“雁夜是放出系，櫻是變化系啊，真是看不出來呢！”馮雪看著眼前的兩個水杯，一杯散發(fā)著橘紅色的光澤，另一杯卻是酸甜可口，雖然魔化的念力擁有系修煉的優(yōu)勢，但是摸清天賦仍舊重要。rg話回來，這個結(jié)果難道是證明了漂亮的女人會騙人么？
“大哥，這是明我適合念獸和念彈的修行么？”雁夜自打那天的談話后就變了一個性格，但是馮雪并沒有在意，而是直接回答道：
“正是如此，間桐家的血脈有與生俱來的水屬性，就算是放出系也能夠很快掌握水屬性的變化，但是雁夜，你的修行重點(diǎn)還是要放在放出系上面，畢竟那才是你的天賦所在。”馮雪點(diǎn)點(diǎn)頭，然后開始指導(dǎo)雁夜如何訓(xùn)練放出系的力量。
對于雁夜和櫻的學(xué)習(xí)進(jìn)度，馮雪只能以令人咋舌形容。
馮雪并沒有給他們?nèi)魏翁貏e的教導(dǎo)，更沒有使用念啟這樣的違規(guī)手段，但即便是如此，兩人也在短短幾個月之內(nèi)就以最正統(tǒng)的方式?jīng)_開精孔，習(xí)得了纏，要知道，這可不是在獵人世界觀之下的修行，而是在另一個截然不同的世界！
沒有世界資源的傾斜，想要獨(dú)立修成念能力是何等的困難！
正所謂教學(xué)相長，在教導(dǎo)櫻和雁夜兩人念能力的過程中，馮雪的對念能力以及魔術(shù)的理解也在飛速的進(jìn)步，這讓他對于接下來的圣杯之戰(zhàn)更多了幾分把握。
實(shí)際上，原劇情中的四戰(zhàn)之中，恐怕也只有不犯二的閃閃的ea能夠讓馮雪有所顧忌，其他的就算是海魔跳出來，馮雪也能化身使徒一發(fā)十字炮教它怎么做怪獸。
但問題在于，這次圣杯之戰(zhàn)還有六個穿者！
馮雪通過出現(xiàn)在自己手上的令咒，已經(jīng)判定了這次圣杯之戰(zhàn)絕非是什么型月英雄的內(nèi)斗，因?yàn)樗掷锏牧钪浞置饕呀?jīng)經(jīng)過了某種魔改，不只是帶有召喚規(guī)則，其中還蘊(yùn)含了一絲類似于穿界門氣息的東西，天知道會不會把其他世界相熟的角色召喚出來？
不，應(yīng)該是一定會召喚出其他世界的角色才對，別人馮雪不清楚，但是如果讓他自己召喚，馮雪甚至有把握召喚出桔梗或者御坂美琴來！
但是馮雪并沒有這種打算，按照自己現(xiàn)在史詩級的等級，召喚出以前經(jīng)歷過的世界的角色并沒有什么幫助，所以，他打算作弊。
型月世界的世界觀嚴(yán)謹(jǐn)而又松散，雖然阿賴耶和蓋亞兩只蘿莉已經(jīng)完人格化，但卻無法像巴別塔世界的地球那樣真正掌控自身，只要一方百合子在這里力開，就可以秒掉兩只蘿莉。
兩只蘿莉抑制力可以派遣手底下的打工仔（比如某背影男）修正歷史，以避免人類的自我毀滅，但相對的，只要不會對人類族群身以及地球造成威脅，兩只蘿莉便會不管不顧。
不過這都是大設(shè)定，至少在四戰(zhàn)，兩只蘿莉是不會插手的。
除非有人真的拿到了圣杯并許愿觸摸根源。
畢竟位于世界外層的根源是一個很麻煩的玩意，任何觸摸它的生命都會在一瞬間失去自我并且被其同化，硬要的話，就是容量比較大的偉大意識，如果通靈王世界的偉大意識觀測起來頂多是被那龐大的意志沖擊昏迷上十天半個月，那么觸摸起源基就別想醒過來了（或者偉大意識是因?yàn)闅v代通靈王的存在而比較溫和）。
