸嶠沒有答話，目光盯著對(duì)面的茶樓，他很想知道盛懷現(xiàn)在是什么心情。
“圣人制禮，非為上下尊卑，上古之時(shí)，未見士庶之別，君主可行走鄉(xiāng)野，彼時(shí)何來士庶。
圣人制禮，乃為教化鄉(xiāng)野，教化鄉(xiāng)野是為德，故禮之本在德，在表則在法。”
王博高聲念著，盛懷身著布衣，端著在椅上，手里捧著青花茶杯，輕輕撫弄茶水。
“這顧瑋厲害��！稚真先生恐怕不行了�！蓖醪┨ь^嘆道，顧瑋居然在這樣短時(shí)間里，將稚真先生的禮給駁倒。
盛懷喝了口茶，淡淡的說：“顧瑋若沒點(diǎn)真才實(shí)學(xué)，豈敢單挑江南士林，稚真先生這些研究禮，希望恢復(fù)古禮，鉆進(jìn)牛角尖啦�！�
鄧潤面帶憂色，他對(duì)這場辯難不是很感興趣，戰(zhàn)場不在這，而是在帝都，這里不管如何，都不能決定勝敗，最多也就是造勢。
顧瑋很精明，這場辯難有兩個(gè)目的，一個(gè)解釋，拉攏士林另一個(gè)則是造勢，為新稅制造勢。
“十年隱忍，一朝得志，哼�！笔演p輕說道，鄧潤知道后面沒說出來的，便把令來行，或者也可以說是，便展青云志。
在盛懷鄧潤這些老官僚眼中，這場辯難既重要也不重要，不過是朝堂攻防的序幕。
當(dāng)今天下的目光都聚集在揚(yáng)州！
而顧瑋則是天下目光之中心！
“大人！”
門外傳來稟告聲，王博開門，年青漢子又送來了，王博看了眼便說：“巨木先生出手了。”
“稚真先生以禮為名，”盛懷搖頭說：“巨木先生則深研理，以前代圣人屠坤的學(xué)說，認(rèn)為要立天、立地、立人巨木先生在此基礎(chǔ)上，又提出格物致知，唉，巨木先生真乃天縱之才，可要以此與顧瑋相爭，恐怕還是難了些�！�
“先生認(rèn)為當(dāng)格物致知，物為何物？物乃百姓，乃天下萬民，明曉萬民之痛，方能治國平天下�！�
“萬民之痛何在？在無糧，在失地，此乃天下之困�！鳖櫖|從容不迫：“自我太祖開國以來，有土數(shù)百萬頃，可養(yǎng)育斯民數(shù)千萬，可如今百姓流離失所，揚(yáng)州富庶，可城外流民成群，黎民之苦，百姓之痛，朝廷有心救助，卻無力救助，原因何在？先生提倡格物致知，可曾格出？”
巨木先生沉默不語，半響，才長長嘆息：“我輩研讀道典，知圣賢之禮，歷代先哲，都在追求家國長治久安之策，我一生研究格物致知，雖然知道黎民之苦，卻苦無妥善之策，以助百姓�！�
“自朝廷決議推行新制，難道新制便可以解百姓之疼，朝廷之難？”
顧瑋笑了笑，自己卻沒回答，扭頭對(duì)柳寒說：“柳兄，你可能回答巨木先生之問？”
柳寒還沒說話，巨木先生已經(jīng)有些意外，問道：“柳大家對(duì)這也有研究？若能解老夫之惑，還請(qǐng)不吝賜教。”
柳寒在心里暗暗警惕，苦笑著正要推辭，巨木先生又說道：“柳大家詩詞滿天下，若能解老夫之惑，老夫不勝感激�！�
柳寒苦笑下，略微沉凝便沖巨木微微施禮：“先生謬贊了，若論圣人微言大義，晚輩不敢與諸位先生坐而論道，可若說起稅收，在下還可以說說我的看法�！�
“今日辯難，是為朝廷為天下，你既不懂，便不要開口。”
柳寒抬頭一看，居然是魏典，他不由眉頭微皺，坦然道：“魏先生說得很好，既然是天下事，那天下人都可以開口�！�
“此言甚是，魏兄不必在意�！�
巨木先生既然開口了，魏典不好說什么，不滿的哼了聲，柳寒也沒繼續(xù)追擊，開口道：“圣人說，天下熙熙，皆為利來天下攘攘，皆為利往這天下財(cái)富，有一定數(shù)，這邊多點(diǎn)，那邊就要少點(diǎn)，圣人制禮，朝廷制法，不過是規(guī)定財(cái)富的分配方式。
天下人分群分等，最高位的是皇族，其次是士族，再次是庶族，而后是平民和奴隸，奴隸且不論他，他們依附于主人現(xiàn)在的問題是，皇族和士族分配太多，庶族和平民分配太少。
更要命的是，皇族和士族是不納稅的，庶族和平民才納稅，占有大量財(cái)富的皇族士族不納稅，于是乎，朝廷的稅賦全加在庶族和平民身上，庶族平民不堪重負(fù)，要么將土地賣給不納稅的皇族和士族，要么干脆棄家而走，成為流民。
故朝廷可收稅之土地越來越少，稅收也就越來越少，國用也就越來越不足，這還是朝廷不負(fù)責(zé)地方官的薪水的情況下�！�
“荒唐，什么國用不足，今日與至正之時(shí)相比若何，至正時(shí)尚且沒有國用不足之說，今日何來國用不足之說！分明是朝廷好大喜功，濫用國帑！”魏典無法忍受，大聲駁斥。
巨木先生皺眉，這魏典怎么越老越易激動(dòng)了，這養(yǎng)氣的功夫都上那去了。
“魏先生此言差矣，皇上登基以來，一沒選秀女，二沒大興土木，何來浪費(fèi)國帑之說！”顧瑋的反駁，在語氣上很是謙和，可用詞上卻一點(diǎn)不含糊，這言下之意便是，你丫胡說八道，皇帝很勤儉，那有浪費(fèi)公帑。
顧瑋打中魏典的要害，幾乎所有人都不以為然，他們雖然反對(duì)皇帝的新制，可還沒到睜眼說瞎話的程度。
皇帝自從登基以來，除了為先帝修繕陵寢以外，既沒有修繕宮室，也沒廣選秀女，所以，你無法在奢靡上指責(zé)皇帝。
但顧瑋沒有乘勝追擊，轉(zhuǎn)而對(duì)巨木先生說道：“柳兄之言，正是朝廷此刻的困境，以揚(yáng)州為例，揚(yáng)州的士族占有多少土地，藩王占了多少土地�！�
顧瑋拿起一本賬冊(cè)，說道：“在揚(yáng)州，士族藩王和各級(jí)官員的職分田總共占有揚(yáng)州土地六成，可供朝廷收稅的土地只有四成，往前推，至正初期，藩王士族和官員職分田只占土地的四成左右，可這十多年里，土地兼并加重，上升到六成，直接后果便是，朝廷在揚(yáng)州的稅收從六百萬兩下降三百萬，加上鹽稅流失，朝廷在揚(yáng)州的總稅收下降到五百萬，而在太宗時(shí)期，揚(yáng)州的稅收高達(dá)一千二百萬，一州之力，便當(dāng)?shù)蒙袭?dāng)今的全國稅收，這少的銀子跑那去了？”
顧瑋說完之后，在坐的名士山長們無一人開口，場內(nèi)陷于沉默中，沉默半響，魏典才開口道：“千年田，八百主，土地兼并是自然發(fā)生的，有人勤儉持家，有人窮奢極欲，田地流轉(zhuǎn)十分正常，以此歸結(jié)到士族身上，此乃不合理。”
顧瑋搖頭：“老大人此言看似有些道理，可實(shí)際不然，同樣的田，有人納稅，有人不納稅，這納稅的收入就要少得多，積蓄也就少得多，對(duì)抗災(zāi)害的能力也就差得多另外這納稅的還要服勞役差役，他們能一樣嗎？”
魏典奮起反對(duì)：“當(dāng)年，太祖與士族有誓，共天下，士族權(quán)宜永遠(yuǎn)不變，士族乃天下之基，新制將動(dòng)搖國本。”
“天下之基乃百姓非士族，士族的權(quán)益，大周也是這樣，可為何大周亡于我大晉？”
顧瑋的反擊非常尖銳，前朝大周同樣是士族不納稅不服差役，可為何亡國了？
柳寒在心里惡毒的補(bǔ)充道，大周亡了，士族是大晉的臣子，大晉亡了，士族還不是一樣是其他什么王朝的臣子。
“改變祖制，敢問顧大人置皇上的孝道何在？”魏典有點(diǎn)著急了，把皇帝私德都牽扯進(jìn)來了。
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