至于萬一醒過來會怎么樣？
馮雪根懶得考慮，要知道，黑桐谷歌天天晚上進(jìn)出根源，兩儀末那更是從根源里出來的，可也沒加他倆有啥變化（這個梗不懂的話，只要明白兩儀式自身可以代表根源就行了）。
硬要的話，型月世界比較吸引人的反而是五**。
第一法無之否定，否定過去從而改變未來，也就是時間相關(guān)的魔法，按照設(shè)定，第一法的使用者已經(jīng)去世，但其直系繼承人還在茍延殘喘，配合衛(wèi)宮切嗣的固有時制御和衛(wèi)宮矩賢靜止時間的研究，可以推測第一法的傳承家族就是衛(wèi)宮家，只不過由于衛(wèi)宮切嗣只繼承了衛(wèi)宮矩賢百分之二十的魔術(shù)刻印，而衛(wèi)宮士郎更是完沒有繼承老爹的魔術(shù)刻印，所以這一法基已經(jīng)可以宣告失傳。
第二法平行世界干涉是空間相關(guān)，這個不用多做介紹，遠(yuǎn)坂家的大師傅寶石翁便是這一法的使用者，至今仍舊在世，而且在hf線中，遠(yuǎn)坂凜也曾拿出過寶石劍來。
第三法天之杯是靈魂物質(zhì)化，能夠令靈魂物質(zhì)化存于現(xiàn)世，從而規(guī)避肉身的腐朽，達(dá)成不死的強(qiáng)力魔法，其持有者為愛因茲貝倫家族（身只是第三法持有者的弟子們建立的工坊，后來才變成家族）意外制造出的人造人：冬之圣女——羽斯緹薩·里姿萊希·馮·愛因茲貝倫。但是由于第三法的成太過高昂，救濟(jì)一人便需要花費(fèi)許久的時間，想要救濟(jì)人類更是無論如何都難以達(dá)成，因此才有了冬之圣女的自我犧牲，以及圣杯戰(zhàn)爭的出現(xiàn)。
第四法在設(shè)定集中連名字都沒有出現(xiàn)過，但所有人都認(rèn)定其存在，并且知道有魔法使持有這種魔法。然而，無論是魔法使的名字、魔法的作用都統(tǒng)統(tǒng)不知，通過這一點(diǎn)來推測的話，大概可以看判定其為存在相關(guān)的能力，其表現(xiàn)類似于灼眼的夏娜世界的存在之力。
第五法不明，唯一的信息是其持有者為蒼崎青子，魔法身在破壞方面有獨(dú)到之處卻又不是破壞，只因?yàn)槿绻菃渭兊仄茐牡脑挘祟愑刑嗍侄慰梢宰龅剑覐哪Хㄊ怪怪械拿枋觥霸跁r間軸上移動一段時間的位置，并隨之產(chǎn)生巨大的能量”來推測，應(yīng)該與因果律有關(guān)（也就是通過將鍋甩給未來或者過去的自己，以積累恐怖的熵值，獲得內(nèi)能）。
注：上面寫的是作者的推測，在這書的設(shè)定里，以上五**都已經(jīng)在巴別塔世界有所應(yīng)用了，如果以后蘑菇吃設(shè)定打臉的話，各位也請手下留情。
雖然五**的標(biāo)準(zhǔn)教材在巴別塔世界都能找得到，甚至其價格還不如馮雪一頓“毒王餐”的費(fèi)用高，但是作為此世的根基法術(shù)，涉及時間、空間、靈魂、物質(zhì)、存在、因果的六種力量仍舊是令人向往的東西，不定就能借著某一種作為基礎(chǔ)，觸摸到與之聯(lián)通的法則上去。
雖然馮雪自己是沒有這個想法，擔(dān)保不齊這次參與的其他六個穿者中，有某個正好與五**相性相合的存在。（你丫這是在立flag啊！b翟南）
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